厄运的相关词

厄运的相关词：九六、五厄、五穷、元二、入首、净火、劫运、厄会、厄运、受之泰然、合襟水、否去泰来、...，厄运[ è yùn ]的解释：困苦的遭遇；不幸的命运：遭逢种种厄运。

厄运的关联词语及解释

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九六拼音：jiǔ liù释义：⒈《易·乾》“初九”唐孔颖达疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。⒉借指盛衰。⒊“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。
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五厄拼音：wǔ è释义：指书籍被焚毁的五次厄运。即：秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。见《隋书·牛弘传》。宋周密《齐东野语·书籍之厄》：“世间凡物未有聚而不散者，而书为甚。隋牛弘靖请开献书之路，极论废兴，述五厄之説，则书之厄也久矣。”
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五穷拼音：wǔ qióng释义：唐韩愈作《送穷文》，谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼，遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。
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元二拼音：yuán èr释义：⒈元年二年。汉王充《论衡·恢国》：“孝明天崩，今上嗣位，元二之间，嘉德流布，三年零陵生芝草五本，四年甘露降五县，五年芝復生，六年黄龙现。大小凡八。”⒉古代术数语。谓一元之中，有天地二厄，即阳九与百六。后因以指灾年，厄运。《金石萃编·汉司隶校尉杨孟文颂》：“中遭元二，西夷虐残，桥梁断絶。”清梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》：“按阳九、百六，元二之説，自汉以来即有之。而丙午丁未，为国家厄会，则其説实创自宋人。”
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入首拼音：rù shǒu释义：八重冰梅，浮世仏紫”3个结押封住厄运。
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净火拼音：jìng huǒ释义：通常指在灾难（如牛瘟）时以摩擦干木取得的火，认为它能避邪；特指圣约翰节（六月二十四日）夜晚点起的驱除病灾及厄运用的篝火。
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劫运拼音：jié yùn释义：亦作“刧运”。亦作“刼运”。灾难；厄运。
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厄会拼音：è huì释义：众灾会合。犹言厄运。汉班彪《王命论》：“故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如信布，彊如梁籍，成如王莽，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。”晋葛洪《神仙传·老子》：“人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。”前蜀杜光庭《骆将军醮词》：“臣窃虑列宿五行，缠次有照临之咎，九宫三命，阴阳有厄会之期，以此忧兢，恐成灾厄。”清梁章鉅《归田琐记·丙午丁未》：“按：阳九、百六、元二之説，自汉以来即有之。而丙午丁未，为国家厄会，则其説实倡自宋人。”
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厄运拼音：è yùn释义：困苦的遭遇；不幸的命运：遭逢种种厄运。
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受之泰然拼音：shòu zhī tài rán释义：若无其事的样子，形容碰到困难厄运或异常情况，毫不在乎，镇定自若。
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合襟水拼音：hé jīn shuǐ释义：汉族风水学术语。指穴心小明堂周围结印界，它将风水运行的气脉束缚在一起形成屏障，可以屏蔽厄运和邪气。
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否去泰来拼音：pǐ qù tài lái释义：指厄运过去，好运到来。
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否极泰至拼音：pǐ jí tài zhì释义：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
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否极生泰拼音：pǐ jí shēng tài释义：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。
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否往泰来拼音：pǐ wǎng tài lái释义：指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
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否运拼音：pǐ yùn释义：厄运，坏运。
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否终复泰拼音：pǐ zhōng fù tài释义：指厄运终结，好运转来。
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奇穷拼音：qí qióng释义：⒈犹困厄。⒉指厄运。
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弥天之眸拼音：mí tiān zhī móu释义：那一年，他的出生演变成了一场厄运，幼小的他却在天空看见了一只横跨天际的大眼，它似乎看破了世间的一切；那一年，神给生灵带来了一个弥天玩笑，一批未知生物的出现，血染了这个世界；那一年，他与她的相遇，却改变了一生，揭露了这个世间的丑陋…… 楚歌，只是一个普通的机甲学院学生，却在一场不怎么美丽的邂逅中，遇到了那名神秘的女子，从那一刻起，楚歌才发现，原来这个世界，并非自己所看见的那么单纯……。
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恶限拼音：è xiàn释义：犹厄运。宋洪迈《夷坚甲志·倪辉方技》：“辉曰：‘与君相见无日矣，明年吾入恶限。’”元无名氏《赚蒯通》第二折：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”《水浒传》第六一回：“吴用道：‘员外贵造，一向都行好运，独今年时犯岁君，正交恶限。’”