一德的相关词
一德的相关词:一心一德、丹麦战争、二三、五德、兢畏、匹妇不获、和一、异方、德寿宫、灾祥、葑菲、观政、...,一德[ yī dé ]的解释:⒈谓始终如一,永恒其德。⒉同心同德。⒊犹一能。⒋谓法令划一。
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一心一德拼音:yī xīn yī dé释义:也说一德一心。 大家一心一意,为共同目标而努力。《尚书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功。”
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丹麦战争拼音:dān mài zhàn zhēng释义:1864年普鲁士联合奥地利对丹麦发动的战争。 结果丹麦战败,被迫放弃石勒苏益格、荷尔斯泰因等地。这是普鲁士通过王朝战争统一德意志的第一步。
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二三拼音:èr sān释义:⒈谓不专一;反复无定。 《书·咸有一德》:“德唯一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。”孔 传:“二三,言不一。”《晋书·慕容垂载记》:“虽曰君臣,义深父子,岂可因其小隙,便怀二三。”宋 文天祥《罗融斋墓志铭》:“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回:“这事断要死争,二三不得的。”⒉约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。《国语·吴语》:“﹝ 越王 ﹞曰:‘勾践 用帅二三之老,亲委重罪,顿顙於边。’”汉 王褒《僮约》:“日暮以归,当送乾薪二三束。”唐 皎然《咏小瀑布》:“瀑布小更奇,潺湲二三尺。”《水浒
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五德拼音:wǔ dé释义:⒈古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。⒉指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。⒊指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。⒋比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。⒌比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。⒍比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。⒎东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
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兢畏拼音:jīng wèi释义:敬慎。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“伏惟皇帝陛下有聪明好古之质,有恭俭爱人之诚,兢畏万机,仔肩一德。”宋 叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“公之从 郑 薛 也,以克己兢畏为主,敬德集义,於 张公 尽心焉。”
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匹妇不获拼音:pǐ fù bù huò释义:《书·咸有一德》:“匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。 ”孔颖达 疏:“匹夫匹妇不得自尽其意,则在下不肯亲上,在上不得下情,如是,则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女向上反映意见。
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和一拼音:hé yī释义:亦作“和壹”。和合一致;和睦同心。《书·咸有一德》:“其难其慎,惟和惟一。”《礼记·三年问》:“上取象於天,下取法於地,中取则於人,人之所以羣居和壹之理尽矣。”《三国志·蜀志·谯周传》:“故国内和一,大小勠力。”瞿秋白《饿乡纪程》五:“我们却只是决心要随‘自然’前进--不创造自创造,不和一自和一。”
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异方拼音:yì fāng释义:⒈不同的方法和途径。 《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方:梅伯 受醢,箕子 详狂?”游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”⒉指异域;异国。旧题 汉 李陵《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。”唐 封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。”宋 曾巩《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”⒊指他乡;外地。唐 杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐
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德寿宫拼音:dé shòu gōng释义:宋 宫名。原为 绍兴 十五年 宋高宗 钦赐给 秦桧 的大宅,并有 高宗 亲笔题额“一德格天之阁”,后改名为“德寿宫”。绍兴 三十一年 高宗 退位后常居于此。故址在今 浙江 杭州 望仙桥 东。宋 张仲文《白獭髓》:“秦檜 师垣 故第,即今之 德寿宫,西有 望仙桥,东有 升仙桥。”明 田汝成《西湖游览志馀·帝王都会》:“高宗 在 德寿宫,每进膳,必置匙筯两副,食前多品,择取欲食者,以别筯取置一器中,食之必尽,饭则以别匙减而后食。吴后 尝问其故,对曰:‘不欲以残食与宫人食也。’”亦省称“德寿”。明 田汝成《西湖
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灾祥拼音:zāi xiáng释义:⒈指吉凶灾变的征兆。《书·咸有一德》:“惟吉凶不僭在人;惟天降灾祥在德。”孔颖达 疏:“指其已然,则为吉凶;言其徵兆,则曰灾祥。”⒉犹祸福。北齐 颜之推《颜氏家训·省事》:“密者则云日月有迟速,以术求之,预知其度,无灾祥也。”《后汉书·张衡传》:“编年月,纪灾祥。”晋 葛洪《抱朴子·塞难》:“人不能自知其体老少痛痒之何故,则彼天亦不能自知其体盈缩灾祥之所以。”宋 苏辙《同孔常文作张夫人诗》:“相面识心腹,开口言灾祥。”
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葑菲拼音:fēng fēi释义:《诗·邶风·谷风》:“采葑采菲,无以下体。”郑玄 笺:“此二菜者,蔓菁与葍之类也,皆上下可食,然而其根有美时有恶时,采之者不可以其根恶时并弃其叶。”蔓菁,即芜菁。芜菁与葍皆属普通菜蔬。叶与根皆可食。但其根有时略带苦味,人们有因其苦而弃之。后因以“葑菲”用为鄙陋之人或有一德可取之谦辞。南朝 宋 鲍照《绍古辞》:“徒抱忠孝志,犹为葑菲迁。”宋 陈亮《又与勾熙载提举书》:“岂郎中欲纳一世之才,高高下下,不使丝髮遗弃,亦欲忘其下体而采其葑菲乎!此意高矣厚矣。”清 蒲松龄《聊斋志异·狐妾》:“一日,年长者来,谓 刘
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观政拼音:guān zhèng释义:⒈察知政情。《书·咸有一德》:“七世之庙,可以观德;万夫之长,可以观政。”《孔丛子·论书》:“《皋陶謨》、《益稷》可以观政,《洪范》可以观度。”章炳麟《国故论衡·辨诗》:“五季 以降,虽四言之铭,且拱手谢不敏,岂独采诗可以观政云尔。”⒉犹从政。宋 司马光《送巢县崔尉》诗:“毋嫌位尚微,观政此为始。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》:“惟是失信一事,上累谴訶。盖缘观政之初,为谋臣所误。”
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贤才拼音:xián cái释义:亦作“贤材”。才智出众的人。《书·咸有一德》:“仕官惟贤材,左右惟其人。”《论语·子路》:“仲弓 为 季氏 宰,问政。子曰:‘先有司,赦小过,举贤才。’”刘宝楠 正义:“贤才,谓才之贤者。”《晋书·刘弘传》:“弘 乃给其田种粮食,擢其贤才,随资敍用。”宋 苏轼《应诏论四事状》:“忠言有壅而未达,贤材有抑而未用。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》:“令戒飭官吏,网罗贤才,收恤都市贫民。”章炳麟《辨诗》:“至於哀窈窕,思贤材,言辞温厚,而蹈厉之气存焉。”
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金禄拼音:jīn lù释义:谓尚金德的王朝所享的福祚。 五行家认为各个朝代都代表五行中的一德。
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金行拼音:jīn xíng释义:⒈指古代五行学说中的“金”这一行。⒉指晋朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质),循环往复,终而复始。因晋王朝以金德王,乃以之代指。⒊指秋。⒋旧时经营金银业务的店铺。
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难谌拼音:nán chén释义:不能信任。《书·咸有一德》:“呜呼!天难諶,命靡常。”孔颖达 疏:“以其无常,故难信。”唐 杨炯《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》:“将蹈九州,平三阶,岂意大和交薄,而天道难諶,降年不永。”
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