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留侯的相关词

留侯的相关词:不省、不知所为、世家、东园公、两疏、乡风、伏腊、倨傲鲜腆、刚锐、副车、助桀为虐、十八侯、...,留侯[ liú hòu ]的解释:秦 末,张良 运筹帷幄,佐 刘邦 平定天下,以功封 留侯。诗文中常用为称颂功臣之典。

留侯的关联词语及解释

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      不省拼音:bù xǐng释义:⒈不察看。《礼记·礼器》:“礼,不可不省也。”郑玄 注:“省,察也。”⒉引申为不检查。《汉书·晁错传》:“此将不省兵之祸也,五不当一。”颜师古 注:“省,视也。”⒊不领悟;不明白。《史记·留侯世家》:“﹝ 张良 ﹞为他人言,皆不省。”《新唐书·宇文士及传》:“又尝割肉,以饼拭手,帝屡目,阳若不省,徐啗之。”元 关汉卿《救风尘》第一折:“女娘每不省越着迷。”清 昭槤《啸亭杂录·于文襄之敏》:“一日,上召公及 梁 入,復诵天章,公目 梁,梁 不省。”⒋不理会。《后汉书·翟酺传》:“书奏不省,而外戚宠臣咸畏
    • 2.
      不知所为拼音:bù zhī suǒ wéi释义:不知道该怎么办,犹言无计可施。《左传·宣公十二年》:“桓子 不知所为。”《史记·留侯世家》:“上欲废太子,立 戚夫人 子 赵王 如意。大臣多諫争,未能得坚决者也。吕后 恐,不知所为。”宋 洪迈《夷坚乙志·侠妇人》:“舟遽南行,略无资粮道路之备,茫不知所为。”
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      世家拼音:shì jiā释义:⒈古指门第高,世代做大官的人家:世家子弟。⒉中国纪传体史书的组成部分。主要记载世袭封国的诸侯事迹。如《史记》中的《留侯世家》,《新五代史》中的《十国世家》等。
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      东园公拼音:dōng yuán gōng释义:汉 初“商山四皓”之一。 也称 园公。姓 庾,字 宣明,居园中,因以为号。《史记·留侯世家》:“四人从太子,年皆八十有餘,鬚眉晧白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:‘彼何为者?’四人前对,各言名姓,曰 东园公,角里先生,綺里季,夏黄公。”一说,东园公,姓 园 名 秉,号 园公,陈留 襄邑 人。参阅 晋 陶潜《集圣贤群辅录上》。
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      两疏拼音:liǎng shū释义:汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。广 为太傅,受 为少傅,因年老同时主动辞官,受到人们尊重。唐 孟浩然《送告八从军》诗:“正待功名遂,从君继两 疏。”宋 苏轼《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》:“白髮归心凭説与,古来谁似两 疏 贤。”宋 范公偁《过庭录》:“田园粗足,两 疏 那见於復来。”明 屠隆《綵毫记·母子虑祸》:“合则致主匡时,希 留侯 谢傅 之迹;不合则奉身而退,追两 疏 都水 之风。”
    • 6.
      乡风拼音:xiāng fēng释义:⒈乡里的风俗;地方风俗。宋 苏轼《馈岁》诗:“亦欲举乡风,独唱无人和。”清 查初白《除夕恩赐羊鹿》诗:“乡风未敢分僚友,家祭先应荐祖宗。”如:各处各乡风。⒉乡,通“向”。趋从教化。指政治上的归顺或对个人的敬仰。《管子·版法》:“万民乡风,旦暮利之。”《史记·留侯世家》:“此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不乡风慕义,愿为臣妾。”宋 王安石《谢林中舍启》:“乡风有年,修问无所。”⒊乡,通“向”。指趋向某种风气。《史记·儒林列传》:“武安侯 田蚡 为丞相,絀 黄 老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而 公孙弘
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      伏腊拼音:fú là释义:⒈亦作“伏臈”。 古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日,“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》:“留侯 死,并葬黄石,每上冢伏腊,祠 黄石。”《后汉书·孝明帝纪》:“今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽於坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼於一奠。”明 唐顺之《皇陵行》:“伏臈烝尝时不后,清明寒食更浇酒。”⒉指伏祭和腊祭之日,或泛指节日。汉 杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》:“每四时伏腊,高祖 率诸亲戚,行家人之礼,称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》
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      倨傲鲜腆拼音:jù ào xiǎn tiǎn释义:倨傲鲜腆一语出自宋代苏轼的《留侯论》。 字面含义是傲慢而缺少善意的意思。
    • 9.
      刚锐拼音:gāng ruì释义:⒈坚强锐利。《晋书·赫连勃勃载记》:“庶朕宗族子孙刚鋭如铁,皆堪伐人。”⒉谓刚强而锋芒毕露。《新唐书·虢王凤传》:“巨 刚鋭果决,略通书史,好属辞。”宋 苏轼《留侯论》:“深折其少年刚鋭之气,使之忍小忿而就大谋。”明 唐顺之《赠蔡年兄道卿序》:“大率少年刚鋭之士,不患乎进之难精,而常患乎志之不一。”
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      副车拼音:fù chē释义:⒈皇帝的从车。 《史记·留侯世家》:“秦皇帝 东游,良 与客狙击 秦皇帝 博浪沙 中,误中副车。”司马贞 索隐:“《汉官仪》:天子属车三十六乘。属车即副车,而奉车郎御而从后。”《隋书·礼仪志五》:“俗人名曰五帝车者,盖副车也。”清 沉绍姬《咏古》:“为报 韩 仇奋一椎,副车虽误亦雄哉!”⒉谓帝婿。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“副车弟尝得 太祖 赐后詔一以藏之。”宋 岳珂《愧郯录·国初宫禁节料钱》:“副车,盖 絛 谓其弟 鞗,尚 徽宗 女 茂德帝姬 云。”⒊清 代称乡试的副榜贡生。清 蒲松龄《聊斋志异·于
