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立言的相关词:三不朽、三立、不为、不腐、乎哉、六经皆史、准程、创辟、包荒、发药、大上、岂徒、...,立言[ lì yán ]的解释:指著书立说:立言传世。

立言的关联词语及解释

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      三不朽拼音:sān bù xiǔ释义:谓立德、立功、立言。 三者经久不废,故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”宋 杨万里《跋写真刘敏叔八君子图》诗:“古人三不朽,诸老一一中。”清 管同《<方埴之文集>序》:“古之所谓三不朽者,首立德,次立功,又其次乃立言。”
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      三立拼音:sān lì释义:谓立德、立功、立言。语本《左传·襄公二十四年》:“﹝ 穆叔 曰:﹞大上有立德,其次有立功,其次有立言。”五代 王定保《唐摭言·节操》:“论曰:范宣 之三立,德居其首;夫子之四科,行在其先。”按:“三立”乃 穆叔 之言,王定保 误作 范宣子。参见“三不朽”。
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      不为拼音:bù wéi释义:⒈不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”⒉谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。”高诱 注:“不为,不成也。”⒊不算,不是。南朝 宋 颜延
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      不腐拼音:bù fǔ释义:⒈不臭败;不腐烂。 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不螻。”《宋史·唐文若传》:“请岁糴常平义仓之储什三与民平市,农末俱利,而粟不腐。”⒉不朽。唐 韩愈《答殷侍御书》:“直使序所注,挂名经端,自託不腐,其又奚辞?”《新唐书·文艺传序》:“若君子则不然,自能以功业行实光明于时,亦不一于立言而垂不腐。”
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      乎哉拼音:hū zāi释义:⒈语气助词。表感叹。《论语·宪问》:“子曰:‘赐 也贤乎哉!夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》:“林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉!’因劝令学,卒以成德。”⒉语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》:“若寡人者,可以保民乎哉?”⒊语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》:“将可乎哉?殆必不可。”《论语·子罕》:“吾有知乎哉?无知也。”《后汉书·李法传》:“鄙夫可与事君乎哉?苟患失之,无所不至。”明 刘基《书善最堂卷后》:“夫立言以明道,而求言於人者,将以正己之所学,言可以苟乎哉?”清 梁章鉅《归田琐记·郑苏
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      六经皆史拼音:liù jīng jiē shǐ释义:谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。 首倡于 元 郝经,清 袁枚 亦主此说,至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录,并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题,反对“离器言道”。
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      准程拼音:zhǔn chéng释义:⒈准则;法式。 唐 柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》:“及公当职施政,示人準程。良士勇善,伪夫去饰。”《元史·礼乐志三》:“迎神,奏《文明之曲》:‘天纵之圣,集厥大成。立言垂教,万世準程。’”清 袁枚《新齐谐·铜人演西厢》:“乾隆 二十九年,西洋贡铜伶十八人,能演《西厢》一部。人长尺许,身躯、耳目、手足悉铜铸成,其心、腹、肾、肠皆用关键凑接,如自鸣鐘法。每齣插匙开锁有一定準程,误开则坐卧行止乱矣。”⒉一定的规程,确定的把握。元 马致远《黄粱梦》第一折:“洞宾 云:‘我十年苦志,一举成名,是荷包里东西,拿得定的
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      创辟拼音:chuàng pì释义:⒈开拓。清 冯班《钝吟杂录·正俗》:“陈子昂 崛起於数百年后,直追 阮公,创闢古诗,唐 诗遂有两体。”李大钊《今与古》:“妨阻过去的过失,即是创辟将来的希望。”⒉犹创新。清 章学诚《文史通义·原道下》:“是篇题目虽似迂阔,而意义实多创闢。”清 薛福成《宁波府学记》:“此篇按时与地立言,乃无一语不创闢,无一笔不俊雅。”
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      包荒拼音:bāo huāng释义:⒈包含荒秽。谓度量宽大。《易·泰》:“包荒,用冯河,不遐遗。”王弼 注:“能包含荒秽,受纳冯河者也。”陆德明 释文:“荒,本亦作‘巟’。”一说包容广大。《说文·川部》“巟,水广也”引《易》作“包巟”。唐 李白《雪谗诗赠友人》:“立言补过,庶存不朽;包荒匿瑕,蓄此烦丑。”明 李东阳《题宋理宗御碑后》:“毋并用君子小人以为包荒,毋兼容衺説正论以为皇极。”王先谦《条陈洋务事宜疏》:“然彼果无挑衅之师,我何妨示包荒之度。”⒉原谅;宽容。明 朱权《荆钗记·合卺》:“如今送姪女临门,首饰房匳,诸事不曾完备,望亲家包荒
