世子的相关词
世子的相关词：七缺、上尊、不子、世子、东序、东横、丧纪、九龄、乞盟、乡籍、二蜀、优为、...，世子[ shì zǐ ]的解释：⒈古代天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人。⒉操与众商议，欲立植为世子。--《三国演义》第七十二回。
世子的关联词语及解释
更多- 1. 七缺拼音：qī quē释义：汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公 之礼缺为“七缺”。宋 王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏 谓 何休《公羊》之罪人，晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻 注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公 妃匹不正，隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯 杀其世子 申生，宋公 杀其世子 痤，是为父之道缺也。楚 世子 商臣 弑其君
- 2. 上尊拼音：shàng zūn释义：⒈古代祭祀或燕饮时放在上位的酒杯。《礼记·郊特牲》：“黄目，鬱气之上尊也。”孔颖达 疏：“祭祀时列之最在诸尊之上，故云上也。”黄目，一种用黄铜雕饰的酒杯。《礼记·少仪》：“尊者，以酌者之左为上尊。”郑玄 注：“尊者，设尊者也；酌者乡尊，其左则上尊也。”⒉泛指堂上的酒杯。《礼记·文王世子》：“於成均，以及取爵於上尊也。”孔颖达 疏：“上尊，堂上之酒尊。”⒊谓上等酒。《元史·张思明传》：“﹝ 思明 ﹞因疏 和林 运粮不便事十一条，帝劳以端砚、上尊。”明 唐龙《寿少师石淙先生五十韵》：“饌分玉筋洁，酒赐上尊醇
- 3. 不子拼音：bù zǐ释义：⒈不合人子之道。《穀梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。”钟文烝 补注：“位者，世子之位也。受尊礼而立其位，非子道。”《晋书·王羲之传》：“子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。”唐 柳宗元《非国语上·荀息》：“枉 许止 以惩不子之祸，进 荀息 以甚苟免之恶，忍之也。”⒉谓不以为君。《穀梁传·僖公九年》：“其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子 申生 而立之也。”范宁 注：“诸侯在丧称子，言国人不君之，故繫于其君。”杨士勋 疏：“不子者，谓不以为君则是
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- 5. 东序拼音：dōng xù释义：相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“夏 后氏 养国老於东序。”郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。”孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。”南朝 梁 沉约《俊雅》诗之二
- 6. 东横拼音：dōng héng释义：古代贵族子弟学校。《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“廆（慕容廆）立子 皝 为世子。作东横，以 平原 刘讚 为祭酒，使 皝 与诸生同受业。廆 得暇，亦亲临听之。”胡三省 注：“横与黌同，学舍也。”
- 7. 丧纪拼音：sàng jì释义：⒈丧事。《周礼·天官·大府》：“山泽之赋，以待丧纪。”《礼记·文王世子》：“丧纪以服之轻重为序，不夺人亲也。”郑玄 注：“纪，犹事也。”《左传·僖公二十七年》：“夏，齐孝公 卒。有 齐 怨，不废丧纪，礼也。”宋 叶适《财计上》：“货之滞於民用者，以其贾买之，其赊者祭祀丧纪皆有数，而以国服为之息。”清 陈梦雷《抒哀赋》：“丧纪其一周兮，徒囚首而怀故乡。”⒉丧失历纪。《汉书·律历志上》：“三代 既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有《黄帝》、《顓頊》、《夏》、《殷》、《周》及《鲁历》。”
- 8. 九龄拼音：jiǔ líng释义：⒈九岁。汉 扬雄《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。”晋 陶潜《责子》诗：“通 子垂九龄，但念梨与栗。”⒉指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’文王 曰：‘女以为何也？’武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’文王 九十七乃终，武王 九十三而终。”郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。唐 殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆
- 9. 乞盟拼音：qǐ méng释义：⒈请求参加盟约。 《春秋·僖公八年》：“春王正月，公会王人、齐侯、宋公、衞侯、许男、曹伯、陈世子款 盟于 洮。郑伯 乞盟。”⒉向敌国求和。《新唐书·北狄传·契丹》：“契丹 乃乞盟，献良马求牧地，仁恭 许之。”宋 陆游《德勋庙碑》：“河 洛 将平，虏畏乞盟。”
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- 11. 二蜀拼音：èr shǔ释义：指古时 蜀 地。 即今 四川省。《南史·梁武陵王纪传》：“大宝 元年六月辛酉，纪 乃移告诸州征镇，遣世子 圆照 领二 蜀 精兵三万，受 湘东王 绎 节度。”唐 项斯《闻蝉》诗：“一棹三 湘 浪，单车二 蜀 尘。”宋 董逌《广川书跋·成都兰亭》：“宝月 刻《兰亭序》，东坡居士 为讚于后，盖 子由 得于 中山 旧石，故今所摹，独传二 蜀，中州人或未知也。”
- 12. 优为拼音：yōu wéi释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 13. 优爲拼音：yōu wéi释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
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- 15. 养老乞言拼音：yǎng lǎo qǐ yán释义：古代帝王及其嫡长子对年高德劭者按时饷以酒食，并向他们求教，谓之养老乞言。 《诗·大雅·行苇序》：“周 家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言、合语之礼，皆小乐正詔之於东序。”唐 韩愈《子产不毁乡校颂》：“在 周 之兴，养老乞言，及其已衰，谤者使监。”清 钱谦益《户科给事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》：“朕方有意於养老乞言之事，而侍养之臣，祥祉如是。”
- 16. 内饔拼音：nèi yōng释义：⒈官名。 《周礼·天官·内饔》：“内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事……凡宗庙之祭祀，掌割亨之事。”⒉借指宫廷中的膳食。宋 文莹《玉壶清话》卷五：“内臣 郑昭信 掌内饔十五年。”
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- 18. 华封拼音：huá fēng释义：同“华封三祝”。南朝 宋 鲍照《征北世子诞育上表》：“臣闻本枝无疆，布诸前典，众多弥贵，信之 华 封，故德积则庆深，业昌则祚广。”宋 范仲淹《老人星赋》：“天之象兮示劝，君之位兮善建，实赞天灵之数；允叶 华 封之愿。”清 李渔《蜃中楼·训女》：“明朝去把 华 封祷，奏一曲壎箎雅操，记不得是岁岁称觴的几万遭。”
- 19. 印绂拼音：yìn fú释义：亦作“印韍”。印绶。《汉书·游侠传·陈遵》：“轻辱爵位，羞污印韍。”《汉书·王莽传中》：“男以‘睦’、女以‘隆’为号焉，皆授印韍。令诸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印韍。”颜师古 注：“韍，亦印之组。”三国 魏 曹植《叙愁赋》：“荷印紱之令服，非陋才之所望。”宋 文莹《湘山野录》卷上：“臣 衍 向者甫及年期，还上印紱。”
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