神授的相关词
神授的相关词:冥符、奉天承运、应图受箓、应箓受图、拜洛受图、来岁、民约、渊妙、西馆、负图、龙图,神授[ shén shòu ]的解释:谓神明所授与。
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冥符拼音:míng fú释义:⒈默契,暗合。⒉谓神授的符命。
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奉天承运拼音:fèng tiān chéng yùn释义:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。 指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
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应图受箓拼音:yìng tú shòu lù释义:图:河图,圣人当世的吉兆;箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
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应箓受图拼音:yìng lù shòu tú释义:箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验;图:河图,圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
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拜洛受图拼音:bài luò shòu tú释义:拜 洛水,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。《新唐书·则天皇后纪》:“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申,得‘宝图’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉,拜 洛 受图。”参见“拜洛”。
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来岁拼音:lái suì释义:来年。 《周礼·春官·肆师》:“社之日,涖卜来岁之稼。”郑玄 注:“社祭土为取财焉,卜者问后岁稼所宜。”晋 陶潜《酬刘柴桑》诗:“今我不为乐,知有来岁不?”清 俞樾《茶香室丛钞·印卖状元赋》:“梦神授以《来岁状元赋》。”
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民约拼音:mín yuē释义:人们约定共同遵守的契约。梁启超《鉅子卢梭学说》:“又凡人生长於一政府之下,及既达丁年,犹居是邦,而遵奉其法律,是即默认其国之民约而守之也。”鲁迅《而已集·卢梭和胃口》:“做过《民约论》的 卢梭,自从他还未死掉的时候起,便受人们的责备和迫害,直到现在,责备终于没有完。连在和‘民约’没有什么关系的 中华民国,也难免这一幕了。”按,民约论即社会契约说,宣称国家和法都是由于人们订立契约而成立的一种政治学说。这一学说在反对中世纪君权神授说和封建专制的斗争中起过作用,但它掩盖了国家的阶级性。
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渊妙拼音:yuān miào释义:⒈深奥玄妙。 晋 葛洪《抱朴子·黄白》:“揣渊妙於不测,推神化於虚诞。”《魏书·李崇传》:“诚知佛理渊妙,含识所宗,然比之治要,容可小缓。”⒉高妙;美妙。《三国志·吴志·虞翻传》“归葬旧墓,妻子得还”裴松之 注引《会稽典录》:“昔 初平 末年,王府君 以渊妙之才,超迁临郡。”宋 苏辙《乞御制集叙状》:“臣等恭惟 神宗皇帝,天纵弥文,神授英略,词章渊妙,不学而能。”
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西馆拼音:xī guǎn释义:⒈三国 时 陈思王 曹植 的邸第称“西馆”。后遂以为亲王邸第的代称。唐 李商隐《代魏宫私赠》诗:“来时西馆阻佳期,去后 漳河 隔梦思。”明 张居正《宝谟记》:“我 献皇帝 圣质天成,睿思神授,昔居西馆,已著英声。”⒉宋 代御书库名。宋 李攸《宋朝事实》卷九:“宋 初置三馆。长庆门 北,谓之 西馆。太平兴国 初,于 升龙门 东北,创立三馆书院。三年,赐名崇文院,迁 西馆 书贮焉。东廊为集贤书库,西廊分四部为史馆书库。”
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负图拼音:fù tú释义:⒈背负《河图》。传说圣主出,有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》:“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河,黄龙五采负图出置 舜 前。”唐 丁泽《龟负图》诗:“天意将垂象,神龟出负图。”宋 苏轼《起伏龙行》:“当年负图传帝命,左右 羲轩 詔神 禹。”王文诰 辑注:“﹝《河图挺佐辅》:﹞ 洛 出龟书以赐神 禹,《洪范》是也。”⒉据《汉书·霍光传》载:武帝 年老,欲立少子 弗陵 为嗣,命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重,可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯
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龙图拼音:lóng tú释义:⒈即河图。汉 应劭《风俗通·山泽·四渎》:“河 者,播也,播为九流,出龙图也。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》:“卦起龙图,文因鸟迹。”唐 张九龄《龙池圣德颂》:“浩浩洪水,包山襄陵,舜 亦命 禹,夏氏 以兴,龙图龟书,二王是膺。”⒉借指神授的君权。南朝 梁 江淹《为建平王庆明帝疾和表》:“故 丹陵 之君,款金泥而谢贤;嬀墟 之后,眷龙图而惭德。”唐 张说《大和舞》诗:“龙图友及,骏命恭膺。”参见“河图”。⒊天子的雄图。唐 薛克构《奉和展礼岱宗涂经濮济》:“龙图冠胥陆,凤驾指云亭。”⒋指皇帝的玺印。唐
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