真主的相关词
真主的相关词:三一、回族斋月、安拉、流出、清真、清真寺、电绕璇枢、真一、真有、穆斯林、虬髯客、见认、...,真主[ zhēn zhǔ ]的解释:伊斯兰教所崇奉的唯一的神,认为是万物的创造者,人类命运的主宰者。
真主的关联词语及解释
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三一拼音:sān yī释义:⒈传说中的天一、地一、太一三神。 《史记·孝武本纪》:“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一、地一、泰一。”⒉道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九:“三一者,精、神、炁混三为一也。”⒊指基督教所宣称的三位一体之说。唐 景净《大秦景教流行中国碑颂序》:“总玄枢而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三一妙身,无元真主 阿罗訶 歟!”参阅“三位一体”。
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回族斋月拼音:huí zú zhāi yuè释义:该月名字意为“禁月”,是穆斯林封斋的一个月,是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。
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安拉拼音:ān lā释义:阿拉伯语音译词。 伊斯兰教信奉的唯一主宰的名称,即神。中国穆斯林也有称安拉为胡达的,通用汉语的穆斯林多称安拉为真主。
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流出拼音:liú chū释义:指真主产生万物的过程。
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清真拼音:qīng zhēn释义:⒈纯洁质朴。⒉使用汉语的中国伊斯兰教徒的常用语。意为称颂该教所信奉的真主安拉“清净无染”“真乃独一”“至清至真”。所以教徒称该教为清真教,寺院为清真寺,按教规制作的食物为清真食品。
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清真寺拼音:qīng zhēn sì释义:也叫礼拜寺。伊斯兰教寺院建筑。以称颂清净无染的真主而得名。通常由礼拜殿、邦克楼、墓祠、庭院、沐浴房、阿訇住所等组成。装饰纹样仅用植物、可兰经文或几何纹样。礼拜殿中的神龛要面向伊斯兰教圣地麦加,故中国的伊斯兰教建筑的朝向均坐东面西。如广州的怀圣寺、泉州的清净寺等。
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电绕璇枢拼音:diàn rào xuán shū释义:同“电绕枢光”。 宋 陈亮《点绛唇·圣节》词:“电绕璇枢,此时昌运生真主。庆联簪组,喜气生绵宇。”
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真一拼音:zhēn yī释义:⒈道教名词。 本指保持本性,自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》:“信心术,守真一而不化。”晋 葛洪《抱朴子·地真》:“割嗜慾所以固血气,然后真一存焉,三七守焉,百害却焉,年命延矣。”明 刘基《淮南王》诗:“收拾真一归中圆,化为五色黄金丸。”⒉中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶,为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。⒊指真一酒。宋 苏轼《真一酒歌》:“酿为真一和而庄,三杯儼如侍君王。”宋 苏轼《真一酒》诗:“人间真一 东坡 老,与作 青州 从事名。”参
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真有拼音:zhēn yǒu释义:中国伊斯兰教哲学概念。即指伊斯兰教所信奉的独一真主。
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穆斯林拼音:mù sī lín释义:阿拉伯音译词。 意为顺从者。指顺从真主的人。是对伊斯兰教徒的通称。
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虬髯客拼音:qiú rán kè释义:传奇小说中的人物名。隋 末人,姓 张 行三,赤髯如虬,故号“虬髯客”。时天下方乱,欲起事中原。于旅邸遇 李靖、红拂,与 红拂 认为兄妹,因 李靖 得见 李世民(唐太宗),以为“真天子”,乃遁去。悉以其家所有赠 靖,以佐真主。临行云:“此后十年,当东南数千里外有异事,是吾得事之秋也。”贞观 十年,南蛮 入奏:“有海船千艘,甲兵十万,入 扶餘国,杀其主自立。”靖 知 虬髯客 成事,归告 红拂,沥酒贺之。见 前蜀 杜光庭《虬髯客传》。清 和邦额《夜谭随录·维扬生》:“昔 虬髯客 志在天下,一旦见 文皇,自惭不逮
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见认拼音:jiàn rèn释义:一种中国伊斯兰教哲学概念。指认识真主的一种途径。
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阿卜德拼音:ā bǔ dé释义:表达人类与真主之间关系。
真主造句
1.接着,真主又要创造人类。
2.真主无量地供给他所意欲者。
3.真主是不引导不信道的民众的。
4.你们应当为真主而真实地奋斗。
5.假借真主的名义而造谣的人是不会成功的。
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