百神的相关词
百神的相关词：临谷、九丘、仰止、六变、广乐、日御、河岳、玄冕、瑞珪、甫田、田祭、祭蜡、...，百神[ bǎi shén ]的解释：指各种神灵。
百神的关联词语及解释
更多- 1. 临谷拼音：lín gǔ释义：身临深谷。喻危险恐惧。语出《诗·小雅·小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”毛 传：“恐陨也。”晋 潘岳《寡妇赋》：“惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。”唐 杜牧《黄州准赦祭百神文》：“牧 实遭遇，亦忝刺史。斋斋惕慄，临谷临坠。”
- 2. 九丘拼音：jiǔ qiū释义：⒈传说中我国最古的书名。 《左传·昭公十二年》：“楚 左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”杜预 注：“皆古书名。”《＜书＞序》：“九州 之志，谓之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》：“若夫 羽陵 遗策，汲冢 残书，倚相 之《八索》《九丘》，张华 之千门万户，莫不山藏海纳，学无所遗。”⒉指九州。宋 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“下令走百神，大云庇九丘。”明 陈文烛《＜少室山
- 3. 仰止拼音：yǎng zhǐ释义：仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”宋 姜夔《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。”清 魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。”孙中山《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”
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- 5. 广乐拼音：guǎng yuè释义：⒈阐发音乐的义蕴。 《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达 疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”⒉盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引 清 王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”⒊称美雅乐。晋 葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”
- 6. 日御拼音：rì yù释义：⒈古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。”杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。”唐 张说《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”⒉古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和。御，通“驭”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮”汉 王逸 注：“羲和，日御也。”南朝 宋 颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”南朝 梁 沉约《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”⒊指太阳。隋 江总《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河
- 7. 河岳拼音：hé yuè释义：⒈亦作“河岳”。 黄河和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”毛传：“乔，高也。高岳，岱宗也。”孔颖达疏：“言高岳岱宗者，以巡守之礼必始於东方，故以岱宗言之，其实理兼四岳。”后泛指山川。⒉见“河岳”。
- 8. 玄冕拼音：xuán miǎn释义：⒈古代天子、诸侯祭祀的礼服。 《周礼·春官·司服》：“祭羣小祀则玄冕。”郑玄 注：“玄者，衣无文，裳刺黻而已，是以谓玄焉。”《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。”郑玄 注：“玄冕，祭服也。”《新唐书·车服志》：“玄冕者，蜡祭百神、朝日、夕月之服也。五旒，裳刺黻一章。”⒉泛指黑色官冕。三国 魏 曹植《求自试表》：“若此终年，无益国朝……上惭玄冕，俯愧朱紱。”唐 姚合《冬夜书事寄两省阁老》诗：“髮稀岂易胜玄冕，眼暗应难写諫书。”
- 9. 瑞珪拼音：ruì guī释义：⒈古代天子赐给诸侯作为凭信的圭玉。汉 班固《白虎通·崩薨》：“诸侯薨，使臣归瑞珪于天子何？诸侯以瑞珪为信，今死矣，嗣子谅闇三年之后，当乃更爵命，故归之。”⒉珪之美称。《后汉书·蔡邕传》：“或画一策而綰万金，或谈崇朝而锡瑞珪。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐蜡百神乐章之一》：“綺币霞舒，瑞珪虹起。”唐 张馀庆《祀后土赋》：“玄酒式降以尚本，瑞珪不琢而贵质。”
