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用贤的相关词：以誉进能、任人之道、任用、任良、克明、功绪、吴赵、四术、场苗、塞贤、委裘、安富尊容、...，用贤[ yòng xián ]的解释：任用贤人。
用贤的关联词语及解释
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- 5. 克明拼音：kè míng释义：⒈《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义復还。”⒉能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。”郑玄 笺：“照临四方曰明。”朱熹 集传：“克明，能察是非也。”晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“篤生我后，克明克秀。”⒊谓能尽君道。《书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”蔡沉 集传：“居上克明，言能尽临下之道。”
- 6. 功绪拼音：gōng xù释义：事功；功绩。 《周礼·天官·宫正》：“考其功绪。”郑玄 注：“功，吏职也；绪，其志业。”孙诒让 正义引 顾炎武 云：“已成者谓之功，未成者谓之绪。”唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“功绪卓殊，氓獠循业。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣二年》：“推行新法，功绪已见。”清 曾国藩《李勇毅公神道碑铭》：“选用贤吏，安民垦田，功绪彰矣。詔授为钦差大臣。”
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- 8. 四术拼音：sì shù释义：⒈诗、书、礼、乐四种经术。 《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士，春秋教以礼、乐，冬夏教以诗、书。”《宋书·文帝纪》：“故詔以三德，崇以四术，用能纳诸义方，致之轨度。”《通典·选举一》：“诗、书、礼、乐，谓之四术。四术既修，九年大成。”⒉治国的四种方法。《尸子·治天下》：“治天下有四术。一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。”一说指忠爱、无私、用贤、简能。见 宋 王应麟《小学绀珠·治道·四术》。⒊指四方的通道。《文选·左思＜咏史＞诗之四》：“冠盖荫四术，朱轮竟长衢。”李善
- 9. 场苗拼音：chǎng miáo释义：《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”毛 传：“宣王 之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。”郑玄 笺：“愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之繫之，以永今朝。爱之欲留之。”后以为延揽贤才或思念贤者之典。
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- 11. 委裘拼音：wěi qiú释义：《吕氏春秋·察贤》：“天下之贤主，岂必苦形愁虑哉？执其要而已矣……故曰 尧 之容若委衣裘，以言少事也。”陈奇猷 校释：“谓 尧 之时，天下无事，尧 之仪表，乃委曲其衣裘，消閒自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。”后以“委裘”指君主任贤举能。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“物色关下，委裘 河 上。”李善 注引 晏子 曰：“治天下若委裘，用贤，委裘之实。桓公 听 管仲，而 赵襄子 信 王登，此之谓委裘。”《隋书·元孝矩传》：“恭膺宝命，实赖元功，方欲委裘，寄以分 陕，何容便请高蹈，独为君
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- 13. 宠贲拼音：chǒng bēn释义：《易·贲》：“象曰：六五之吉有喜也。”李鼎祚 集解引 荀爽 曰：“賁饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意，故以“宠賁”为征聘的荣耀。
- 14. 尺帛之谏拼音：chǐ bó zhī jiàn释义：魏牟到赵国见建信君受到宠幸，便就近以尺帛为喻，谏劝赵王。指出：做一顶帽子尚且要选择胜任的工匠，为什么治国反而不去选用贤臣呢？赵国的先王任用像赵奢，廉颇，蔺相如这样的忠良，曾使赵国强盛，敢与强秦抗衡；如今宠幸建信君这样谄谀平庸之人，怎能不亡国败家呢！
- 15. 屈原拼音：qū yuán释义：（约前339—前278）战国时期楚国政治家、诗人。 名平。楚怀王时做过左徒、三闾大夫。主张改革政治、任用贤才。遭谗去职，屡被放逐，自沉汨罗江。他的诗吸取楚国民歌的特点，结合神话故事，驰骋想象，抒发炽烈的爱国感情，创造出一种富有浪漫主义精神的文学体裁，即楚辞体（也叫骚体），对后代诗歌发展有深远影响。现存作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。
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- 18. 明良拼音：míng liáng释义：谓贤明的君主和忠良的臣子。语本《书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理。”宋 沉括《贺枢密吕侍郎启》：“明良协契，远邇均欢。”清 唐甄《潜书·任相》：“始有明良之美，而终为 桀 紂 之暴，君臣之际，反覆如是，可不为寒心乎！”
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【用贤】图片鉴赏
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