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因缘的相关词:一缘、七财、万缘、三周说法、业识、丰财、九缘、京江、传宣、俗缘、公台、冤伤、...,因缘[ yīn yuán ]的解释:⒈佛教把因为有这个事物而产生了那个事物叫因;这个事物由于那个事物而生成叫缘。 ⒉缘分。

因缘的关联词语及解释

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    • 1.
      一缘拼音:yī yuán释义:⒈佛教用语。一种机缘或因缘。⒉表数量。用于袈裟。
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      七财拼音:qī cái释义:[出十诵律并未曾有因缘经] 财者。
    • 3.
      万缘拼音:wàn yuán释义:指一切因缘。
    • 4.
      三周说法拼音:sān zhōu shuō fǎ释义:佛教谓法说周、譬喻周、因缘周。
    • 5.
      业识拼音:yè shí释义:佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。
    • 6.
      丰财拼音:fēng cái释义:⒈谓使资财丰裕。 《左传·宣公十五年》:“初税亩,非礼也。穀出不过藉,以丰财也。”孔颖达 疏:“欲以丰民之财,故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》:“安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。”宋 袁燮《书赠蒋宰》:“今为县令者,丰财而已尔,巧諂而已尔,徒为一身计,而未尝为吾民计。”清 梅曾亮《赠林侍郎序》:“然后能勤民急公,丰财和众,礼俗达而政教成。”⒉犹多财。南朝 陈 真观《因缘无性论》:“若谓屠割为务,而永寿百龄,盗窃居怀,而丰财巨亿,以为定性而然者,亦所未喻也。”唐 吴兢《贞观政要·礼乐》:“乃
    • 7.
      九缘拼音:jiǔ yuán释义:佛教法相宗的九种因缘。
    • 8.
      京江拼音:jīng jiāng释义:指 长江 流经今 江苏 镇江市 北的一段。因 镇江 古名 京口 而得名。唐 杜牧《杜秋娘诗》:“京江 水清滑,生女白如脂。”宋 张孝祥《浣溪沙》词:“湓浦 从君已十年。京江 仍许借归船。相逢此地有因缘。”
    • 9.
      传宣拼音:chuán xuān释义:⒈传达宣布。《后汉书·公孙瓒传》:“令妇人习为大言声,使闻数百步,以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》:“使臣传宣取物,承前止是口传詔令,别无凭由,致因缘盗取钱物。”⒉指宣传。康有为《大同书》辛部第三章:“再增乎此,则地太远,人太多,传宣之脑筋渐不敏捷,则合众难。”⒊传令宣召。宋 范镇《东斋记事》卷一:“正月十四日,上御楼,遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集:“粘罕 使人白帝曰:‘此北国皇后弟也,传宣至此,催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回:“有劳夫人,传宣官差完了。”⒋犹传扬。明 邵璨
    • 10.
      俗缘拼音:sú yuán释义:佛教以因缘解释人事,因称尘世之事为俗缘。
    • 11.
      公台拼音:gōng tái释义:古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指高官。 《后汉书·胡广传》:“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年,歷事六帝,礼任甚优。”唐 姚合《使两浙赠罗隐》诗:“何当 世祖 从人望,早以公台命 卓侯。”宋 王君玉《国老谈苑》卷一:“竇仪 自 周朝 以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器,仪 因以公台自许,急於大用。”宋 周煇《清波别志》卷中:“雷州 司户参军 丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。”
    • 12.
      冤伤拼音:yuān shāng释义:怨恨悲伤。《汉书·刑法志》:“姦吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲陷则予死比,议者咸冤伤之。”
    • 13.
      冥缘拼音:míng yuán释义:佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“因知冥缘之搆,著於在昔;明闇之分,定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“至於圣人之所存而不论者,亦一理相贯耳,岂独可议哉?皆由冥缘随宇宙而无穷,物情所感者有限,故也。”
    • 14.
      化城拼音:huà chéng释义:⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。元 张仲深《送全上人》诗:
    • 15.
      化缘三义拼音:huà yuán sān yì释义:指教化的因缘。
    • 16.
      十二因缘拼音:shí èr yīn yuán释义:亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。
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      华缘拼音:huá yuán释义:佛教语。 谓现世因缘。
    • 18.
      华膴拼音:huá wǔ释义:⒈美衣丰食。清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“婢言:‘但得父子团聚,不愿华膴也。’”何垠 注:“华以服饰居处言,膴以肥甘言也。”⒉华美。章炳麟《訄书·哀清史》:“清 兴五十餘年,四海之内,日益穷困……故农民冻馁,丰年如凶,良贾行於都市,列肆焜燿,冠服华膴。”⒊华贵;显贵。明 沉德符《野获编·神仙·谈相徐爵遇神人》:“二人俱市井駔侩,本无足道,然亦以小慧寸长,坐致华膴。”清 龚自珍《<鸿雪因缘图记>序》:“今使所遇而永承平无事也,起家功名,致身华膴,一切勿问,固不得预於贤大夫之数。”清 姚石甫《桐城麻溪
    • 19.
      卢至拼音:lú zhì释义:⒈佛名。 即楼至佛,意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。⒉佛经中的人名。相传有卢至长者,贪财吝啬,后受佛指点,弃财皈依,因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。
    • 20.
      即色空拼音:jí sè kōng释义:东晋 佛教般若学派“六家七宗”之一,支遁 所创。谓“色”(物质现象)都是因缘假合而生起的,没有独立的实体,自性是“空”。

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因缘
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