二言的相关词
二言的相关词:伽陀、六纪、十七字诗、疏傲、笃孝、诉理所、隔墙有耳、鲁朴,二言[ èr yán ]的解释:⒈犹异言;不同看法。 ⒉两个字。⒊指虚假之言。
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伽陀拼音:qié tuó释义:亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一,亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“言无重颂,句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》:“梵言伽陀,此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:“旧曰偈,梵文略也。或曰偈陀,梵音讹也。今从正音,宜云伽陀。伽陀者,唐 言颂,颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”:“此方当颂,或云摄言,诸圣人所作,莫问重颂字之多少。四句为颂者,皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》:“二十年前
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六纪拼音:liù jì释义:⒈指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》:“六纪者,谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》:“六纪,谓诸父有善,诸舅有义,族人有叙,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧,是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》:“维人之生,内则五性七情,外则三纲六纪。”⒉传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《<礼记正义>序》:“《六艺论》又云:‘遂皇 之后,歷六纪九十一代至 伏牺,始作十二言之教’……案,《广雅》云:‘一纪,二十七万六千年。’
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十七字诗拼音:shí qī zì shī释义:诽谐诗体。 全诗共三句十七言,以前三句五言,末一句二言组成。末句二字点明诗的主题,多含讥讽之意。相传始於 宋 代 山东 张山人 寿,流行于 元祐 绍圣 间。宋 王直方《王直方诗话·饶次守十七字诗》:“龟父 先归,作一絶题于余书室…… 次守 既醒,作十七字和云:‘当时为举首,满意望龙飞。而今已报罢,且归。’盖 龟父 是年自 洪州 首荐,自今上初即位,无建试也。”参阅 宋 王闢 之《渑水燕谈录》卷十、宋 洪迈《夷坚乙志·张山人诗》。
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疏傲拼音:shū ào释义:粗疏傲慢。 《北史·裴伯茂传》:“伯茂 好饮酒,颇涉疏傲。”明 沉德符《野获编·督抚·阮中丞被围》:“实以疏傲获谤,其事状不尽然。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·笙磬同音》:“﹝ 沉无咎 ﹞性疏傲。尝以鬻鱼为业,所居有渔庄亩许,得鱼则跣足入市,所需值不二言。”
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笃孝拼音:dǔ xiào释义:十分孝顺。《韩诗外传》卷九:“是以君子入则篤孝,出则友贤,何为其无孝子之名。”《后汉书·蔡邕传》:“邕 性篤孝,母常滞病三年,邕 自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。”《新唐书·崔沔传》:“纯谨无二言,事亲篤孝。”宋 张师正《括异志·黄遵》:“事母篤孝,凡得画直未尝私畜,供甘旨外,悉归於母。”
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诉理所拼音:sù lǐ suǒ释义:官署名。 宋 元祐 元年置。掌重新审理 熙宁 元年正月以后至 元丰 八年三月八日大赦以前,命官与诸色人等判罪案件。如有冤屈,予以申雪。《宋史·哲宗纪一》:“﹝ 元祐 元年﹞三月辛未……置诉理所,许 熙寧 以来得罪者自言。”亦省称“诉理”。宋 岳珂《桯史·永泰挽章》:“其二言 元祐 置诉理,所以雪先朝得罪之人。”
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隔墙有耳拼音:gé qiáng yǒu ěr释义:墙外有人偷听。指秘密外泄。《管子·君臣下》:“古者有二言,墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
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鲁朴拼音:lǔ piáo释义:⒈见“鲁朴”。 ⒉亦作“鲁朴”。粗俗,朴实;质朴。唐 刘知几《史通·言语》:“世人皆以为上之二言(役夫、竪儒)不失清雅,而下之两句(老奴、寧馨儿)殊为鲁朴者何哉?盖 楚 汉 世隔,事已成古;魏 晋 年近,言犹类今。已古者即谓其文,犹今者乃惊其质。”唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“玄解 鲁朴,未尝闲人臣礼。”
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