天壤的相关词
天壤的相关词：休裕、何啻天壤、何啻、天壤王郎、天壤、妙物、委分、横徵苛役、神用、腼颜天壤、至圣、萍聚、...，天壤[ tiān rǎng ]的解释：天和地，也比喻差别极大：天壤间。相去天壤。
天壤的关联词语及解释
更多- 1. 休裕拼音：xiū yù释义：犹美道，美德。唐 权德舆《李公神道碑》：“脩身筮仕，动有休裕。”唐 李恽《五色卿云赋》：“叶千年之休裕，垂五色之氤氲。”明 颜志邦《＜颜氏家训＞序》：“粤我皇祖迈种德：在 齐 有 黄门侍郎公，在 唐 有 鲁国 常山公，在 宋 有 潭州 安抚公 文章节义，昭回於天壤，扬耿光而垂休裕，用大庇於我后人。”
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- 6. 妙物拼音：miào wù释义：⒈神妙莫测之物。 指创造万物之神。南朝 宋 鲍照《野鹅赋》：“惟君囿之珍丽，实妙物之所殷。”《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“是故三才既辩，识妙物之功；万象已陈，悟太极之致。”李善 注：“《易》曰：神者，妙万物而为言者也。”⒉指其所人创造之物。唐 杨炯《盂兰盆赋》：“壮神功之妙物，何造化之多端。”⒊犹妙才。指具有特异禀赋的人。三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“时都尉 薛访 车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。”
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- 8. 横徵苛役拼音：héng zhǐ kē yì释义：（横今读héng）谓滥收捐税，徭役严酷。 清 陈天华《中国革命史论》第二章第四节：“夫以 始皇、二世 之横徵苛役，淫刑以逞，以 汉高 较之，仁暴自相天壤。”
- 9. 神用拼音：shén yòng释义：⒈神明的作用。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎！”刘良 注：“其不可穷究者，其唯神明之用者乎！”《隋书·高祖纪上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽运之艰，匡坠地之业……至德合於造化，神用洽於天壤。”唐 武则天《唐明堂乐章·外办将出》：“宏规则天地，神用叶陶钧。”⒉精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》：“太子性宽和，兼神用端嶷，在贼中每不屈意。”唐 卢照邻《五悲·悲今日》诗：“诗书礼乐适足衰人之神用，宗族朋友不足驻人之頽年。”唐 郑棨《开天传信记》：“万回师
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- 11. 至圣拼音：zhì shèng释义：⒈指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清 侯方域《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东，文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”⒉旧时亦以专指 孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋 祥符 元年，幸 曲阜，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王；五年，改諡 至圣。”翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子
- 12. 萍聚拼音：píng jù释义：⒈犹萍水相逢。宋 薛季宣《诚台雪望怀子都》诗之二：“狂游失可人，萍聚我和君。”明 黄姬水《与友人共饮》诗：“青郊歇马拂 吴 钩，萍聚天涯共白头。”《两地书·许广平＜致鲁迅八四＞》：“天壤间也须有傻子交互发傻，社会才立得住。这是一种；否则，萍聚云散，聚而相善，散便无关，倒也罢了。”⒉谓暂寓。明 沉鲸《双珠记·月下相逢》：“遭 安禄山 之乱，飘流数年，今与家母萍聚在京。”
- 13. 虚里拼音：xū lǐ释义：⒈墟里，村庄。明 唐顺之《与李少卿中麓书》：“弟数年来闭门乡居，谢遣业缘，交游既简，铅槧亦疎，暖暖虚里，桑梓满眼，自是天壤间乐事。”清 周亮工《兄子国光》诗：“乱识农桑好，衰看子姪忻。何年欵叚马，虚里醉斜曛。”⒉中医经络学说所称的胃之大络。位于左乳下心尖搏动处。是宗气汇聚之处，为十二经脉气所宗。《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里。”杨上善 注：“虚里，城邑居处也。此胃大络，乃五藏六府所稟居处，故曰虚里。”
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天壤造句
1.游览灯会与古人的秉烛夜游有天壤之别。
2.北方冬季的温度与南方相比简直是天壤之别。
3.国民党的军队与外国军队比较起来真有天壤之别。
4.我跟他比较起来，何止望尘莫及，简直是天壤之别啊！
5.游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。
【天壤】图片鉴赏
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