- 10. 甫田拼音：fǔ tián释义：⒈大田。《诗·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”孔 传：“甫，大也。”《汉书·礼乐志》：“登成甫田，百鬼迪尝。”颜师古 注：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，进於祀所，而为百神所歆饗也。”晋 陆机《瓜赋》：“殷中和之淳祜，播滋荣於甫田。”明 何景明《雨颂》：“甫田之坼，阴液膏之。”⒉《诗·齐风》篇名。朱熹 以为诗的主旨是“戒时人厌小而务大，忽近而图远。将徒劳而无功也”。后引为戒“务大而无功”的典实。明 范濂《观濠堂记》：“顾 君务广其地，越数十餘年，志犹未竟，识者不无《甫田》之讥。”⒊《诗
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- 12. 祭蜡拼音：jì là释义：古代每年十二月，天子或诸侯为颂扬 神农、后稷 等百神之劳功而举行的祭礼。《周礼·春官·籥章》：“国祭蜡，则龡《豳》、《颂》，击土鼓，以息老物。”郑玄 注引《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八，伊耆氏 始为蜡。岁十二月而合聚万物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也。”
- 13. 禄食拼音：lù shí释义：⒈俸禄。 《汉书·食货志上》：“税给郊社宗庙百神之祀、天子奉养、百官禄食庶事之费。”明 李东阳《文林郎谢公墓志铭》：“公自奉数俭，虽被封锡，禄食仅仅，益自节缩为义举。”⒉食禄。指供职官府享有俸禄。《后汉书·朱暉传》：“禄食之家，不与百姓争利。”唐 韩愈《顺宗实录四》：“万福 自始从军至卒，禄食七十年，未尝病一日，典九郡皆有惠爱。”⒊指食禄者。清 方文《云间五子·徐闇公孚远》诗：“禄食逾千亿，谁是英雄人？”
- 14. 禹迹拼音：yǔ jì释义：⒈见“禹迹”。⒉亦作“禹跡”。相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。”孔 传：“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。”唐 韩愈《鳄鱼文》：“况 禹 迹所揜，扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”⒊指 夏禹 治水的业绩。北周 庾信《周宗庙歌》之六：“功参 禹 迹，德赞 尧 门。”唐 章孝标《上浙东元相》诗：“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。”
- 15. 稽据拼音：jī jù释义：⒈犹根据。 宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“六壬天十二辰之名，古释其义曰：‘正月阳气始建，呼召万物，故曰登明……十二月为酒醴以报百神，故曰神后。’此説极无稽据、义理。”胡道静 校注：“稽，弘治 本作‘根’。”⒉查考依据。《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“朕欲集国朝以来至昨 代州 定地界文案，以类编次为书，使后来得以稽据。”明 李东阳《戴公墓志铭》：“已而礼部稽据典制以闻。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定军次实录》：“若谓创天地事不知几千万年，无所稽据，此言亦是真实。”
- 16. 穷腊拼音：qióng là释义：古代农历十二月腊祭百神之日。 后以指农历年底。唐 杨凌《锺陵雪夜酬友人》诗：“穷腊催年急，阳春怯和歌。”宋 庞元英《文昌杂录》卷一：“时方穷腊，坐上有 北京 压沙梨，冰冻不可食。”元 戴良《岁暮偶题》诗：“寒天催日短，穷腊逼年更。”
- 17. 羣祀拼音：qún sì释义：古代大祀﹑中祀以下列在祀典的祭祀。词语出处古代大祀、中祀以下列在祀典的祭祀。《左传·襄公十一年》：“名山名川，羣神羣祀。”杜预 注：“羣祀，在祀典者。”《后汉书·祭祀志中》：“山川百神应祀者未尽，其议增修羣祀宜享祀者。”清 代有祭群庙、群祠之典。群庙如先医庙、火神庙；群祠如贤良祠、昭忠祠，皆在群祀之列。参阅《清会典·礼部》。
- 18. 群祀拼音：qún sì释义：古代大祀、中祀以下列在祀典的祭祀。 《左传·襄公十一年》：“名山名川，羣神羣祀。”杜预 注：“羣祀，在祀典者。”《后汉书·祭祀志中》：“山川百神应祀者未尽，其议增修羣祀宜享祀者。”清 代有祭群庙、群祠之典。群庙如先医庙、火神庙；群祠如贤良祠、昭忠祠，皆在群祀之列。参阅《清会典·礼部》。
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- 20. 蜡祭拼音：là jì释义：祭名。年终合祭百神。语出《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百种，以报嗇也。”《新唐书·礼乐志二》：“蜡祭：神农氏、伊耆氏，少牢。”清 唐孙华《责猫》诗：“蜡祭有迎猫，田鼠祈噬啮。”
【百神】图片鉴赏
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