何为的相关词
何为的相关词：一绳、七观帖、不了事、不皇、东园公、丧心病狂、中儁、为当、争年、以日易月、何为、作火、...，何为[ hé wéi ]的解释：⒈为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐 韩愈《...
何为的关联词语及解释
更多- 1. 一绳拼音：yī shéng释义：⒈一根绳索。汉 严遵《道德指归论》：“胎之新乳也，一绳制之；及其为牡也，罗网不能禁也。”《后汉书·徐稺传》：“大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑寧处？”《新唐书·王重荣传》：“珂 恃 太原 侮慢我，尔持一绳缚之。”⒉犹一行。清 黄景仁《清平乐·河间晓发》词：“茅檐士銼，著箇凄凉我，替戾声催装上驮，冷雁一绳先过。”清 吴蔚光《齐天乐·雁》词：“西风不管，共衰柳寒鸦，一绳吹乱。”⒊清 代计算田亩的一种单位。《清文献通考·田赋五》：“顺治 元年设立官庄，是时近畿百姓带地来投，设为纳银庄头，愿领入官地亩者，亦为
- 2. 七观帖拼音：qī guān tiē释义：法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归，翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之，书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本，称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《＜七观＞跋》：“《七观》者，翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也？翰林承旨 程公 请老而归， 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏，不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋，刻诸坚石，庶几词翰相须之义，传之天下，后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
- 3. 不了事拼音：bù liǎo shì释义：不懂事；糊涂。《南史·蔡撙传》：“﹝ 武帝 ﹞曰：‘卿殊不了事。’”宋 陆游《老学庵笔记》卷二：“初，斩 全（施全）於市，观者甚众，中有一人，朗言曰：‘此不了事汉，不斩何为！’闻者皆笑。”
- 4. 不皇拼音：bù huáng释义：同“不遑”。来不及；没有时间。《左传·昭公七年》：“孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇，况能怀恩君德？”杜预 注：“皇，暇也。”宋 曾巩《徐孺子祠堂记》：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不皇寧处。”
- 5. 东园公拼音：dōng yuán gōng释义：汉 初“商山四皓”之一。 也称 园公。姓 庾，字 宣明，居园中，因以为号。《史记·留侯世家》：“四人从太子，年皆八十有餘，鬚眉晧白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰 东园公，角里先生，綺里季，夏黄公。”一说，东园公，姓 园 名 秉，号 园公，陈留 襄邑 人。参阅 晋 陶潜《集圣贤群辅录上》。
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- 7. 中儁拼音：zhōng jùn释义：《左传·昭公十二年》：“晋侯 以 齐侯 宴，中行穆子 相。投壶，晋侯 先。穆子曰：‘有酒如 淮，有肉如 坻。寡君中此，为诸侯师。’中之…… 伯 瑕 谓 穆子 曰：‘子失辞。吾固师诸侯矣，壶何为焉？其以中儁也。’”儁，同“俊”。投壶以中者为俊异。后称考试取中为中儁，本此。
- 8. 为当拼音：wéi dāng释义：犹抑或；还是。南朝 梁武帝《答陶弘景书》：“但迁徙之日，为当使人，为当使鬼？”《敦煌变文集·秋胡变文》：“汝当游学，元期三周，何为去今九载？为当命化零落？为当身化黄泉……为当逐乐不归？”《资治通鉴·汉灵帝中平六年》：“董侯 似可，今欲立之，为能胜 史侯 否？人有小智大痴，亦知復何如？为当且尔。”
- 9. 争年拼音：zhēng nián释义：比岁数的大小。 《韩非子·外储说左上》：“郑 人有相与争年者，一人曰：‘吾与 尧 同年。’其一人曰：‘我与 黄帝 之兄同年。’讼此而不决。”《文选·嵇康＜养生论＞》：“若此以往，恕可与 羡门 比寿、王乔 争年。”吕向 注：“言将与仙人比年争寿，则何为其无有长年也。”
