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故尚的相关词：丽天、儒哲、嗤玩、庙廷、烂盈、输作、遗耋、配享、鸿宝，故尚[ gù shàng ]的解释：昔日的风尚。
故尚的关联词语及解释
更多- 1. 丽天拼音：lì tiān释义：⒈谓附着于天。 语出《易·离》：“日月丽乎天。”孔颖达疏：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土者，此广明附著之义。”《晋书·地理志上》：“星象丽天，山河纪地。”唐刘禹锡《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。”⒉谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。
- 2. 儒哲拼音：rú zhé释义：亦作“儒喆”。 指学问才智超群的人。南朝 梁 江淹《宋故尚书左丞孙愐墓志文》：“丽名文质，齐影儒喆。”《魏书·乐志》：“且二 汉、魏、晋 歷诸儒哲，未闻器度依经，而声调差谬。”《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“且吾闻东西儒哲，著书立説，昌言大号，以震撼其国民之精神也。”
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- 4. 庙廷拼音：miào tíng释义：⒈宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》：“正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。”明 田艺蘅《留青日札·姚广孝》：“广孝 赠 荣国公，謚 恭靖，配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若得神灵庇护，保佑氏儿身体康健，情愿绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷顶礼酬谢。”⒉君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。”清 王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇五》：“据此，则庶人之议，非私议於草野，乃议於庙廷之上也。”
- 5. 烂盈拼音：làn yíng释义：粲然众多；粲然充满。语本《诗·大雅·韩奕》：“韩侯 顾之，烂其盈门。”郑玄 笺：“粲然鲜明且众多之貌。”唐 独孤及《唐故尚书祠部员外郎赠陕州刺史裴稹行状》：“既而济济俊士，烂盈东阁，邦之得贤，於斯为盛。”明 田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒五》：“见其堂奥帘幕，罗綺烂盈，粉黛环列。”
- 6. 输作拼音：shū zuò释义：因犯罪罚作劳役。汉 蔡邕《上＜汉书＞十志疏》：“顾念 元初 中故尚书郎 张俊 坐漏泄事，当復重刑，已出轂门，復听读鞠，詔书驰救，一等输作左校。”《晋书·刑法志》：“时有大女 刘朱，挝子妇酷暴，前后三妇自杀，论 朱 减死输作尚方，因是下怨毒杀人减死之令。”《明史·张筹传》：“十年坐事罚输作。”
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- 8. 配享拼音：pèi xiǎng释义：⒈亦作“配饗”。享，通“饗”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。”⒉享，通“饗”。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》“詔祀故尚书令 荀攸 於 太祖 庙庭”南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以为故 魏氏 配饗不及 荀彧，盖以其末年异议，又位非 魏 臣故也。”宋 高承《事物纪原·礼祭郊祀·配饗》：“功臣配饗之礼，由 商 人始也。”清 陈伦《张循王墓》诗：“两宫魄冷冰天月，配饗反旌谗諂骨。”章炳麟《訄书·哀清史》：“及其弄臣
- 9. 鸿宝拼音：hóng bǎo释义：⒈道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》：“上復兴神僊方术之事，而 淮南 有《枕中鸿宝苑祕书》。”唐 皇甫冉《故齐王赠承天皇帝挽歌》：“《鸿宝》仙书祕，龙旂帝服尊。”宋 陆游《夜读隐书有感》诗：“力探《鸿宝》寻奇诀，剩采青精试祕方。”清 孙枝蔚《戏赠莫大岸》诗：“家无《鸿宝》书，安得铸金丹。”⒉泛指珍贵的书籍。柳亚子《题＜太平天囯战史＞》诗：“成王败寇漫相和，直笔何人继 董狐。鸿宝一编珍贮袭，他年同调岂终孤？”⒊大宝；珍宝。唐 权德舆《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》：“王 之庄，柳 之辩，殷 之介
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