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凡百的相关词:交绥代匮六体凡百一新咨禀壮剧太行八陉岁费弄水推割日时条教、...,凡百[ fán bǎi ]的解释:⒈〈方〉总括;概括。⒉好歹,无论如何。

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      交绥拼音:jiāo suí释义:⒈谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。《左传·文公十二年》:“秦 以胜归,我何以报,乃皆出战,交绥。”杜预 注:“古名退军为绥。秦 晋 志未能坚战,短兵未至争而两退,故曰交绥。”汉 焦赣《易林·需之同人》:“两矛相刺,勇力钧敌。交绥结和,不破不缺。”宋 陈师道《赠赵奉议》诗:“旧好无新功,终年此交绥。未须坚百战,当即建降旗。”⒉交战。《梁书·武帝纪上》:“接距交绥,电激风扫。”唐 杜甫《夔府书怀四十韵》:“南宫载勋业,凡百慎交绥。”陈春生《庚子惠州起义记》:“革军在距 法梅湖 四英里之 三角湖 地方,与官军交
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      代匮拼音:dài kuì释义:谓匮乏时取以代用。《左传·成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有 姬姜,无弃蕉萃,凡百君子,莫不代匱。’言备之不可以已也。”孔颖达 疏:“蒯与菅连,亦菅之类……并可代丝麻之乏,故云无弃也。”宋 刘攽《知襄州谢上表》:“绍庭之初,方勤心於陟降;思皇之际,亦代匱於细微。”宋 陈善《扪虱新话·天下无定境亦无定论》:“此心在焉,则菅蒯不可以代匱,糟糠不可以下堂,是未尝有正色也。”
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      六体拼音:liù tǐ释义:⒈六种字体。(1)指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》:“六体者,古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。”(2)指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。⒉指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏:“书有六体,形声实多。”参见“六书”。⒊《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》:“典、謨、训、誥、誓、命之文,凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“《书》之体例有六:曰典,曰謨,曰训,曰誥,曰誓,曰命,是称六体。”@
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      凡百一新拼音:fán bǎi yī xīn释义:凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。鲁迅《书信集·致陈浚》:“瞬届发暮,凡百一新,弟之处境,亦同鸡肋矣。”
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      咨禀拼音:zī bǐng释义:请教;禀告。 旧题 晋 陶潜《卿大夫孝传赞·孔子》:“游 夏 之徒,常咨禀焉。”唐 元稹《授韩皋尚书左仆射制》:“凡百庶僚,无忘咨禀。”宋 沉作喆《寓简》卷一:“予顷见 石林,欲以所见咨禀,迟疑不敢妄发。”清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“陶 趋车前,向姊咨禀。”
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      壮剧拼音:zhuàng jù释义:⒈气势雄壮的舞台剧,喻壮观的事物或场面。 梁启超《国家思想变迁异同论》:“凡百年来种种之壮剧,岂有他哉……英雄哉当如是也。”茅盾《虹》十:“时代的壮剧,就要在这东方的 巴黎 开演。”巴金《神鬼人·鬼》:“我站在岸边,望着前面海跟风搏斗的壮剧。”⒉亦称“壮戏”。壮族戏曲剧种。按流行地区可分为 广西 壮剧与 云南 壮剧。由壮族山歌、说唱发展而成。
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      太行八陉拼音:tài háng bā xíng释义:穿越 太行山脉 的八条通道。 《读史方舆纪要·河南一·太行》引 晋 郭缘生《述征记》:“太行 首始 河内,北至 幽州,凡百岭,连亘十三州之界,有八陘:第一 軹关陘(在今 河南 济源县),第二 太行陘(在今 河南 沁阳县),第三 白陘(在今 河南 辉县),第四 滏口陘(在今 河北 磁县),第五 井陘(在今 河北 获鹿县),第六 飞狐陘(在今 河北 蔚县),第七 蒲阴陘(在今 河北 易县),第八 军都陘(在今 北京市 昌平县)。”向为 河北平原 进入 山西高原 的交通要道。
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      岁费拼音:suì fèi释义:一年的费用。《史记·平準书》:“既至,受赏,赐及有功之士。是岁费凡百餘巨万。”宋 曾巩《议经费札子》:“天下岁入,皇祐、治平 皆一亿万以上,岁费亦一亿万以上。”《宋史·食货志下一》:“而 契丹 邀割地,復增岁遗至五十万,自是岁费弥有所加。”孙中山《国民政府建国大纲》:“各县对于中央政府之负担,当以每县之岁收百分之几为中央岁费。”
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      弄水拼音:nòng shuǐ释义:⒈在水上作竞技表演。宋 吴自牧《梦粱录·闲人》:“旧有百业皆通者,如 纽元子,学像生叫声……弄水使拳。”明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“市井弄水憎儿、留住等凡百餘人,皆手持十幅彩旗,沿浪争雄,直至海门迎潮。”⒉游泳。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“赵正 是 平江府 人,会弄水,打一跳,跳在溪水里。”
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      推割拼音:tuī gē释义:宋 代考查民户物力确定赋役之法。规定民户典卖产业,税赋与物力一并过户,名推割;又定三年一查定,名推排。《宋史·食货志上六》:“然役起於物力,物力升降不殽,则役法公。是以 绍兴 以来,讲究推割、推排之制;凡百姓典卖产业,税赋与物力一併推割。”
