登庸的相关词
登庸的相关词:入仕、命代、宣麻、御宇、满引、畴咨、畴庸、登庸纳揆、纳揆、芙蓉镜、衣鉢相传、要术、...,登庸[ dēng yōng ]的解释:⒈选拔任用。⒉指登帝位。⒊指科举考试应考中选。
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入仕拼音:rù shì释义:入朝作官。汉 董仲舒《春秋繁露·爵国》:“士入仕宿卫天子者比下士,下士者如上士之下数。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·议对》:“对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。”唐 元稹《故京兆府盩厔县尉元君墓志铭》:“君始以荫入仕,四仕为 盩厔 尉。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“汉 初,入仕者不限年,如 刘向、陈咸 以八十为郎。”清 昭槤《啸亭杂录·王文简公补谥》:“渔洋先生 入仕三十餘年,以醇谨称职,仁皇帝 甚为优眷。”
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命代拼音:mìng dài释义:命世。《文选·刘琨<劝进表>》:“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於两仪,应命代之期,绍千载之运。”李善 注:“《孟子》曰:‘五百年必有王者兴,其间必有名世者也。’《广雅》曰:‘命,名也。’”按,本集作“命世”,唐 人讳改。《旧唐书·文苑传中·贾曾》:“伏惟殿下神武命代,文思登庸,宇内顒顒,瞻仰德化。”五代 王定保《唐摭言·知己》:“﹝ 杜紫微 ﹞復有《赠嘏》诗曰:‘命代风骚将,谁登 李 杜 坛。’”
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宣麻拼音:xuān má释义:唐 宋 拜相命将,用白麻纸写诏书公布于朝,称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》:“开元 二十六年,又改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命。凡拜将相,号令征伐,皆用白麻。”宋 张元干《醉花阴》词:“春殿听宣麻,争喜登庸,何似今番喜。”元 贡师泰《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗:“絳蜡夜深催视草,紫泥春蚤听宣麻。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“潍县 相国大拜时,太夫人犹无恙,宣麻日,公喜咏云:‘更无朝士称前辈,尚有慈亲唤小名。’”
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御宇拼音:yù yǔ释义:统治天下。 《南齐书·礼志下》:“方今圣历御宇,垂训无穷。”唐 白居易《长恨歌》:“汉 王重色思倾国,御宇多年求不得。”清 孔尚任《桃花扇·设朝》:“臣伏愿登庸御宇,早继高位。”
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满引拼音:mǎn yǐn释义:斟满饮尽。宋 王谠《唐语林·补遗三》:“蠙 知之,挈酒一壶,谓 鐸 曰:‘公将登庸矣,吾恐不可及也!愿先事少接左右。’鐸 妻疑置酖,使婢言之。蠙 惊曰:‘吾岂酖者!’即命大白,满引而去。”明 屠隆《綵毫记·预识汾阳》:“斟佳醖且深杯满引,醉倚营门,高歌击剑动星辰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙七年》:“酒数行,至堂中路石桥少憩,帝捧觴,太上、寿皇 皆釂饮,帝亦满引。”
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畴咨拼音:chóu zī释义:亦作“畴諮”。《书·尧典》:“帝曰:‘畴咨若时登庸。’”孔 传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。
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畴庸拼音:chóu yōng释义:⒈谓选贤任用。语出《书·尧典》:“畴咨若时登庸。”孔 传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”唐 张九龄《谢中书侍郎状》:“此职择才,十年虚位,以卿达识,所以畴庸。”⒉酬报功劳。畴,通“酬”。《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“五侯外戚,且非旧章,而臣之所附,唯在恩泽。既义异畴庸,实荣乖儒者。”李周翰 注:“畴,酬;庸,功也。”《梁书·孔休源传》:“慎终追远,歷代通规,褒德畴庸,先王令典。”唐 杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“孤锋直进,九种於是克清;疋马横行,三 韩 由其殄
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登庸纳揆拼音:dēng yōng nà kuí释义:登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。
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纳揆拼音:nà kuí释义:任用百官。语出《书·舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《宋书·恩倖传·徐爰》:“天飞虽王德所至,终陟固有资田跃,神宗始於俾乂,上日兆於纳揆。”《隋书·高祖纪下》:“登庸纳揆之时,草昧经纶之日,丹诚大节,心尽帝图,茂绩殊勋,力宣王府。”
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芙蓉镜拼音:fú róng jìng释义:⒈背面铸有芙蓉花饰的铜镜。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“相国 李公 固言,元和 六年下第游 蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相,当镇 蜀 土,某此时不復见郎君出将之荣也。’明年,果然状头及第,诗赋题有《人镜芙蓉》之目。后二十年,李公 登庸。”⒉泛指明镜。元 马祖常《次前韵》之二:“江心谁铸芙蓉镜,照见嫦娥织翠裳。”《花月痕》第二五回:“芙蓉镜里影双双,花讯朝朝问綺窗。”
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衣鉢相传拼音:yī bō xiāng chuán释义:⒈中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。《旧唐书·方伎传·神秀》:“昔 后魏 末,有僧 达摩 者,本 天竺 王子,以护国出家,入南海,得禪宗妙法,云自 释迦 相传,有衣钵为记,世相付授。”⒉泛指一般师徒间学艺上的继承。宋 王闢之《渑水燕谈录·贡举》:“和鲁公 凝,梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第,后唐 长兴 四年知贡举,独爱 范鲁公 质 程文,语 范 曰:‘君文合在第一,暂屈居第十三人;用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰:‘从此庙堂添故事,登庸衣鉢尽相传。’”《
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要术拼音:yào shù释义:⒈重要的策略、方法。《荀子·议兵》:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·议对》:“及 孝武 益明,旁求俊乂,对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事一》:“监酒税之法,初无多言。但好醖酒,剩饶人,则沽者众矣,即是要术。”⒉指方术、学术、创作等方面的基本内容或要诀。《后汉书·方术传上·段翳》:“段翳 字 元章,广汉 新都 人也。习《易经》,明风角……有一生来学,积年,自谓略究要术,辞归乡里。”南朝 梁 刘勰《文
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谘畴拼音:zī chóu释义:访问,征询。语本《书·尧典》:“畴咨若时,登庸。”蔡沉 集传:“畴,谁;咨,访问也;若,顺;庸,用也。
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迁宠拼音:qiān chǒng释义:改变宠信,失宠。明 田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈》:“大观 三年六月八日,何执中 登庸,四年六月八日,张商英 登庸,皆 张臺卿 草制,讫无迁宠。”
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鼇头拼音:áo tóu释义:⒈唐 宋 时翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中,因称入翰林院为上鳌头。 唐 姚合《和卢给事酬裴员外》:“鸳鷺簪裾上 龙尾,蓬莱宫殿 压鼇头。”五代 李瀚《留题座主和凝旧阁》:“座主登庸归凤闕,门生批詔立鰲头。”宋 江休复《江邻几杂志》:“刘子仪 侍郎三入翰林,意望入两府,颇不懌。诗云:‘蟠桃三窃成何事,上尽鰲头跡转孤。’称疾不出。”⒉借指状元。宋 叶适《蔡尚书挽词》之一:“总角都鼇头,老生甘伏膺;白首参豹尾,后出夸先登。”金 赵秉文《上清宫》诗之二:“鼇头他日几人在,尊酒而今一笑开。”元
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