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少君的相关词:一坐丰顔偕隐入山化去却老少君术少君损上益下提瓮揖揖枣瓜、...,少君[ shǎo jūn ]的解释:⒈周 代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》:“从我而朝少君。”孔颖达 疏:“少君,犹小君也。君为大君,夫人为小君。”⒉尊称他人之妻。清 张泰来《江西诗社宗派图录·...

少君的关联词语及解释

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      一坐拼音:yī zuò释义:⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《礼记·王制》:“八十拜君命,一坐再至。”孔颖达 疏:“其受君命之时,理须再拜,不堪为劳,一坐於地,而首再至於地。”⒉指全部在座的人。《史记·孝武本纪》:“少君 资好方,善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮,坐中有年九十餘老人,少君 乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》:“帝曰:‘闻公每酣赏,捉笔赋诗,如宿构者,试为朕为之。’师道 再拜,少选輒成,无所窜定,一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二:“寇莱公 在中书,与同列戏云:‘
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      丰顔拼音:fēng yán释义:丰润的容颜。晋 陆云《登遐颂》:“少君 善祠,怡尔丰颜。”
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      偕隐拼音:xié yǐn释义:一起隐居。 《左传·僖公二十四年》:“其母曰:‘能如是乎?与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语,是用 东汉 鲍宣 桓少君 夫妇同归乡里的典故。清 钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》:“使尔夫幸偕隐之有人,期没齿而无憾。”郁达夫《寄内》诗之一:“青山红粉两蹉跎,偕隐名山计若何?”参见“鹿车”。
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      入山拼音:rù shān释义:⒈进入山里。《史记·外戚世家》:“少君 年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。”宋 苏轼《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否?往来衝冒,然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回:“又大兴土木,作 昭明宫,令文武各官入山采木。”⒉指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事”裴松之 注引 三国 吴 袁暐《献帝春秋》:“汝欲取 蜀,吾当披髮入山,不失信於天下也。”唐 白居易《效陶潜体》诗之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。”许杰《<文艺批评与人生>自序》:“我既然还生活在人类社
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      化去拼音:huà qù释义:⒈谓飞昇成仙。 语本《楚辞·远游》:“与化去而不见兮,名声著而日延。”王夫之通释:“与化去者,蜕形而往,所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》:“居久之,李少君病死。天子以为化去不死也,而使黄锤史宽舒受其方。”⒉指死亡。⒊变化逝去。
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      却老拼音:què lǎo释义:⒈亦作“却老”。谓避免衰老。《史记·孝武本纪》:“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。”汉 桓谭《新论·形神》:“言 老子 用恬惔养性,致寿数百岁。今行其道,寧能延年却老乎?”唐 包佶《近获风痺之疾题寄所怀》诗:“无医能却老,有变是游魂。”宋 范成大《紫荷车》诗:“根有却老药,鳞皱友松苓。”⒉枸杞的别名。晋 葛洪《抱朴子·仙药》:“象柴,一名纯卢是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名却老,或名地骨,或名苟杞也。”参阅 明 李时珍《本草纲目·木三·枸杞》。
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      少君术拼音:shǎo jūn shù释义:汉 代方士 李少君 自称能召致亡魂,曾用石刻 汉武帝 所爱 李夫人 的像,放在轻纱幕里,远远看去,形如生时。 事见 晋 王嘉《拾遗记·前汉上》。后因以“少君术”泛称招魂之术。
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      少君拼音:shǎo jūn释义:⒈周 代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》:“从我而朝少君。”孔颖达 疏:“少君,犹小君也。君为大君,夫人为小君。”⒉尊称他人之妻。清 张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》:“一日,惠洪 过溪堂,见 无逸(谢逸)所居一室,生涯如 庞藴,少君方炊,稚子 宗野 汲水,无逸 诵书扫除,见师放帚大笑曰:‘聊復尔耳。’”⒊年幼之君。《左传·哀公六年》:“少君不可以访,是以求长君。”⒋汉武帝 时 齐 方士名。姓 李,以祠灶、辟谷、却老之方往见 武帝。谓祠灶,丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,可以不死。事见《汉
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      损上益下拼音:sǔn shàng yì xià释义:减少君上的权利以施惠下民。