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      发药拼音:fā yào释义:⒈药气散发。喻事情已经开始。元 刘祁《归潜志》卷四:“有 晋 必无 楚,两雄难竝驱,向来既发药,其可止半途。”⒉开列药方;使用药物。清 戴名世《宋嵩南制义序》:“良医之发药也必因病,而国工之角胜也必争先。”孙中山《<民报>发刊词》:“近时杂志之作者亦伙矣。姱词以为美,嚣听而无所终,擿埴索途,不获则反覆其词而自惑,求其斟时以立言。如古人所谓对症发药者,已不可见。”⒊放置药石。谓善言劝人以当药石。《庄子·列御寇》:“伯昏瞀人 北面而立,敦杖蹙之乎颐,立有间,不言而出。宾者以告 列子,列子 提屨,跣而走,暨乎
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      大上拼音:dà shàng释义:⒈最上,最高。《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。”《史记·苏秦列传》:“其大上计,破 秦;其次,必长宾之。”参见“太上”。⒉太古,上古。《礼记·曲礼上》:“大上贵德,其次务施报。”陆德明 释文:“大,音泰。大上,谓 三皇 五帝 之世。”一本作“太上”。章炳麟《訄书·订文》:“然则自大上以至今日,解垢益甚,则文以益緐,亦埶自然也。”参见“太上”。
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      岂徒拼音:qǐ tú释义:难道只是;何止。 《孟子·公孙丑下》:“古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》:“夫称仁人者,其道弘矣!立言践行,岂徒徇名安己而已哉。”宋 叶适《纪年备遗序》:“相与论旧事,追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉!”明 李东阳《送王公济归武昌歌》:“岂徒文思比 唐 勃,应遣颂声如 汉 褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗:“集体欢乐如海,岂徒车水马龙!”
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      廉操拼音:lián cāo释义:清廉的节操。《晋书·裴頠传》:“是以立言藉於虚无,谓之玄妙;处官不亲所司,谓之雅远;奉身散其廉操,谓之旷达。”明 何良俊《四友斋丛说·考文》:“公镇 广西 踰十年,廉操始终不渝。”
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      捃摘拼音:jùn zhāi释义:采集;摘取。 清 袁枚《随园诗话》卷五:“宋 严有翼 詆 东坡 诗……所用典故,被其捃摘,几无完肤。”《辛亥革命前十年间时论选集·独应<论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失>》:“然仅以自意立言,无徵不信,惧未足坚吾説也;则将以鄙陋所及,捃摘史迹,拉杂而列比之,令为徵言。”
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      方张拼音:fāng zhāng释义:谓正当扩展、强大之际。宋 岳珂《金陀粹编·绍兴五年》:“万骑鼓行,震天声於不测;千里转战,夺勇气於方张。”明 沉鲸《双珠记·剿虏同功》:“以彼久疲之兵,临我方张之鋭,不劳血刃,敌可擒矣。”清 陈天华《论中国宜改创民主政体》:“顾其间反对共和之説者,要以就程度立言者为最坚,貌为持重,善於附会,而怠乎方张鋭进之人心,其最不可不辨也。”
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      植言拼音:zhí yán释义:犹立言。
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      混饭吃拼音:hùn fàn chī释义:⒈亦省作“混饭”。谓非正经、正常劳动或不出力而得食。《红楼梦》第八二回:“更可笑的,是八股文章,拿他誆功名,混饭吃,也罢了,还要説‘代圣贤立言’!”蒋子龙《乔厂长上任记·主角一》:“这(指考核)有什么新鲜的,不管工人还是干部,往后光靠混饭吃不行。”茅盾《锻炼》二六:“告诉你,那不是工作,那是骗上不骗下,骗人又骗了自己!那不是做事,那是混饭混日子。”⒉谓为谋生而工作。《红楼梦》第十回:“他原不是那些混饭吃久惯行医的人。”《老残游记》第七回:“若是我辈所讲所学,全是无用的,故尔各人都弄个谋生之道,混饭吃去。”
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      矜慎拼音:jīn shèn释义:谨严慎重。唐 薛逢《送沉单作尉江都》诗:“少年作尉须矜慎,莫向楼前坠马鞭。”《明史·虞谦传》:“帝方矜慎刑狱,谦 等亦悉心奏当。”梁启超《雷庵行》:“文章一出惊海内,立言矜慎恒踌躇。”
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      立德拼音:lì dé释义:树立德业。《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”孔颖达 疏:“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。”三国 魏 李康《运命论》:“若夫立德必须贵乎,则 幽 厉 之为天子,不如 仲尼 之为陪臣也。”清 钱谦益《户科给事中孔吉授徵仕郎》:“夫给事中在帝左右,古多用履素立德者为之。”
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      立艺树人拼音:lì yì shù rén释义:立艺:孔夫子曾倡导“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的处世法则,中国古代早就有立德、立言、立功“三不朽”之说,当今社会则主张“立艺”是立德、立言、立功之外的第四个不朽。“立艺”基于且高于“立德、立言、立功”,要求广大师生既能在道德和功业上高标卓立,又能在专业学术技能和为人处事艺术上颇有建树。

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