贫贱的相关词
贫贱的相关词:一金、三不去、不忘沟壑、不探虎穴,安得虎子、东墦、丹徒布衣、乌衣、乘车戴笠、亲敬、休证、伧夫、伯鸾德耀、...,贫贱[ pín jiàn ]的解释:指贫穷而社会地位低下:贫贱不移(不因贫贱而改变志向)。
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一金拼音:yī jīn释义:⒈古代钱币数量名称。 二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“公孙閈 乃使人操十金而往市卜於市”汉 高诱 注:“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤”司马贞 索隐引 臣瓒 云:“秦 以一鎰为一金,汉 以一斤为一金。”清 赵翼《陔馀丛考·一金》:“今人行文以白金一两为一金,盖随世俗用银以两计,古人一金则非一两也。”⒉指少量钱财。南朝 宋 鲍照《代贫贱苦愁行》:“或以一金恨,便成百年隙。”《晋书·顾荣传》:“官无一金之费,人无终朝之劳。”宋 杨万里《心学论一·诗论》:“今夫童子誑其西
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三不去拼音:sān bù qù释义:旧谓丈夫不能休弃妻子的三种情况。《大戴礼记·本命》:“妇有三不去:有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。”《公羊传·庄公二十七年》“大归曰来归”汉 何休 注:“妇人有七弃、五不娶、三不去。甞更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受无所归不去,不穷穷也。”
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不忘沟壑拼音:bù wàng gōu hè释义:沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
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不探虎穴,安得虎子拼音:bù tàn hǔ xué ,ān de hǔ zǐ释义:同“不入虎穴,焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》:“超 悉会其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致。且不探虎穴,安得虎子?”宋 陈亮《酌古论二·马援》:“胜败在人而不在险,唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴,安得虎子!冒大险而后能立奇功。”
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丹徒布衣拼音:dān tú bù yī释义:⒈借指平民。晋 诸葛长民,有武功,历官显要。曾督 青 扬 二州诸军事,领 青州 刺史,又领 晋陵 太守,镇 丹徒。长民 骄纵贪侈,不恤政事,所在残虐,为百姓所苦。常惧 刘裕 绳之以法,乃叹曰:“贫贱常思富贵,富贵必履机危。今日欲为 丹徒 布衣,岂可得也!”后果为 刘裕 所杀。见《晋书·诸葛长民传》。⒉指 南朝 宋 刘穆之。穆之 东莞 莒(今 山东莒县)人,世居 京口(丹徒),少时家贫,常就岳家乞食。一日食饱求槟榔,其妻兄弟戏之曰:“檳榔消食,君乃常飢,何忽须此?”及 穆之 为 丹阳 尹,召妻兄弟饮,至醉饱
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乌衣拼音:wū yī释义:⒈黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》:“值岁凶旱,艾 为区种,身被乌衣,手执耒耜,以率将士。”《隋书·五行志上》:“后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣,以相执缚。”唐 段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》:“虞道施,义熙 中乘车山行,忽有一人,乌衣,径上车言寄载。”⒉指穿黑衣的差役。宋 戴复古《久寓泉南》诗之九:“寄跡小园中,忽有乌衣至,手中执圆封,州府特遣餽。”⒊指 乌衣巷。参见“乌衣巷”。⒋指燕子。元 杨维桢《题边鲁生梨花双燕图》诗:“春风歌《白雪》,夜月梦乌衣。”金 庞铸《田器之燕子图》
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乘车戴笠拼音:chéng chē dài lì释义:喻指友谊深厚,不因贫富贵贱而改变。 古歌谣《越谣歌》:“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下。” 乘车:比喻富贵。戴笠:比喻贫贱。
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亲敬拼音:qīn jìng释义:亲近敬重。《孔丛子·抗志》:“以人口而亲敬吾,则亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·崔挺传》:“初,崔光 贫贱,挺 赡遗衣食,常亲敬焉。”《红楼梦》第四九回:“其中又见 林黛玉 是个出类拔萃的,便更与 黛玉 亲敬异常。”
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休证拼音:xiū zhèng释义:吉祥的证验。宋 无名氏《新编分门古今类事·江淹貂蝉》:“﹝ 淹 ﹞曾於樵所得貂蝉一具,将鬻之,其母曰:‘此故汝之休证也。汝才行若此,岂长贫贱乎?可留待得侍中著之。’至是果如母言。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“王荆公 之生也,有貛出於市,一道人首常戴花,时人目为戴花道人,来访其父曰:‘此文字之祥,是儿当之,他日以文名天下。’因述其出处甚详,俟至执政,自当见之。荆公 父书於册,自后休证不少差,荆公 甚神之。”
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伯鸾德耀拼音:bó luán dé yào释义:⒈汉梁鸿字伯鸾,孟光字德耀。夫妇相敬如宾,贫贱而志不移。旧时作为贤夫妇的典型。⒉用以代称贤夫妇。
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养拙拼音:yǎng zhuō释义:⒈谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 晋 潘岳 《闲居赋》:“仰众妙而絶思,终优游以养拙。” 唐 钱起 《春宵寓直》诗:“养拙惯云卧,为郎如鸟栖。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六:“养拙安贫贱,聊復称我情。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“因此,他才南下‘养拙’--是说不会做官,只好休养藏拙。”⒉谓才力不称职而不为人所知或不使人知。 唐 刘知几 《史通·辨职》:“彼史曹者,崇扃峻宇,深附九重,虽地处禁中,而人同方外,可以养拙,可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公神道
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卖畚拼音:mài běn释义:《晋书·王猛传》:“﹝ 王猛 ﹞少贫贱,以鬻畚为业,尝货畚於 洛阳,乃有一人贵买其畚,而云无直,自言家去此无远,可随我取直。
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变豹拼音:biàn bào释义:⒈犹豹变。原喻在社会变革中,君子像华美的豹纹起润色鸿业的作用。语本《易。革》:“君子豹变,其文蔚也。”唐欧阳詹《送王式东游序》:“公范见变豹之理,将游东诸侯国。”⒉比喻地位发生显著转变,由贫贱而显贵。⒊指随机应变。
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命禄拼音:mìng lù释义:禄食运数。 星相家指人与生俱来的富贵贫贱、生死寿夭的运数。
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命籍拼音:mìng jí释义:迷信者谓上天记载人的富贵贫贱、生死寿夭的簿籍。
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固穷拼音:gù qióng释义:信守道义,安于贫贱穷困。
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声利拼音:shēng lì释义:犹名利。南朝 宋 鲍照《咏史》:“五都矜财雄,三川养声利。”唐 韩愈《送区册序》:“与之翳嘉林,坐石磯,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。”元 辛文房《唐才子传·张諲》:“諲,永嘉 人,初隐 少室 下,闭门修肄,志甚勤苦,不及声利。”清 薛福成《送吴南屏游庐山序》:“巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文,遗外声利,家居有年。”
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天聋地哑拼音:tiān lóng dì yǎ释义:天聋地哑是文昌帝君的两个侍童,一个掌管文人录运薄册,一个手持文昌大印。意思是:能知者不能言,能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举,关系富贵贫贱,保密问题很重要,以免天机泄漏。
1.而今人们已无贫贱之分了。
2.守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
3.他俩是贫贱之交,好得像两弟兄。
4.我们两个是三十年前的贫贱之交。
5.荣辱旁边辱等待,贫贱背后福相随。
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