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末人的相关词:匡俗柳跖神团纯阳虬髯客赴渊,末人[ mò rén ]的解释:意指一种无希望﹑无创造﹑平庸畏葸﹑浅陋渺小的人。

末人的关联词语及解释

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    • 1.
      匡俗拼音:kuāng sú释义:⒈匡正时俗。⒉传说中的人物。一说名“匡裕”。出自殷、周之际,又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道,结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山、匡山、匡庐,尊匡俗为匡神。
    • 2.
      柳跖拼音:liǔ zhí释义:相传 春秋 末人,名 跖,居 柳下(今属 山东省),因称 柳下跖。
    • 3.
      神团拼音:shén tuán释义:⒈清末人们对义和团组织的别称。⒉指参加神团的人。
    • 4.
      纯阳拼音:chún yáng释义:⒈纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为纯阴。⒉阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。⒊传说中神仙吕洞宾的别号。亦称“纯阳子”。相传为唐末人,名岩,举进士不第,后隐居终南山,不知所终。见宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》。
    • 5.
      虬髯客拼音:qiú rán kè释义:传奇小说中的人物名。隋 末人,姓 张 行三,赤髯如虬,故号“虬髯客”。时天下方乱,欲起事中原。于旅邸遇 李靖、红拂,与 红拂 认为兄妹,因 李靖 得见 李世民(唐太宗),以为“真天子”,乃遁去。悉以其家所有赠 靖,以佐真主。临行云:“此后十年,当东南数千里外有异事,是吾得事之秋也。”贞观 十年,南蛮 入奏:“有海船千艘,甲兵十万,入 扶餘国,杀其主自立。”靖 知 虬髯客 成事,归告 红拂,沥酒贺之。见 前蜀 杜光庭《虬髯客传》。清 和邦额《夜谭随录·维扬生》:“昔 虬髯客 志在天下,一旦见 文皇,自惭不逮
    • 6.
      赴渊拼音:fù yuān释义:相传 殷 末人 申徒狄 不忍见 纣 乱,抱石投河而死。后遂用为典,以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣;此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“枯槁,若 鲍焦 、 介推 ;赴渊,若 申徒狄 。”《楚辞·刘向<九叹·惜贤>》:“驱 子侨 之奔走兮, 申徒狄 之赴渊。” 王逸 注:“ 申徒狄 避世赴河,意中纷乱,不知所行也。” 章炳麟 《谢本师》:“先生为人岂弟,不好声色,而余喜独行赴渊之士。”

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末人

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