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繁露的相关词:一元丁钱三起世卿丧娶中适义岁乐营将二十四番花信风交事优倡伦脊、...,繁露[ fán lù ]的解释:⒈亦作“繁路”。古代帝王贵族冕旒上所悬的玉串。⒉落葵的别名。见明李时珍《本草纲目·菜二·落葵》。⒊谓露水。

繁露的关联词语及解释

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      一元拼音:yī yuán释义:⒈事物的开始。汉 董仲舒《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。”⒉汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。”⒊宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四:“到得一元尽时,天地
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      丁钱拼音:dīng qián释义:人口税。 亦称“丁口钱”。《旧唐书·懿宗纪》:“安南 管内被蛮贼驱劫处,本户两税,丁钱等量放二年,候收復后别有指挥。”《资治通鉴·后梁贞明四年》“先是,吴 有丁口钱”胡三省 注引 宋 程大昌《演繁露》:“今之丁钱,即 汉 世算钱也,以其计口输钱,故亦名口赋也。”清 孙枝蔚《春日园居书怀》诗:“闻道柴门樱柿下,春来坐吏索丁钱。”参见“丁赋”。
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      三起拼音:sān qǐ释义:⒈兴于三。 汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》:“吾闻圣主所取仪,金天之大经,三起而成,四转而终。”⒉三次发射。《晋书·庾翼传》:“师次 襄阳,大会僚佐,陈旌甲,亲授弧矢,曰:‘我之行也,若此射矣。’遂三起三叠,徒众属目,其气十倍。”⒊三度兴建。汉 董仲舒《春秋繁露·王道》:“鲁庄公 好宫室,一年三起臺。”⒋指蚕三眠而起。宋 陆游《甲子日晴》诗:“垄麦行可获,吴 蚕亦三起。”
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      世卿拼音:shì qīng释义:世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》:“尹氏 者何?天子之大夫也。其称 尹氏 何?贬。曷为贬?讥世卿。世卿,非礼也。”何休 注:“世卿者,父死子继也。”汉 董仲舒《春秋繁露·王道》:“观乎世卿,知移权之败。”章炳麟《记政闻社员大会破坏状》:“立宪固不适于 中国 矣。是何也?宪政者,特封建世卿之变相耳。”
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      丧娶拼音:sàng qǔ释义:亦作“丧取”。在服丧期间婚娶。《公羊传·文公二年》:“何讥尔?讥丧娶也。娶在三年之外,则何讥乎丧娶?”《公羊传·宣公元年》:“曷为贬?讥丧娶也。丧娶者公也。”汉 董仲舒《春秋繁露·玉杯》:“何以谓之丧取?曰:《春秋》之论事,莫重乎志。今取必纳币,纳币之月在丧分,故谓之丧取也。”
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      中适拼音:zhōng shì释义:⒈中正适当。 汉 贾谊《新书·容经》:“言秉中适而据乎宜。”汉 董仲舒《春秋繁露·深察名号》:“用权於变,则失中适之宜。”《文选·何晏<景福殿赋>》:“故冬不凄寒,夏无炎燀。钧调中适,可以永年。”李善 注引 高诱 曰:“适,中也。”⒉心中安适。唐 白居易《负冬日》诗:“外融百骸畅,中适一念无。”
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      义岁拼音:yì suì释义:风调雨顺的年岁。汉 董仲舒《春秋繁露·王道通三》:“是故治世与义岁同数,乱世与恶岁同数。”
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      乐营将拼音:lè yíng jiāng释义:旧指乐工或官妓的领班。宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》:“开元 二年,玄宗 ……又选乐工数百人,自教法曲於棃园,谓之皇帝棃园弟子,至今谓优女为弟子。命伶魁为乐营将者,此其始也。”清 张宗橚《词林纪事》卷五引《古今词话》:“苏子瞻 守 钱塘,有官妓 秀兰,天性黠慧,善於应对。一日湖中有宴会,羣妓毕集,唯 秀兰 不至,督之良久方来。问其故,对以沐浴倦睡,忽闻叩门甚急,起而问之,乃乐营将催督也。”
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      二十四番花信风拼音:èr shí sì fān huā xìn fēng释义:即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨,凡四月,共八个节气,一百二十日,每五日一候,计二十四候,每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒:梅花、山茶、水仙;大寒:瑞香、兰花、山矾;立春:迎春、樱桃、望春;雨水:菜花、杏花、李花;惊蛰:桃花、棣棠、蔷薇;春分:海棠、梨花、木兰;清明:桐花、麦花、柳花;谷雨:牡丹、酴釄、楝花。参阅 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》、宋 程大昌《演繁露·花信风》、宋 王逵《蠡海集·气候类》。一说,每月有两番花的信风,一年有二十四番花信风。见 明 杨慎《二十四番花信风》引 南朝 梁元帝《
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      交事拼音:jiāo shì释义:谓旧时官吏卸职,向后任交代有关事宜。 宋 程大昌《演繁露·罢太守铜鱼》:“唐 制,太守交事皆合铜鱼为信。周世宗 显德 六年以除州自有制书,罢铜鱼不用。”宋 岳珂《桯史·成都贡院》:“成都 新繁 有藏 艺祖 御容者,莫知始何年。令长交事,匵护畀付,惟谨。”
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      优倡拼音:yōu chàng释义:⒈古代表演歌舞杂戏的艺人。《史记·孔子世家》:“优倡侏儒为戏而前。”宋 王谠《唐语林·方正》:“武宗 数幸教坊作乐,优倡杂进。”⒉泛指戏曲演员。姚华《曲海一勺》二:“浸淫演溢,充于 江 汉,优倡所习,莫此为先。”⒊指歌舞杂戏。《南史·柳仲礼传》:“仲礼 常置酒高会,日作优倡,毒掠百姓,污辱妃主。”宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》:“开元 二年,元宗 以太常礼乐之司不应典优倡杂乐,乃更置左右教坊以教俗乐。”
