相国寺的相关词
相国寺的相关词:同舍、大相国寺、小僧、年命、开封、御筵、房老、挂锡、斋会、梵嫂、法腊、相国寺、...,相国寺[ xiàng guó sì ]的解释:历史上著名的寺院。在河南开封市内。原为战国信陵君故宅。北齐时建,名大建国寺,后毁。唐睿宗(相王)重建,改名大相国寺。习称相国寺。清乾隆时(1766)重建。现有牌...
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同舍拼音:tóng shè释义:⒈所弃相同。《韩非子·奸劫弑臣》:“人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。”⒉共居一舍。舍,馆舍或官舍。《史记·司马相如列传》:“﹝ 相如 ﹞客游 梁。梁孝王 令与诸生同舍。”唐 韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》:“归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。”宋 曾巩《相国寺维摩院听琴序》:“治平 三年夏,得 洪君 於京师,始合同舍之士,听其琴于 相国寺 之 维摩院。”⒊住同一馆舍的人。《史记·万石张叔列传》:“其同舍有告归,误持同舍郎金去。”⒋指同僚。唐 杜甫《潭州送韦员外迢牧韶州》诗:“分符先令望,同
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大相国寺拼音:dà xiàng guó sì释义:在今 河南 开封 市。本 北齐 大建国寺,天保 六年建,后废。唐 为 歙州 司马 郑审 宅,旋施僧重建寺。唐睿宗 以旧封 相王,赐额改名 相国寺。宋 至道 二年重建,题名 大相国寺。僧房散处,而中庭两庑可容万人,每月开放五次,为买卖货物之大市场。金章宗、元世祖、明太祖 时相继重修。明 末为河沙淤没。清 顺治 重建,乾隆 重修,题名 古汴名蓝。参阅 宋 孟元老《东京梦华录·相国寺内万姓交易》、宋 高承《事物纪原·真坛净社·相国寺》、明 李濂《汴京遗迹志》卷十。
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小僧拼音:xiǎo sēng释义:⒈指未受大戒的年轻僧人。 南朝 梁 无名氏《唱断肉经竟制》:“诸僧道诸小僧辈,看经未徧,互言无断肉语……恐诸小僧执以为疑,方成巨弊。”宋 惠洪《十八罗汉赞》八:“小僧涤器,师视而笑。”明 胡应麟《诗薮·近体中》:“法而不悟,如小僧缚律。”⒉和尚自称谦词。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》:“小僧有情曲,欲陈露左右。”元 张国宾《合汗衫》第三折:“小僧 相国寺 住持长老。”
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年命拼音:nián mìng释义:⒈寿命。《汉书·刑法志》:“《书》曰:‘立功立事,可以永年。’言为政而宜於民者,功成事立,则受天禄而永年命。”汉 陈琳《游览》诗之二:“骋哉日月逝,年命将西倾。”晋 司马彪《赠山涛》诗:“感彼 孔圣 叹,哀此年命促。”清 蒋士铨《临川梦·改梦》:“弟乃多病之人,土风不宜,必损年命。”⒉年庚,八字。晋 干宝《搜神记》卷一:“本为君作妻,情无旷远,以年命未合,且小乖,大岁东方卯,当还求君。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“太上皇帝 端邸 时多徵兆,心独自负。一日呼直省官者。谓之曰:‘汝於 大相国寺 迟其开寺时,
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开封拼音:kāi fēng释义:别称汴。市名。位于河南省东部,陇海铁路线上。人口56万(1997年)。为中国古都之一,有相国寺、龙亭、铁塔、繁塔、禹王台等古迹。
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御筵拼音:yù yán释义:⒈皇帝命设的酒席。 《梁书·萧子显传》:“高祖 雅爱 子显 才,又嘉其容止吐纳,每御筵侍坐,徧顾访焉。”唐 李白《玉壶吟》:“凤凰初下紫泥詔,謁帝称觴登御筵。”宋 欧阳修《归田录》卷二:“嘉祐 八年上元夜,赐中书、枢密院御筵于 相国寺 罗汉院。”⒉喻指帝位。唐 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“耿 贾 扶王室,萧 曹 拱御筵。”
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房老拼音:fáng lǎo释义:⒈亦称“房长”。年老而色衰的婢妾。晋 王嘉《拾遗记·晋时事》:“石季伦 爱婢名 翔风 …… 石崇 受譖润之言,即退 翔风 为房老,使主羣少。”宋 顾文荐《负暄杂录·房老》:“婢妾年久而位高者,谓之房长。”明 王志坚《表异录·亲戚》:“婢妾年久而衰退者,谓之‘房长’,亦曰‘房老’。”清 金农《卷发曲》序:“卷髮曲,悲彼姝中弃而为房老也。”⒉僧之妻。明 田艺蘅《留青日札·火居火宅》:“陶穀《清异録》:京师 大相国寺 僧有妻曰‘梵嫂’。亦曰‘房老’。”
