永念的相关词
永念的相关词：写忧、刑错、当扆、彼其、惟新、教忠、校计、永念、画冠、谳疑、轻科，永念[ yǒng niàn ]的解释：念念不忘。 《书·大诰》：“予永念曰：‘天维丧 殷，若穡夫，予曷敢不终朕亩。’”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“勋高当年，而茅土弗及。抚事永念，胡寧可...
永念的关联词语及解释
更多- 1. 写忧拼音：xiě yōu释义：发抒排除忧闷。 语出《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”南朝 宋 傅亮《登龙冈赋》：“静潜处以永念，聊驾言以写忧。”唐 陈子昂《春台引》：“怀宇宙以汤汤，登高臺而写忧。”
- 2. 刑错拼音：xíng cuò释义：亦作“刑措”。亦作“刑厝”。置刑法而不用。《荀子·议兵》：“传曰：‘威厉而不试，刑错而不用。’”《史记·周本纪》：“故 成 康 之际，天下安寧，刑错四十餘年不用。”裴駰 集解引 应劭 曰：“错，置也。民不犯法，无所置刑。”《汉书·文帝纪赞》：“断狱数百，几致刑措。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》：“永念画冠，缅追刑厝。”章炳麟《商鞅》：“虽不刑措，其势将偃齐斧以功榱桷。”
- 3. 当扆拼音：dāng yǐ释义：亦作“当依”。 扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰覲。”孔颖达 疏：“天子当依而立者，依，状如屏风，以絳为质，高八尺，东西当户牖之间，綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。”陆德明 释文：“依，本又作扆，同，於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。南朝 梁武帝《祠南郊恩诏》：“朕当扆思治，政道未明。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞当扆永念，犹怀慙德。”参见“当宁”。
- 4. 彼其拼音：bǐ qí释义：亦作“彼己”。亦作“彼记”。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。”郑玄 笺：“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念慙疚，无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼其’之讥。”唐 刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“有黷陟明之典，诚招彼己之讥。”宋 王禹偁《谢衣袄表》：“饰之瑞兽，空倾率舞之心；徵乃维鵜，难
- 5. 惟新拼音：wéi xīn释义：⒈更新。语出《诗·大雅·文王》：“周 虽旧邦，其命维新。”毛 传：“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》：“彪 备 汉 三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？”唐 杜甫《别蔡十四著作》诗：“异才復间出，周 道日惟新。”宋 陈亮《中兴论·论励臣之道》：“无以小事塞责，无以小谋乱大，相与熟讲惟新之政，使内外有序。”⒉自新。《书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。”《陈书·华皎传》：“言念泣罪，思与惟新。”《旧唐书·德宗纪上》：“朱滔 以 泚 连坐，路远必不同谋，永念旧勛，务
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- 7. 校计拼音：xiào jì释义：⒈计算，核算。 《后汉书·郎顗传》：“愿陛下校计缮修之费，永念百姓之劳，罢将作之官，减彫文之饰。”《魏书·朱元旭传》：“元旭 入见，於御座前屈指校计 寳夤 兵粮乃踰一年，事乃得释。”⒉犹计较。《三国志·吴志·朱桓传》：“桓 素气高，耻见部伍，乃往见 琮，问行意，感激发怒，与 琮 校计。”《北齐书·王昕传》：“至尊亲为人兄，尊为人主，安可与校计。”明 李东阳《书石勒听讲图后》：“且 勒 亦非真达义理、识事势，不过校计於利害之私。”清 蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校
- 8. 永念拼音：yǒng niàn释义：念念不忘。 《书·大诰》：“予永念曰：‘天维丧 殷，若穡夫，予曷敢不终朕亩。’”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“勋高当年，而茅土弗及。抚事永念，胡寧可昧。”明 何景明《青石崖栈》诗：“慎尔千金驱，永念垂堂语。”
- 9. 画冠拼音：huà guān释义：同“画衣冠”。 《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“永念画冠，缅追刑厝。”李善 注引《墨子》：“画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮，而民不犯。”《陈书·宣帝纪》：“画冠弗犯，革此浇风，孥戮是蹈，化於薄俗。”
- 10. 谳疑拼音：yàn yí释义：议处疑难案件。语出《史记·酷吏列传》：“奏讞疑事，必豫先为上分别其原。”宋 王安石《敕奖谕赐审刑院详议官大理寺详断官等》：“朕初嗣服，德化未孚，永念元元，多罹犴狱。汝等并膺选擢，任在讞疑。”
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【永念】图片鉴赏
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