太山的相关词
太山的相关词：一叶蔽目、地维、太山北斗、太岳、太山石敢当、带索、引服、弭散、彭涓、方瞳、游岱、百室、...，太山[ tài shān ]的解释：⒈即泰山。 山名。⒉即泰山。曲名。⒊即泰山。称岳父。
太山的关联词语及解释
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- 2. 地维拼音：dì wéi释义：⒈维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》：“其后 共工氏 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山，折天柱，絶地维。”南朝 宋 鲍照《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升雰浹地维，倾润泻天潢。”⒉喻纪纲。唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“年当 晋 宋，运柜 周 隋，太山 覆而 崑崙 倒，天柱倾而地维絶。”严复《救亡决论》：“若夫君臣之相治，刑礼之为防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所号为治道人道，尊天柱而立地维者，皆譬诸夏葛冬裘，因时为制。
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- 5. 太山石敢当拼音：tài shān shí gǎn dāng释义：北方旧俗，多于村落巷口立石，刻“太山石敢当”五字，以为可禁压不祥，并云能暮夜至人家医病，因北人谓医士为大夫，故亦名之曰石大夫。见 清 俞樾《茶香室丛钞·石大夫》。参见“石敢当”。
- 6. 带索拼音：dài suǒ释义：以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“孔子 游於 太山，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”晋 陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐 白居易《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。”清 黄宗羲《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”
- 7. 引服拼音：yǐn fú释义：亦作“引伏”。认罪，服罪。《魏书·樊子鹄传》：“太山 太守 彭穆 参候失仪，子鵠 责让 穆，并数其罪状，穆 皆引伏。”《资治通鉴·晋穆帝升平二年》：“掠治日急，垂 愍之，私使人谓 段氏 曰：‘人生会当一死，何堪楚毒如此！不若引服。’”《续资治通鉴·宋神宗熙宁元年》：“置对，无一语罣人，惟自引伏。”明 马愈《马氏日抄·徐尚书》：“有富室某併其乡某甲田产，诬以人命，甲不胜拷掠，自引服。”
- 8. 弭散拼音：mǐ sàn释义：顺服散去。 《后汉书·冯绲传》：“后 鲜卑 寇边，以 緄 为 辽东 太守，晓喻降集，虏皆弭散。”《后汉书·李固传》：“时 太山 盗贼屯聚歷年，郡兵常千人，追讨不能制。固 到，悉罢遣归农，但选留任战者百餘人，以恩信招诱之。未满岁，贼皆弭散。”
- 9. 彭涓拼音：péng juān释义：彭祖 和 涓子 的并称。二人均为传说中的长寿者。《晋书·郭璞传》：“不寿殤子，不夭 彭 涓，不壮秋毫，不小 太山。”北魏 郦道元《水经注·获水》：“赵 人有 琴高 者，以善鼓琴为 康王 舍人，行 彭 涓 之术，浮游 碭郡 间二百餘年。”南朝 梁 陶弘景《寻山志》：“仰 彭 涓 兮弗远，必长年兮可期。”
- 10. 方瞳拼音：fāng tóng释义：方形的瞳孔。古人以为长寿之相。晋 王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃 在 周 之末，居 反景日室 之山，与世隔絶，有黄髮老叟五人……瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与 聃 共谈天地之数。”唐 李白《游太山》诗之二：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”王琦 注：“按仙经云：八百岁人瞳子方也。”宋 苏轼《子玉以诗见邀同刁丈游金山》诗：“更有方瞳八十一，奋衣矍鑠走山中。”清 赵翼《反曤目篇寿王西庄七十》诗：“直至方瞳年，巖电常晶荧。”
- 11. 游岱拼音：yóu dài释义：⒈晋张华《博物志》卷一：“泰山，一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂魄。”后因以“游岱”作死的婉称。⒉语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游岱宗，不復见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”按，太山，一名岱宗。后以“游岱”谓人死亡。
- 12. 百室拼音：bǎi shì释义：⒈一族或一族的人。《诗·周颂·良耜》：“以开百室，百室盈止，妇子寧止。”郑玄 笺：“百室，一族也。”朱熹 集传：“百室，一族之人也。”一说指众多的仓屋。参阅 高亨《诗经今注》。⒉指众多房屋。晋 左思《蜀都赋》：“百室离房，机杼相和。”晋 陆云《登台赋》：“深堂百室，层臺千房。”宋 苏辙《游太山·初入南山》诗：“云木散山阿，逆旅时百室。”⒊百户人家。百，举成数。《左传·成公十七年》：“施氏 之宰，有百室之邑。”《晋书·慕容德载记》：“而百姓因 秦 晋 之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍。”
- 13. 盥頮拼音：guàn huì释义：洗手洗面。 宋 苏辙《游太山岳下》诗：“前年道 轘辕，直上 嵩岭 背。中休强饮食，莫宿时盥頮。”宋 郭彖《睽车志》卷二：“﹝ 沉 ﹞晨起盥頮已，盆水尚温，忽变牡丹花状。”
- 14. 盥颒拼音：guàn huì释义：洗手洗面。宋 苏辙《游太山岳下》诗：“前年道 轘辕，直上 嵩岭 背。中休强饮食，莫宿时盥頮。”宋 郭彖《睽车志》卷二：“﹝ 沉 ﹞晨起盥頮已，盆水尚温，忽变牡丹花状。”
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- 16. 禄籍拼音：lù jí释义：旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终”孔 传：“言为天子勤此三者则天之禄籍，长终汝身。”孔颖达 疏：“禄谓福禄，籍谓名籍，言享大福，保大名也。”南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“巴丘县 有巫师 舒礼，晋永昌 元年，病死，土地神将送诣 太山 ……府君问主者：‘礼 寿命应尽？为顿夺其命？’校禄籍，餘算八年。”清 孔尚任《桃花扇·馀韵》：“臣稽首，叫九閽，开聋启瞶；宣命司，检禄籍，何故差池。”清 袁枚《新齐谐·常熟程生》：“﹝神判曰：﹞汝命两榜，且有
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- 18. 罢遣拼音：bà qiǎn释义：遣散；放遣。 《后汉书·李固传》：“时 太山 盗贼屯聚歷年，郡兵常千人，追讨不能制。固 到，悉罢遣归农。”《晋书·江统传》：“画室之功，可且减省；后园杂作，一皆罢遣。”宋 陆游《老学庵笔记》卷十：“有布衣 林虎 上书，真庙 曰：‘此人姓 林 名 虎，心尚怪者也。’罢遣之。”
- 19. 羊昙拼音：yáng tán释义：晋 谢安 之甥。《晋书·谢安传》：“羊曇 者，太山 人，知名士也，为 安 所爱重。安 薨后，輟乐弥年，行不由 西州 路。尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后将 羊昙 醉后过 西州 恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。唐 司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子 生前别，羊曇 醉后悲。”清 许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日 羊曇 头白尽，尚零哀泪过 西州。”
- 20. 莲邦拼音：lián bāng释义：佛教中“极乐世界”的别名。 明 沉德符《野获编·鬼怪·太山主者》：“冯 於内典究心，平日以莲邦自许。”清 龚自珍《能令公少年行》：“莲邦纵使缘未通，他生且生 兜率宫。”
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