各一的相关词

各一的相关词：一服、一聚、七军、三场、三师、上颌骨、丹鹊、乡豪、书刀、书艺、五族、仄影、...，各一[ gè yī ]的解释：烦人、讨人厌。

各一的关联词语及解释

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一服拼音：yī fù释义：⒈一件衣服。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“此俗之伤破人伦，剧於寇贼之来，不能经久，岂所损坏一服而已？”⒉特指一袭章服。《晋书·舆服志》：“侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。”⒊古以王畿外每五百里谓之“一服”。《左传·桓公二年》“今晋，甸侯也”唐孔颖达疏：“周公斥九大州，广土万里，制为九服。邦畿方千里，其外每五百里谓之一服。”⒋服一次药。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“若服玉屑者，宜十日輒一服，雄黄丹砂各一刀圭。”唐陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》诗：“药须勤一服，春莫累多情。”⒌指中
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一聚拼音：yī jù释义：⒈一个聚落。汉王充《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”⒉一堆。晋葛洪《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”唐胡曾《鉅桥》诗：“武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。”宋黄庭坚《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“嬋娟去作谁家妾，意气都成一聚尘。”⒊一次聚合。《宋书·天文志三》：“太元十九年，义熙三年九月，四星各一聚，而宋有天下。”
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七军拼音：qī jūn释义：⒈唐代军队出征时，中军一军，左、右虞候各一军，左、右厢各二军，共七军。 ⒉泛指七支军队。
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三场拼音：sān chǎng释义：科举时代考试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试。”
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三师拼音：sān shī释义：⒈北魏以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。唐窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预注：“三国之军在戴，故郑伯合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐道宣
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上颌骨拼音：shàng hé gǔ释义：上颌骨居颜面中部，左右各一，互相连接构成中面部的支架。
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丹鹊拼音：dān què释义：赤色的喜鹊。晋王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂修国献青凤、丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。”后多用作信使的代称。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“丹鹊东飞来，喃喃送君札。”清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“昨朝丹鹊送君书，珠玉天边落咳唾。”
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乡豪拼音：xiāng háo释义：⒈指乡里的豪富或横行乡里的人。《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。”《新唐书·韦虚心传》：“荆州有乡豪，负势干法，虚心籍其訾入之官。”⒉官名。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监七年二月﹞庚午詔於州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。”
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书刀拼音：shū dāo释义：在竹木简上刻字或削改的刀。古称削，汉人称书刀。《释名·释兵》：“书刀，给书简札有所刊削之刀也。”《隶释·汉国三老袁良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，玉具、剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“后绍遣使诣邈，有所计议，与邈耳语；馥在坐上，谓为见图，无何，起至溷，以书刀自杀。”胡三省注：“时虽已有纸，犹多用刀笔书，故有书刀。”
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书艺拼音：shū yì释义：⒈书计；书数。《三国志·吴志·孙和传》：“年十四，为置宫卫，使中书令闞泽教以书艺。”⒉指书法。唐黄庭坚《跋李康年篆》：“余尝论二王以来，书艺超軼絶尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年，若亲见逸少。”⒊即四书文。清蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“书艺、经论各一，夫人而能之。”参见“八股”。
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五族拼音：wǔ zú释义：⒈指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀觚者高霸程同，皆夷五族。”胡三省注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。
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仄影拼音：zè yǐng释义：羽扇名。晋王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂修国献青凤、丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇……扇一名‘游飘’，二名‘条翮’，三名‘亏光’，四名‘仄影’。”
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仪导拼音：yí dǎo释义：导引，开路的仪仗。《晋书·五行志下》：“元兴三年，永安皇后至自巴陵，将设仪导入宫，天雷震，人马各一俱殪焉。”
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会同馆拼音：huì tóng guǎn释义：元、明、清三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》：“会同馆，秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。至元十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。元贞元年以礼部尚书领馆事，遂为定制。”《明史·职官志一》：“﹝兵部﹞所辖，会同馆大使一人，正九品，副使二人，从九品。”《清史稿·职官志一》：“顺治元年，会同四译分设二馆。会同馆隶礼部，以主客司主事满汉各一人提督之。”
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佛头拼音：fó tóu释义：⒈指佛像的头。《法苑珠林》卷五九：“我於耆闍崛山经行，为提婆达举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名金埤罗，以手接示，石边小片迸堕中佛脚大拇指，即破血出。”元刘壎《隐居通议·文章六》：“欧阳公作《五代史》，或作序记其前。王荆公见之，曰：‘佛头上岂可著粪？’”⒉间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大，形如桂圆，左右上下各一枚，前三后一，多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一挂朝珠。”
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便房拼音：biàn fáng释义：古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，棺木即置其中。重臣死后，亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，樅木外臧椁十五具。”颜师古注：“服虔曰：‘便房，藏中便坐也。’…… 如淳曰：‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。’便房，小曲室也。如氏以为楩木名，非也。”晋张载《七哀诗》之一：“毁壤过一抔，便房啟幽户。珠柙离玉体，珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》：“又令将作为
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假署拼音：jiǎ shǔ释义：⒈谓正式任命官职前暂时代理。《后汉书·百官志三》：“﹝尚书﹞左右丞各一人……右丞假署印綬及纸笔墨诸财用库藏。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“广平游纶、张豺拥众数万，据苑乡，受王浚假署。”胡三省注：“假署者，承制权宜而补署，假以职名。”⒉犹言伪授，伪职。《周书·武帝纪上》：“洛州民周共妖言惑众，假署将相，事发伏诛。”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆。”
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儒童拼音：rú tóng释义：明清科举制度，凡应秀才孝试的士子，不论年龄大小，皆称童生，别称儒童或文童。明冯梦龙《古今谭概·文戏·歇后诗》：“云间求忠书院，为方正学建也。一日，院观风，有儒童告考，张郡侯命学博往书院试之。”《儒林外史》第七回：“传进新进儒童来。到汶上县头一名点着荀玫。”《清史稿·选举志一》：“儒童入学考试，初用《四书》文、《孝经》论各一。”
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全供拼音：quán gòng释义：谓供品齐全，符合祭仪的规定。清富察敦崇《燕京岁时记·天地桌》：“每届除夕，列长案於中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。”
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八鸾拼音：bā luán释义：⒈亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾，结在马衔上的铃铛。马口两旁各一，四马八铃，故称八鸾。⒉称天子车驾。