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      日时拼音:rì shí释义:⒈日期与时辰。 《后汉书·方术传上·樊英》:“尝有暴风从西方起,英 谓学者曰:‘成都 市火甚盛。’因含水西向漱之,乃令记其日时。客后有从 蜀 都来,云‘是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。’”⒉泛指日子,时间。南朝 宋 鲍照《代贫贱愁苦行》:“贫年忘日时,黯颜就人惜。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》:“至如 仲壬 置砚以综述,叔通 怀笔以专业,既暄之以岁序,又煎之以日时。”⒊犹及时,适时。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。”成玄英 疏:“青春时节,时雨之日,凡百草木,萌动而生。”⒋犹时
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      条教拼音:tiáo jiào释义:法规,教令。《汉书·董仲舒传》:“仲舒 所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》:“领 晋陵 太守,居郡禁产子不举,久丧不葬,録父母以质亡叛者,所下条教甚有义理。”唐无可《书事寄万年厉员外》诗:“条教关天道,歌謡入圣聪。”清 龚自珍《乙丙之际箸议第六》:“处则为佔毕絃诵,而出则为条教号令。”严复 夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其群之部勒条教愈分明者,则其族愈强,而其种之传愈远。”
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      留住拼音:liú zhù释义:⒈等待。汉 陈琳《饮马长城窟行》:“边城多健少,内舍多寡妇,作书与内舍,便嫁莫留住。”⒉宋 元 时一种泛用的市井青年名字。宋 周密《武林旧事·乾淳奉亲》:“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人,皆手持十幅綵旗,踏浪争雄。”元 王晔《桃花女》楔子:“单则我家有个孩儿,唤做‘石留住’,今年二十岁了。”
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      百凡拼音:bǎi fán释义:百凡,汉语词汇,犹凡百泛指一切
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      百篇拼音:bǎi piān释义:⒈《文选·孔安国〈尚书序〉》:“典謨训誥誓命之文凡百篇。 ”张铣 注:“如此之类,惣有百篇,此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。唐 刘肃《大唐新语·文章》:“太宗 赋《尚书》曰:‘日昃翫《百篇》,临灯披《五典》。’”⒉极言诗篇之多。唐 杜甫《饮中八仙歌》:“李白 一斗诗百篇,长安 市上酒家眠。”
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      看果拼音:kàn guǒ释义:以木、土、蜡等制作的果品。供祭祀或观赏用。宋 陶穀《清异录·夺真盘飣》:“显德 元年,周祖 创造供荐之物。世宗 以外姓继统,凡百务从崇厚,灵前看果,雕香为之。”宋 楼钥《北行日录》卷下:“卓前设青玉花六朵,看果用金垒子高叠七层,皆梨瓜之属。”
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      竹秋拼音:zhú qiū释义:宋 赞宁《笋谱》:“凡百穀各以其初生为春,熟为秋。若笋,以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实,冒土而生,当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。
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      箴谏拼音:zhēn jiàn释义:规戒劝谏的话;规戒劝谏。 《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫。”孔颖达 疏:“诗辞自是箴諫,而箴諫之辞,或有非诗者,如《虞箴》之类,其文似诗而别;且諫者万端,非独诗箴而已。”《国语·楚语上》:“凡百箴諫,吾尽闻之矣,寧闻它言。”《汉书·路温舒传》:“开天下之口,广箴諫之路。”《红楼梦》第一百回:“况且三姑娘是极明白的人,不像那些假惺惺的人,少不得有一番箴諫,他以后就不是这样了。”
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      经星拼音:jīng xīng释义:⒈旧称二十八宿等恒星曰经星。与行星称纬星相对。因恒星相对位置不变,故称。《穀梁传·庄公七年》:“夏,四月,辛卯,昔,恒星不见。恒星者,经星也。”范宁 注:“经,常也,谓常列宿。”《汉书·天文志》:“凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》:“星有三类:一、经星,北极为之长;二、舍星,大火为之长;三、行星,辰星为之辰。”⒉即岁星。《史记·天官书》“察日、月之行以揆岁星顺逆”唐 司马贞 索隐引《天官占》:“岁星,一曰应星,一曰经
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      羊头狗肉拼音:yáng tóu gǒu ròu释义:喻表里不一,明一套暗一套。 清 钱大昕《恒言录》卷六:“《晏子春秋》:‘懸羊頭於門,而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰:‘懸牛頭,賣馬脯;盗跖 行,孔子 語。’今俗語小變,以羊狗易牛馬,意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》:“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国,一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。

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