立道的相关词
立道的相关词:双鬟、周南、树道、楼观台、潜潜、礼忏、设醮、道德教育、道经,立道[ lì dào ]的解释:确立正当的事理或行事主张。
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双鬟拼音:shuāng huán释义:⒈古代年轻女子的两个环形发髻。唐 白居易《续古诗》之五:“窈窕双鬟女,容德俱如玉。”宋 陆游《春愁曲》:“蜀 姬双鬟婭姹娇,醉看恐是海棠妖。”清 王士禛《池北偶谈·谈异四·濮州女子》:“有双鬟女子立道旁树下,絶色也。”⒉借指少女。宋 王安石《仲元女孙》诗:“双鬟嬉戯我庭除,争挽新花比綉襦。”⒊指婢女。明 唐寅《踏莎行·闺情》词:“急唤双鬟,为儂攀折,南枝欲寄凭谁达。”⒋指千金高价。语本 汉 辛延年《羽林郎》诗:“胡 姬年十五,春日独当壚……两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万餘。”唐 杜牧《张
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周南拼音:zhōu nán释义:《诗·国风》之一。 后人认为《周南》所收大抵为今 陕西、河南、湖北 之交的民歌,颂扬 周 德化及南方。汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》:“吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰:‘美哉!始基之矣。’”杜预 注:“《周南》《召南》,王化之基。”《后汉书·郎顗传》:“《周南》之德,《关雎》政本,本立道生,风行草从。”宋 黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之一:“草《玄》不妨準《易》,论《诗》终近《周南》。”明 徐霖《绣襦记·汧国流馨》:“扫胡尘干戈收敛,《周南》化风行
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楼观台拼音:lóu guān tái释义:道教名观。在 陕西省 周至县 城东南 秦岭 山麓。相传 周康王 时,函谷关 令 尹喜 曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称 说经台。该楼一名 紫云楼,后人创立道观,称“楼观”。唐 武德 元年(公元618年)改名 宗圣观。宋 元 曾屡更名,为 中国 道教最早的宫观。参阅《云笈七籤》卷一○四。
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潜潜拼音:qián qián释义:亦作“潜潜”。水流貌。唐 李翱《江州南湖堤铭》:“漭漭南陂,冬乾夏滮;九江 涨潮,潜潜逆流。”亦指泪下貌。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》:“当时拥立道上,目覩情形之同胞,莫不潜潜泪下。”郭沫若《高渐离》第一幕:“歌毕,一座均俯首静默,有潜潜下泪者。”
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礼忏拼音:lǐ chàn释义:佛教语。谓礼拜佛菩萨,诵念经文,以忏悔所造之罪恶。通称拜忏。《梁书·处士传·庾詵》:“晚年以后,尤遵释教,宅内立道场,环绕礼懺,六时不輟。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“即令家人等买棺盛殮,送回原籍,家人等循俗例为之延僧礼懺。”
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设醮拼音:shè jiào释义:道士设立道场祈福消灾。 宋 曾敏行《独醒杂志》卷六:“王德升 名 崈,困躓场屋,遂入 玉笥山,依道士 潘与龄,独居 白云斋 十餘年。予闻其名久矣,因与诸子入山设醮。”明 张萱《疑耀·坛醮之始》:“赵与时 谓用道士设醮祈福延寿,则 汉 建安 二十四年 吴 将 吕蒙 病,孙权 命道士於星辰下为请命,是设醮之法始於此。”清 李渔《奈何天·误相》:“寺院门前鹤噪,知是捨财吉兆;若无信女烧香,定有善男设醮。”
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道德教育拼音:dào dé jiào yù释义:对受教育者有目的地施以道德影响的活动。 内容包括提高道德觉悟和认识,陶冶道德情感,锻炼道德意志,树立道德信念,培养道德品质,养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。
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道经拼音:dào jīng释义:⒈路过。《后汉书·西域传·于窴国》:“元嘉 元年,长史 赵评 在 于窴 病痈死,评 子迎丧,道经 拘弥。”明 田汝成《西湖游览志馀·术技名家》:“后復之 杭,道经向泊舟处,忽遇先日赠钱之妇。”清 无名氏《烬宫遗录》卷下:“宫人道经 承乾宫,戏推石狮子以为笑乐。”⒉遵行的准则。汉 荀悦《申鉴·政体》:“惟修六则以立道经,一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。”⒊道家或道教的经典。《南史·顾欢传》:“案道经之作,著自 西周;佛经之来,始乎 东汉。”《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊,生於
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