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孺人的相关词:丈夫子中岁中捐丰洁丰羽仙茅任恤供馈关索兼肉匡勑县君、...,孺人[ rú rén ]的解释:古代称大夫的妻子,明清七品官的母亲或妻子封孺人。也通用为妇人的尊称。

孺人的关联词语及解释

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      丈夫子拼音:zhàng fū zǐ释义:儿子;男孩。 古代子女通称子,男称丈夫子,女称女子子。《战国策·燕策二》:“人主之爱子也,不如布衣之甚也。非徒不爱子也,又不爱丈夫子独甚。”唐 陆龟蒙《送小鸡山樵人序》:“吾有丈夫子五人,诸孙亦有丁壮者。”宋 陆游《陆孺人墓志铭》:“孺人得七十有四,以 淳熙 十二年正月己丑卒。丈夫子三人,长 之瑞,早卒,次则 世昌,次 世茂;女子四人。”清 王韬《淞滨琐语·金玉蟾》:“姬封夫人。生丈夫子二,皆早贵。”
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      中岁拼音:zhōng suì释义:⒈农业收成一般的年景。《周礼·地官·均人》“中年则公旬用二日焉”汉 郑玄 注:“人食三鬴为中岁。”《宋史·食货志上四》:“熙河 四州田无虑万五千顷,十分取一以为公田,大约中岁亩一石,则公田所得十五万石。”⒉中年。南朝 齐 谢朓《赋贫民田》诗:“中岁歷三臺,旬月典邦政。”唐 王维《终南别业》诗:“中岁颇好道,晚家南山陲。”明 吴承恩《斋居》诗之一:“中岁志丘壑,茅斋寄城郭。”清 唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》:“娥月悲掩曜,中岁忽云徂。”
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      中捐拼音:zhōng juān释义:谓中年去世。明 李东阳《董封君孺人哀辞》:“君中捐兮百忧集。”
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      丰洁拼音:fēng jié释义:⒈亦作“丰絜”。谓俎豆饮食丰盛洁净。《左传·僖公五年》:“公曰:‘吾享祀丰絜,神必据我。’”《汉书·淮南厉王刘长传》:“养牺牲,丰洁粢盛,奉祭祀,以无忘先帝之功德。”唐 李翱《唐故右仆射杨公墓志》序:“吏息奸欺,官收羡钱,公食丰絜,廨宇以修。”《宋史·乐志七》:“豆登丰洁,荐德馨香。”元 袁桷《翰林学士赵公行状》:“岁时奠荐,虽甚匱嗇,犹丰絜尽力如旧礼。”清 曾国藩《彭母曾孺人墓志铭》:“葢余所见贤母,无如王姑勤者,早岁物产殷饶,内奉菲薄,外图丰洁,比年以来,稍稍歉絀矣。”⒉谓使丰盛洁净。唐 裴铏《传奇·
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      丰羽拼音:fēng yǔ释义:《战国策·秦策一》:“毛羽不丰满者,不可以高飞。”后以“丰羽”谓毛羽丰满,可以自立。清 黄景仁《江上寄左二杏庄》诗:“渺躯乏丰羽,辗转逐惊蓬。”清 方履籛《孙母倪孺人墓志铭》:“夙夜黽勉,逾三十年,而后苇苕之祚,固於磐石,破巢之鷇,成其丰羽。”
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      仙茅拼音:xiān máo释义:亦作“僊茅”。植物名。原生西域,粗细有筋,或如笔管,有节文理。唐 开元 元年婆罗门僧进此药,因又名婆罗门参。分布于我国东南至西南部。根、茎可入药。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“僊茅一名婆罗门参,出 南雄州 大庾岭 上。以路北 云封寺 后者为佳,切以竹刀,洗暴通白,其寺南及他处者,即心有黑晕,以此为别。”宋 无名氏《蝶恋花·寿江察判孺人》词:“九叶仙茅呈瑞巧,青青辉映萱庭草。”宋 石麟《水调歌头·寿致政叔》词:“九叶仙茅方茂,瑞气靄 中山。”参阅 明 李时珍《本草纲目·草一·仙茅》。
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      任恤拼音:rèn xù释义:⒈见“任恤”。⒉亦作“任卹”。谓诚信并给人以帮助同情。语出《周礼·地官·大司徒》:“二曰六行:孝、友、睦、婣、任、恤。”郑玄注:“任,信於友道。恤,振忧贫者。”又《闾胥》:“书其敬敏任恤者。”清曾国藩《彭母曾孺人墓志铭》:“自余远游以来,每归故里,气象一变,田宅易主,生计各蹙,任恤之风日薄。”章炳麟《印度中兴之望》:“予虽非神明如蓍蔡,固知精勤任卹者必兴,而惰废凉薄者必败。”
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      供馈拼音:gòng kuì释义:亦作“供餽”。供应。《西京杂记》卷四:“此资业之厚,何供馈之偏耶?”《周书·异域传上》:“及 杨忠 与 突厥 伐 齐,稽胡 等復怀旅拒,不供粮餼。忠 乃诈其酋帅,云与 突厥 欲回兵讨之。酋帅等惧,乃相率供馈焉。”唐 元稹《河南元君墓志铭》:“朝廷有事於 淄 蔡,累百万之费……凡主供馈之百一於君者,皆以课迁。”宋 叶适《终论二》:“今既减经总制,罢和买、折帛、蜀 之折估、青草,而内出二年之费以供餽四总领矣。”清 梅曾亮《朱孺人墓志铭》:“宾客酒浆束脩之供馈,能内外支拄,不见罅漏。”
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      关索拼音:guān suǒ释义:谓披枷戴锁。语本 汉 司马迁《报任少卿书》:“关木索被箠楚受辱。”清 钱谦益《何母丘太孺人七十序》:“一邑之中,士者于庠,农者于野,贾者于市,负担者于途,緇黄者于寺观,关索者于囹圄,有一不为太孺人祝者乎?”