- 10. 以日易月拼音：yǐ rì yì yuè释义：古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年（三十六月），后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐 颜师古 注：“应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者，文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实
- 11. 何为拼音：hé wéi释义：⒈为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐 韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清 侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”⒉干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’”唐 韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗
- 12. 作火拼音：zuò huǒ释义：用火；燃火。 《左传·昭公六年》：“士文伯 曰：‘火见，郑 其火乎。火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为？’”孔颖达 疏：“今 郑 火未出，而用火以铸鼎，及火星出，则相感以致灾。”
- 13. 佩犊拼音：pèi dú释义：《汉书·循吏传·龚遂》：“遂 见 齐 俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，勤民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’”后因以“佩犊”喻弃官务农。
- 14. 修厉拼音：xiū lì释义：⒈亦作“修励”。 砥砺，磨砺。《魏书·崔亮传》：“而舅属当銓衡，宜须改张易调，如何反为停年格以限之？天下士子谁復修厉名行哉！”唐 郑棨《＜开天传信记＞序》：“余何为者也，累忝臺郎，思勤坟典，用自修励。”⒉谓尽力修行。前蜀 杜光庭《洋州宗夔令公本命醮词》：“荷乾坤覆载之慈，均气运陶甄之力，惟精修励，寅奉真灵。”
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- 16. 光仪拼音：guāng yí释义：光彩的仪容。称人容貌的敬词，犹言尊颜。汉 祢衡《鹦鹉赋》：“背蛮夷之下国，侍君子之光仪。”南朝 宋 宗炳《明佛论》：“若诸佛见存，一切洞彻，而威神之力，诸法自在，何为不曜光仪于当今？”唐 张鷟《游仙窟》：“敢陈心素，幸愿照知！若得见其光仪，岂敢论其万一！”清 刘大櫆《与某翰林书》：“櫆 明年将至京师，使得立於堂阶之下，而望先生之光仪，幸甚。”
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- 18. 公库拼音：gōng kù释义：⒈官府之仓库。《宋史·任伯雨传》：“﹝ 伯雨 ﹞调 施州 清江 主簿。郡守檄使涖公库，笑曰：‘里名 胜母，曾子 不入，此职何为至我哉？’”宋 周密《齐东野语·赵伯美》：“求 盱江 僚属之荐举则有书，求 盱江 公库之文籍则有目。”⒉国民党统治时期经管各级政府财政收支的机关。根据1928年国民党财政部的规定，用款机关得以部分收入抵拨支出。其后，于1939年公布“公库法”。在中央政府设国库，地方政府分别设省库、市库和县库。规定国家全部岁入岁出都由公库统一收支，一律停止以收抵支；国库事务由中央银行代理；地方各级公
- 19. 兼听则明，偏信则暗拼音：jiān tīng zé míng，piān xìn zé 释义：听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。 《荀子·君道》：“兼听齐明，则天下归之。” 汉王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
- 20. 凉凉踽踽拼音：liáng liáng jǔ jǔ释义：孤独冷清貌。语本《孟子·尽心下》：“古之人，行何为踽踽凉凉。”明 沉鲸《双珠记·师徒传习》：“他在那里凉凉踽踽，我这里朝朝暮暮忡忡耿耿，怎能彀膝前欢庆？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关克威招抚当阳详记》：“至则不挟一兵，不翼一矢，随从七八人而外，使者固凉凉踽踽，寥落仅晨星若也。”参见“凉凉”。
何为造句
1.爱情的流逝是没有知觉的，当你已经爱到不知何为爱的时候。
2.不管他如何为自己辩解，他是这次事故的直接责任者，这是确凿不移的。
3.在老师您的耳濡目染下，我终于明白了何为学习之道，感谢您的尊尊教诲。
4.何为情，何为爱，艰难险阻，荣辱同在。生与死，恨与爱，一线相隔，两心长在。
【何为】图片鉴赏
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