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挂锡拼音:guà xī释义:亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上,故称。唐 裴休《赠黄蘖山僧希运》诗:“挂锡十年栖 蜀 水,浮杯今日渡 漳 滨。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“其时 佛印 游方转来,仍旧在 相国寺 掛锡。”《痛史》第二四回:“本庙的不过四五十人,近来倒是掛锡的客师甚多。”
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斋会拼音:zhāi huì释义:⒈汉 代天子诸侯祭祀宗庙时的集会。 《后汉书·鲁恭传》:“永元 九年,徵拜议郎。八月,饮酎,斋会 章臺,詔使小黄门特引 恭 前。”⒉禅寺在特定日期的集会。唐 段成式《酉阳杂俎续集·贬误》:“市人言二十年前尝於上都斋会设此。”宋 孟元老《东京梦华录·相国寺内万姓交易》:“每遇斋会,凡饮食茶果,动使器皿,虽三五百分,莫不咄嗟而办。”宋 孟元老《东京梦华录·四月八日》:“四月八日佛生日,十大禪院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰‘浴佛水’。”宋 孟元老《东京梦华录·重阳》:“诸禪寺各有斋会,惟 开宝寺、仁王寺
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梵嫂拼音:fàn sǎo释义:世人对僧妻的称呼。宋 陶穀《清异录·梵嫂》:“相国寺 星辰院 比丘 澄暉,以艳倡为妻……忽一少年踵门謁 暉,愿置酒参会梵嫂,暉 难之。”清 宋长白《柳亭诗话》卷十一:“鲍令暉 有《代葛沙门妻郭小玉作》诗,结曰:‘持妾一生泪,经秋復度春。’六朝以前,清规未立,世人呼为梵嫂、师娘者,往往有之。”
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法腊拼音:fǎ là释义:佛教语。比丘自出家始,每年夏季三月(四月十五日至七月十五日)安居坐禅,称为夏腊。后因以“法腊”称比丘受戒的年数。宋 赞宁 等《宋高僧传·兴福传三·后晋东京相国寺遵诲》:“﹝ 遵诲 ﹞享寿七十一,法腊五十一。”清 俞樾《春在堂随笔》卷十:“﹝ 义浄 ﹞ 先天 二年卒,春秋七十九,法腊五十九。”参见“法岁”。
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相国寺拼音:xiàng guó sì释义:历史上著名的寺院。在河南开封市内。原为战国信陵君故宅。北齐时建,名大建国寺,后毁。唐睿宗(相王)重建,改名大相国寺。习称相国寺。清乾隆时(1766)重建。现有牌楼、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等。“相国霜钟”为开封八景之一。
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相蓝拼音:xiāng lán释义:宋 汴京(今 河南省 开封市)大相国寺 的省称。 蓝,梵语“僧伽蓝摩”的略称。意即僧院,后因以称佛寺。宋 王明清《玉照新志》卷四:“刊板印售于相蓝,中人得之,遂干乙览。”一本作“相篮”。宋 陆游《老学庵笔记》卷十:“俗谓南人入京师,效北语,过相蓝,輒读其牓曰‘大廝国寺’,传以为笑。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“请待来年正月十五夜,於相蓝后门一会。”参见“相国寺”。
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蒲合拼音:pú hé释义:用蒲草编的席子。宋 孟元老《东京梦华录·相国寺内万姓交易》:“第二三门皆动用杂物,庭中设綵幙露屋义铺,卖蒲合、簟席。”宋 俞琰《席上腐谈》卷上:“《郊特牲》云:‘莞簟之安,而蒲越藁鞂之尚。’《左氏传》云:‘大路越席。’越,户括反。今 钱塘 市肆所卖蒲合,即越也。以越为合,声之讹耳。”参见“蒲越”。
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行铺拼音:xíng pù释义:⒈见“行铺”。⒉亦作“行舖”。商店。宋 苏轼《论高丽买书利害札子》:“近者因见馆伴中书舍人 陈轩 等申乞,尽数差勒 相国寺 行铺,入馆铺设,以待人使买卖,不惟移市动众,奉小国之陪臣,有损国体,兼亦抑勒在京行铺,以资吏人,广行乞取,弊害不小,所以具申都省,乞不施行。”《水浒传》第一○三回:“那行铺人家,那个肯赊半文?”清 林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》:“若谓他国买回之后,难保不转卖 英 夷,此即内地行舖互售,尚难家至日见,而况其在域外乎?”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“百姓如
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