道记的相关词
道记的相关词:卉裘、墟莽、天上四塔、市伯、搜讨、正学、洋然、火院、缩酒、胶胶纷纷、走伏、题准,道记[ dào jì ]的解释:⒈标志。⒉道教的书籍。
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卉裘拼音:huì qiú释义:粗陋的皮衣。多指敝裘。明 宋濂《龙门子凝道记中》:“龙门子 服一卉裘,十五年不更,绽裂则纫缀之。”
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墟莽拼音:xū mǎng释义:废墟榛莽;荒野。汉 赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“军败身辱,逋逃出走,栖於 会稽,国为墟莽,身为鱼鳖。”宋 欧阳修《集古录目序》:“怪奇伟丽工妙可喜之物……湮沦磨灭,散弃於山崖墟莽之间,未尝收拾者,由世之好者少也。”明 宋濂《凝道记·采苓符》:“生民流亡,倀倀无所依,以墟莽为楼馆。”清 刘大櫆《金复堂先生八十寿序》:“又其时先世塋墓尽为势家所侵没,先生每独往荆榛墟莽之间,访求数十年不倦。”
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天上四塔拼音:tiān shàng sì tǎ释义:天上四塔 [出佛成道记并本行集经] 一箭塔经云。
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市伯拼音:shì bó释义:掌管市场的官员。明 宋濂《凝道记·秋风枢》:“晋 人有好利者,入市区焉,遇物即攫之……市伯怒鞭之,夺其物以去。”
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搜讨拼音:sōu tǎo释义:⒈谓深入研究探讨。 《魏书·李琰之传》:“吾所以好读书,不求身后之名,但异见异闻,心之所愿,是以孜孜搜讨,欲罢不能。”《朱子语类》卷十一:“读书遇难处,且须虚心搜讨意思。”清 毕沅《王隐<晋书地道记>总序》:“余年来官事之暇,好搜讨地理之书。”鲁迅《书信集·致姚克》:“清 初学者,是纵论 唐 宋,搜讨前 明 的。”⒉蒐討:寻究探讨。《明史·文苑传三·任瀚》:“瀚 少怀用世志,百家二氏之书,罔不蒐讨。”清 钱谦益《送张处士赴辽东参谋序》:“我诚激厉士心,蒐讨军实,用束伍之法,讲火攻车战之制,守必固,战必克。
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正学拼音:zhèng xué释义:谓合乎正道的学说。西汉 武帝 时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋 李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明 宋濂《凝道记下》:“秦 汉 以来,正学失传。”宋 初 孙复、胡瑗、石介 以尊 孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清 黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋 兴八十年,安定 胡先生、泰山 孙先生、徂徠 石先生,始以师道明正学,继而 濂 洛 兴矣。”
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洋然拼音:yáng rán释义:⒈犹茫然。 模糊不清。《墨子·经说下》:“意,相也。若‘楹轻於秋’,其於意也洋然。”谭戒甫 校释:“洋然,犹言汒然;汒洋叠韵联绵字,义得通也。又《集韵》:‘汒,亦作芒;通作茫。’则茫然,犹言茫昧然,不可知之貌也。”⒉舒缓自在貌。宋 沉括《梦溪补笔谈·药议》:“予尝见丞相 荆公 喜放生,每日就市买活鱼,纵之江中,莫不洋然。”⒊忧思貌。明 宋濂《凝道记上》:“龙门子 仰瞻俯睨,洋然若有得者,乃赋《白云》之歌……歌罢,復北面而叹。”
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火院拼音:huǒ yuàn释义:⒈苦海;苦恼的境界。唐 吕岩《沁园春》词:“今年不了,又待来年,有限光阴,无涯火院,只恐蹉跎老却贤。”元 秦简夫《赵礼让肥》第三折:“我奈家贫也那亲老,穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“一怕火院锁牢缠,二怕家眷受熬煎。”⒉指妓院。元 马致远《青衫泪》第二折:“偌来大穷坑火院,只央我一身填。”元 杨暹《刘行首》第三折:“自火院深沉向未彻,怎管的閒花风月自冤业。”
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缩酒拼音:suō jiǔ释义:古代祭祀时用菁茅滤酒去渣,谓之缩酒。一说,束茅立之祭前,沃酒其上,酒渗下,若神饮之,故谓之缩酒。见《周礼·天官·甸师》“祭祀共萧茅”郑玄 注引 郑大夫 曰。《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵。”晋 王隐《晋书地道记·零陵郡》:“泉陵县 有香茅,气甚芬香,言贡之以缩酒也。”北周 庾信《周方泽歌》之一:“调歌孙竹,缩酒江茅。”唐 柳宗元《与崔连州论石钟乳书》:“荆 之茅,皆可以缩酒。”
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胶胶纷纷拼音:jiāo jiāo fēn fēn释义:同“胶胶扰扰”。明 宋濂《凝道记·采苓符》:“方今六合尘冥,胶胶纷纷。”
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走伏拼音:zǒu fú释义:⒈逃匿。《三国志·魏志·锺会传》:“西塞 成都 之路,北絶越逸之径,四面云集,首尾并进,蹊路断絶,走伏无地。”⒉指逃匿之路。《资治通鉴·宋文帝元嘉三年》:“已命 雍州 刺史 刘粹 等断其走伏。”胡三省 注:“走,逃也;伏,匿也。断其逃匿之路也。”⒊谦辞。犹言趋伏、拜伏。明 宋濂《凝道记上·孔子符》:“夫子自谓有 庖牺 时物,我等当愿走伏庭下,借一观之,洗凡目焉。”
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题准拼音:tí zhǔn释义:奏经皇帝批准。《明会典·六科序》:“正德 元年题准,若係重事,特旨令科道记著者,即时纠举,不得隐漏。”《清会典事例·吏部二四·满洲铨选》:“康熙 五十三年题准由将军副都统选取本处应用之人,坐名补授,咨部註册。”《清会典事例·户部八·田赋》:“﹝ 顺治 二年﹞又题准民间坟墓,有在旗人地内者,许其子孙随时祭埽。”
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