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      伦脊拼音:lún jǐ释义:道理;条理。语本《诗·小雅·正月》:“维号斯言,有伦有脊。”毛 传:“伦,道;脊,理也。”董仲舒《春秋繁露·深察名号》引作“维号斯言,有伦有迹。”清 王士禛《池北偶谈·文海》:“淳熙 间,詔 临安府 开《文海》,周益公 奏:‘《文海》乃近时 江鈿 编类,殊无伦脊。’”章炳麟《訄书·订文》:“是故国有政者,其伦脊必析,纲纪必秩,官事民志日以孟晋。”
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      偏战拼音:piān zhàn释义:谓各据一面而战。 《公羊传·桓公十年》:“此偏战也,何以不言师败绩?”何休 注:“偏,一面也。结日定地,各居一面,鸣鼓而战,不相诈。”汉 董仲舒《春秋繁露·竹林》:“《春秋》之书战伐也,有恶有善也。恶诈击而善偏战,耻伐丧而荣復讎;奈何以《春秋》为无义战而尽恶之也!”
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      入仕拼音:rù shì释义:入朝作官。汉 董仲舒《春秋繁露·爵国》:“士入仕宿卫天子者比下士,下士者如上士之下数。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·议对》:“对策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固选贤要术也。”唐 元稹《故京兆府盩厔县尉元君墓志铭》:“君始以荫入仕,四仕为 盩厔 尉。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“汉 初,入仕者不限年,如 刘向、陈咸 以八十为郎。”清 昭槤《啸亭杂录·王文简公补谥》:“渔洋先生 入仕三十餘年,以醇谨称职,仁皇帝 甚为优眷。”
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      六帖拼音:liù tiē释义:唐 科举考试,进士、明经科都有帖经试。凡十帖,中六帖即可通过帖经考试,故称“六帖”。参阅《通典·选举三》、宋 程大昌《演繁露·六帖》。
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      制使拼音:zhì shǐ释义:⒈制约。 汉 董仲舒《春秋繁露·通国身》:“精积於其本,则血气相承受;贤积於其主,则上下相制使。”宋 叶适《新书》:“以后衝前,以新改旧,凡朝廷上下之所恃以相维持、相制使者,奉行此书而已。”⒉皇帝派遣的使者。唐 韩愈《王公神道碑铭》:“制使出巡,人填道迎,显公德。”参阅《唐律疏议》卷十。⒊宋 代殿前司所属下级军职。《水浒传》第十二回:“﹝ 杨志 ﹞年纪小时,曾应过武举,做到殿司制使官。道君 因盖 万岁山,差一般十个制使去 太湖 边搬运花石纲。”
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      包笼拼音:bāo lóng释义:⒈包含,容纳。宋 程大昌《演繁露·上林赋》:“此言环四海皆天子园囿,使 齐 楚 所夸,俱在包笼中。”元 关汉卿《金线池》第三折:“或是曲儿中唱几个花名,诗句里包笼着尾声。”清 魏禧《邱维屏传》:“生平最得意所自作时文,谓包笼三百年先辈大家之长。”叶圣陶《倪焕之》二五:“不到十分钟,那声音就变得非常宏大,仿佛包笼着宇宙,吞吐着大气。”⒉包藏;隐藏。金 董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不须姐姐高声叫,怀儿里兀自有简帖,写着‘启户迎风,西厢待月’,明道暗包笼,是您姐姐。”元 无名氏《度柳翠》第三折:“避雨遮云更护
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      十指拼音:shí zhǐ释义:⒈十个手指。《荀子·强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近於掌上之十指。”⒉借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“新朝百战方得 河 南,乃对功臣举手云:‘吾於十指上得天下。’”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》:“自若去后,次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指,为妾驱使。”⒊指十个足趾。详“十指仓”。⒋十个要旨。汉 董仲舒《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事变之博,无不有也。虽然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流
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      卑谦拼音:bēi qiān释义:谦虚,不高傲自大。汉 董仲舒《春秋繁露·通国身》:“谦尊自卑者,仁贤之所事也。故治身者务执虚静以致精,治国者务尽卑谦以致贤。”晋 袁宏《后汉纪·章帝纪》:“虎賁将军 竇宪 椒房之亲,出入省闥,年盛志美,卑谦乐善,此其好士之风也。”茅盾《动摇》三:“方太太 微笑着对 胡国光 点头,让他上面坐,但 胡国光 很卑谦地挨着 陆慕游 的肩下坐了。”
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      发语拼音:fā yǔ释义:⒈说话,开口。 唐 刘知几《史通·浮词》:“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮,断句之助也。”宋 程大昌《演繁露·秘书省书繁露后》:“仲舒 曰:‘鶩非鳬,鳬非鶩,愚以为不可。’又曰:‘以赤统者幘尚赤,诸如此类,亦皆附物著理,无凭虚发语者,然后益自信余所正定不谬也。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览四》:“修羊公,魏 人……后以道闻於上,汉景帝 礼之,使止王邸中。数岁,道不可得,有詔问公何日发语,未几牀上化为白石羊。”⒉犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“却説 乔俊 合当穷苦,在 东京

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