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      提瓮拼音:tí wèng释义:《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海 鲍宣 妻者,桓氏 之女也,字 少君。
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      揖揖拼音:yī yī释义:群聚貌;众多貌。《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,揖揖兮,宜尔子孙,蛰蛰兮。”毛 传:“揖揖,会聚也。”宋 欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗:“我年虽少君,白髮已揖揖。”
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      枣瓜拼音:zǎo guā释义:传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记·封禅书》:“少君 言上曰:‘……臣尝游海上,见 安期生,安期生 食巨枣,大如瓜。
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      桓孟拼音:huán mèng释义:汉 鲍宣 妻 桓少君 和 梁鸿 妻 孟光 的并称。旧时并视为贤妻的典范。
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      炉火拼音:lú huǒ释义:⒈生了火的炉子。 《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设炉火,犹不差。”唐 舒元舆《上论贡士书》:“廊廡之下,特设茵榻,陈炉火脂烛。”清 沉复《浮生六记·闲情记趣》:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。”⒉谓道士炼制丹药。晋 葛洪《神仙传·李少君》:“少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。”唐 冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》:“﹝ 张绰 ﹞颇有道术,常养气絶粒,嗜酒耽碁,又以炉火药术为事。”清 王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长,喜閲道藏书,且多妙解,於炉火铅汞之事,独不深信。”⒊炉中之火。
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      略卖拼音:lüè mài释义:劫掠贩卖。《史记·外戚世家》:“少君 年四五岁时,家贫,为人所略卖,其家不知其处。”《汉书·王莽传中》:“姦虐之人因缘为利,至略卖人妻子,逆天心,誖人伦。”《南史·柳敬礼传》:“粗暴无行检,恒略卖人,为百姓所苦。”清 邵长蘅《城根妇》诗:“身籍王侯门,娇儿略卖,安知西与东。”
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      祠竈拼音:cí zào释义:祀灶。《史记·孝武本纪》:“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。”司马贞 索隐:“如淳 曰:‘祠灶可以致福。’案:礼灶者,老妇之祭,盛於盆,尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融。《淮南子》炎帝 作火官,死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》:“李少君 以祠灶却老方见上。”胡三省 注:“祠灶者,祭灶以致鬼物,化丹砂以为黄金,以为饮食器,可以延年,方士之言云尔。”参见“祀灶”、“祭灶”。
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      祠灶拼音:cí zào释义:祀灶。《史记·孝武本纪》:“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。”司马贞 索隐:“如淳 曰:‘祠灶可以致福。’案:礼灶者,老妇之祭,盛於盆,尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融。《淮南子》炎帝 作火官,死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》:“李少君 以祠灶却老方见上。”胡三省 注:“祠灶者,祭灶以致鬼物,化丹砂以为黄金,以为饮食器,可以延年,方士之言云尔。”参见“祀灶”、“祭灶”。
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      符信拼音:fú xìn释义:⒈符节印章等信物的统称。 汉 班固《白虎通·瑞贽》:“舜 始即位,见四方诸侯合符信。”《后汉书·袁安传》:“安 乃劾 景 擅发边兵,惊惑吏人,二千石不待符信而輒承 景 檄,当伏诛。”宋 苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由策》:“今 秦 蜀 之中,又裂纸以为币,符信一加,化土芥以为金玉,奈何其使民不奔而效之也?”⒉凭据。《史记·外戚世家》:“少君 年四五岁时,家贫,为人所略卖。其家不知其处,传十餘家……从其家之 长安。闻 竇皇后 新立,家在 观津,姓 竇 氏。广国 去时虽小,识其县名及姓,又尝与其姊採桑
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      絶谷拼音:jué gǔ释义:⒈断绝进食。⒉即辟谷。道家以为养身长生之术。词语出处。⒊断绝进食。《淮南子·修务训》:“今以为学者之有过而非学者,则是以一饱之故,絶穀不食,以一蹪之难,輟足不行,惑也。”⒋即辟谷。道家以为养身长生之术。《汉武帝内传》附录:“﹝ 李少君 ﹞少好道,入 泰山 採药,修絶穀遁世全身之术。”《晋书·郗愔传》:“﹝ 郗愔 ﹞与姊夫 王羲之、高士 许询,并有迈世之风,俱栖心絶穀,修 黄 老 之术。”
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      营趁拼音:yíng chèn释义:谓营生谋利。清 吴炽昌 《客窗闲话续集·某少君》:“我前生读书作文,曾应童试,营趁之事,一无所能,奈何?”

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