佛弟子的相关词
佛弟子的相关词:四禅比丘、塔庙、如理行、宥愆、文字般若、李师师、竺乾、苾刍、论藏,佛弟子[ fó dì zǐ ]的解释:
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四禅比丘拼音:sì chán bǐ qiū释义:得四禅而自以为证四果,起增上慢且临终时犯谤佛重罪,堕入地狱的佛弟子。
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塔庙拼音:tǎ miào释义:塔。 亦泛指寺塔。《魏书·释老志》:“塔亦胡言,犹宗庙也,故世称塔庙。”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》:“岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?”唐 玄应《一切经音义》卷六:“塔庙:塔婆,或义译为庙。”唐 杜甫《赠秘书监江夏李公邕》诗:“龙宫塔庙涌,浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》:“自佛法入中国,塔庙之盛,未之有也。”胡三省 注:“佛弟子收奉舍利,建宫宇,号为塔,亦胡言,犹宗庙也,故世称塔庙。”参见“塔”。
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如理行拼音:rú lǐ xíng释义:佛教术语,法蕴足论二卷十二页云:如理行者:谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。
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宥愆拼音:yòu qiān释义:宽恕罪过。明 李贽《代深有告文》:“龙潭湖 芝佛院 奉佛弟子 深有,谨以是年日月,礼拜 梁皇 经懺以祈赦过宥愆事。”
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文字般若拼音:wén zì bān ruò释义:佛弟子所说的一切言教。
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李师师拼音:lǐ shī shī释义:宋 代 汴京 名妓。相传其幼年曾为尼,俗称佛弟子为师,故名。名士 周邦彦 多与来往。宋徽宗 曾微服屡访其居,后入宫封为 瀛国夫人,靖康 后流落南方。宋 张端义《贵耳集》卷下:“道君 幸 李师师 家,偶 周邦彦 先在,焉知 道君 至,遂匿於牀下。”《宣和遗事》前集:“李师师 见 贾奕 气倒,则得傍前急救。须臾甦醒。”
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竺乾拼音:zhú qián释义:天竺。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》:“老子 即佛弟子也。故其经云:‘闻道 竺乾,有古先生,善入泥洹,不始不终,永存緜緜。’竺乾 者,天竺 也。泥洹者,梵语,晋 言‘无为’也。若佛不先 老子,何得称先生?”唐 白居易《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》:“我闻 竺乾 古先生出世法,法要有三,曰:戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》:“祖乃告曰:‘菩提达磨 远自 竺乾,以正法眼藏并信衣密付於吾,吾今授汝。汝当守护,无令断絶。’”宋 王谠《唐语林·补遗一》:“元宗 尝幸 东都,天大旱,
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苾刍拼音:bì chú释义:亦作“苾蒭”。即比丘。本西域草名,梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。
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论藏拼音:lùn cáng释义:佛教三藏之一。 指佛以自问答的方式论辨法相为经,佛弟子及诸菩萨又据此解释经义、论辨法相的有关著作。梵名阿毘达磨藏,义译为“论藏”。《新华文摘》1982年第6期:“精通论藏的称为论师。”参见“三藏”。
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