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出离的相关词:出离愤怒、出离生死、十二因缘、四有为相、如箭离弦、慈航普渡、戒嗔、智鹢、波咤、生死轮回、真我、离婚、...,出离[ chū lí ]的解释:⒈犹佛家所谓涅槃。⒉走出;离开。⒊犹超出。
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出离愤怒拼音:chū lí fèn nù释义:出离愤怒即超出愤怒。 指的是比愤怒更甚,形容愤怒的程度已经达到了极点——没有什么比这更愤怒的了。
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出离生死拼音:chū lí shēng sǐ释义:出离三界生死轮回之境而成办佛道。
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十二因缘拼音:shí èr yīn yuán释义:亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。
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四有为相拼音:sì yǒu wéi xiāng释义:四有为相即自性相、着所住味相、随顺过失相、随顺出离相。
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如箭离弦拼音:rú jiàn lí xián释义:像箭射出离开弓弦一样。形容奔向目标的动作神速。
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慈航普渡拼音:cí háng pǔ dù释义:慈航普度仙佛以尘世为苦海,故以慈悲救度众生,出离生死海,犹如以舟航渡人,故称慈航、慈舟。万善同归集卷下:‘驾大般若之慈航,越三有之苦津,入普贤之愿海,渡法界之飘溺。’形容善心人士慈悲为怀,能普遍救助大众。
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戒嗔拼音:jiè chēn释义:瞋,又名瞋恚、瞋怒、恚、怒,是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧,妨害修道,所以共称为三毒;又因为能起惑造业,使众生身心感到逼迫热恼,犹如火烧,所以也称为三火;此外,由于能病恼有情,坏出世善心,令众生长劫受苦不得出离,所以又称为三病。
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智鹢拼音:zhì yì释义:智慧之船。鹢,水鸟;古画鷁首于船头,故亦称船为鷁。佛教谓智慧能渡众生出离生死苦海,故称。
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波咤拼音:bō zhà释义:亦作“波咤”。苦难;磨折。唐 拾得《诗》之五:“死后受波吒,更莫称冤屈。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“何时出离波咤苦,岂敢承望重为人。”
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生死轮回拼音:shēng sǐ lún huí释义:道教与佛教的轮回应该是一样,所不同的是出离轮回的方法不同,妖魔死后和人死后一样,都要走六条道,天,人,阿修罗,地狱,恶鬼,畜生。
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真我拼音:zhēn wǒ释义:佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。
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离婚拼音:lí hūn释义:男女双方依据法定程序解除夫妻关系的法律行为。有协议离婚和诉讼离婚。女方在怀孕期间和分娩后一年内,男方不得提出离婚。
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训武拼音:xùn wǔ释义:讲习武事。《旧唐书·文苑传中·许景先》:“此则训武习戎,时习不闕,待寇寧岁稔,率由旧章。”宋 晁补之《上吴相公书》:“夫 太宗 修文训武,以培其基;真宗 隆政讲事,以润其色;仁宗 陶之以仁,表之以孝,四十二年,天下乂安,无狗吠之警。”明 高启《长洲苑》诗:“讲蒐开别苑,训武出离宫。”
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讲蒐拼音:jiǎng sōu释义:演习;阅军。元 马祖常《驾发上京》诗:“讲蒐猎较黄羊圈,赐宴恩沾白兽尊。”明 高启《长洲苑》诗:“中国久无霸,闔閭 思骋功,讲蒐开别苑,训武出离宫。”
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