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      助桀为虐拼音:zhù jié wéi nüè释义:也说助纣为虐。比喻帮助恶人做坏事。《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。” 桀:夏朝末代君主。纣:商朝末代君主。虐:暴行。
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      十八侯拼音:shí bā hóu释义:指 汉 初功臣十八诸侯。 即 酂侯 萧何、平阳侯 曹参、宣平侯 张敖、绛侯 周勃、舞阳侯 樊哙、曲周侯 郦商、鲁侯 奚涓、汝阴侯 夏侯婴、颍阴侯 灌婴、阳陵侯 傅宽、信武侯 靳歙、安国侯 王陵、棘浦侯 陈武、清河侯 王吸、广平侯 薛欧、汾阴侯 周昌、阳都侯 丁复、曲成侯 虫达。又,汉 班固《十八侯铭》有 留侯 张良、曲逆侯 陈平、襄平侯 纪通,而无 奚涓、薛欧、丁复。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。参阅《汉书·高惠高后文功臣表》及 颜师古 注。
    • 13.
      取履拼音:qǔ lǚ释义:谓代人拾鞋。比喻屈己尊人。语本《史记·留侯世家》所载 张良 为一老父于圯下取履事。
    • 14.
      商山四皓拼音:shāng shān sì hào释义:秦 末 东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,避 秦 乱,隐 商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子,吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐 颜师古 注:“四人,谓 园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,所谓 商山 四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉 荀悦《申鉴·杂言上》:“高祖 虽能申威於 秦 项,而屈於 商山 四公。”明 冯惟敏《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“竹溪 六逸,
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      四皓拼音:sì hào释义:指 秦 末隐居 商山 的 东园公、甪里先生(甪,一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子,吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子,高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉 扬雄《解嘲》:“藺生 收功於 章臺,四皓采荣於 南山。”唐 杜牧《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖,张仪 无地与 怀王。”明 郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》:“《陈留志》云:‘东园公 姓 唐,名 秉,字 宣明,襄邑 人,常居园中,因以为号;
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      固要拼音:gù yào释义:⒈再三地邀请。 要,通“邀”。《史记·留侯世家》:“良 乃固要 项伯。项伯 见 沛公。”⒉竭力劝阻。《汉书·文帝纪》:“上亲劳军,勒兵,申教令,赐吏卒,自欲征 匈奴。羣臣諫,不听;皇太后固要,上乃止。”《资治通鉴·汉文帝前十四年》引此文,胡三省 注:“固要,力止也。要,读曰邀。”
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      圃田拼音:pǔ tián释义:⒈犹甫田,大田。唐 钱起《送马使君赴郑州》诗:“膏雨带 滎水,归人耕圃田。”⒉种植果木瓜菜的园地。元 王祯《农书》卷十一:“圃田,种蔬果之田也。”⒊喻指事物聚集的地方。清 王晫《今世说·文学》:“钱牧斋 目 沉留侯《艺林汇考》,为经籍之禁籞,文章之圃田。”⒋古泽薮名。故地在今 河南 中牟县 西。《周礼·夏官·职方氏》:“河南 曰 豫州,其山镇曰 华山,其泽藪曰 圃田。”《竹书纪年》卷下:“三月,为大沟于 北郛,以行 圃田 之水。”亦称“圃泽”。《列子·仲尼》:“郑 之 圃泽 多贤,东里 多才。”张堪
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      圯上老人拼音:yí shàng lǎo rén释义:指 秦 末授 张良《太公兵法》于圯上的老父。事见《史记·留侯世家》。
    • 19.
      圯桥拼音:yí qiáo释义:指 秦 末 张良 与一老父相遇并受《太公兵法》之桥。事见《史记·留侯世家》。桥后毁废,故址在今 江苏省 邳县 南。
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      圯桥书拼音:yí qiáo shū释义:亦称“圯上书”。 亦称“圯下兵法”。指 秦 末一老父于圯上授予 张良 的《太公兵法》。事见《史记·留侯世家》。唐 李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“身为 下邳 客,家有圯桥书。”宋 曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗:“緑髮朱颜两少年,出伦清誉每相先;壁中字为时人考,圯上书从老父传。”宋 陈亮《子房贾生孔明魏徵何以学异端》:“子房 为 高帝 谋臣,从容一发,动中机会,而尝超然於事物之外,此岂圯下兵法之所有哉!”

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留侯
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