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      兼肉拼音:jiān ròu释义:二种肉食。 《尸子》卷下:“晋 国苦奢,文公 以俭矫之,衣不重帛,食不兼肉。”《后汉书·刘虞传》:“虞 虽为上公,天性节约,敝衣绳履,食无兼肉。”明 唐顺之《王冢妇唐孺人墓志铭》:“孺人从於宦者十年。然所服御一不改其素,非宾燕,不设兼肉。”
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      匡勑拼音:kuāng chì释义:亦作“匡敕”。正直谨慎。语本《诗·小雅·楚茨》:“既齐既稷,既匡既勑。”毛 传:“勑,固也。”孔颖达 疏:“既能诚正矣,既能慎固矣,於祀之礼无所失。”朱熹 集传:“匡,正;敕,戒。”清 曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》:“姑 刘孺人,端严匡敕,无所假借。”
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      县君拼音:xiàn jūn释义:⒈古代妇人封号。晋 已有此称。唐 制,五品母妻为“县君”。宋 庶子、少卿监、司业、郎中、京府少尹、赤县令等官之妻封“县君”。元 制与 唐 制同。明 代郡王曾孙女称“县君”。《晋书·后妃传上·宣穆张皇后》:“魏 正始 八年崩,时年五十九,葬 洛阳 高原陵,追赠 广平县君。”唐 韩愈《虞部员外郎张府君墓志铭》:“母曰 太原县君。”宋 王明清《春娘传》:“太守谓 玉 曰:‘汝今为县君矣,何以报我?’”清 俞樾《茶香室丛钞·室人》:“﹝ 宋 ﹞ 政和 中,改郡县君号为七等……县君为室人、安人、孺人。”⒉命妇的通称
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      圣善拼音:shèng shàn释义:⒈聪明贤良。 《诗·邶风·凯风》:“母氏圣善,我无令人。”毛 传:“圣,叡也。”郑玄 笺:“叡作圣,令,善也。母乃有叡知之善德。”⒉专用以称颂母德。《后汉书·邓骘传》:“伏惟 和熹皇后 圣善之德,为 汉 文母。”唐 元稹《祭翰林白学士太夫人文》:“太夫人族茂 姬姜,仁深圣善。”清 唐孙华《张母陈太孺人贞节》诗:“痛念圣善母,平生少欢愉。”⒊父母的代称。《文选·杨修<答临淄侯>》:“伏惟君侯少长贵盛,体 发 旦 之资,有圣善之教。”吕向 注:“圣善,谓 植 父 武帝 也。”《汉魏南北朝墓志集释·北魏元彧墓
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      契帖拼音:qì tiē释义:犹借据。清 焦循《忆书》六:“诸侄饔飱或不继,卞孺人 即以田所出米,时假与之,而必取契帖,曰:‘使知为借,庶不浪用。’。
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      奬励拼音:jiǎng lì释义:⒈亦作“奬厉”。亦作“奬礪”。犹勉励。《汉书·哀帝纪》:“所以奬厉太子,专为后之谊。”《晋书·苻坚载记上》:“黜陟幽明,躬亲奬励。”清 王夫之《显妣谭太孺人行状》:“极衰年不可忍之苦,而一意奬礪,俾全蠭螘之节,怡然顺受。”⒉现指给予荣誉或财物以资鼓励。赵树理《小二黑结婚》五:“﹝ 小二黑 ﹞有一次反‘扫荡’打死过两个敌人,曾得到特等射手的奖励。”陈其通《万水千山》第二场:“你作战勇敢,工作积极,这支笔就作为给你的奖励吧。”
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      姻族拼音:yīn zú释义:亦作“婣族”。有姻亲关系的各家族或其成员。《国语·晋语四》:“君定王室而残其姻族,民将焉放?”《后汉书·皇甫规传》:“今大将军 梁冀,河南 尹 不疑,处 周 邵 之任,为社稷之镇,加与王室世为姻族,今日立号虽尊可也。”唐 刘禹锡《谢裴相公启》:“姻族相贺,壶觴盈门。”元 揭傒斯《逸士徐君墓志铭》:“﹝ 徐舆 ﹞年五十四竟以疾终。婣族茹悲,閭里增叹。”清 恽敬《董孺人权厝志》:“敬 以姻族,知孺人之贤,教于室,而宜于 杨氏 之家。”
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      孩孺拼音:hái rú释义:幼童。南朝 梁 沉约《齐禅林寺尼净秀行状》:“尼即 都亭侯 之第四女也。挺慧晤於旷劫,体妙解於当年。而性调和绰,不与凡孩孺同数,弱龄便神情峻彻。”唐 元结《<七不如>序》:“元子 常自愧不如孩孺。”宋 叶适《太孺人唐氏墓志铭》:“太孺人始也劳而后食尔。暨失主单特,空手鞠孩孺,心教意飭,隐然律程,日就岁成。”
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      孺人拼音:rú rén释义:古代称大夫的妻子,明清七品官的母亲或妻子封孺人。也通用为妇人的尊称。
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      守礼拼音:shǒu lǐ释义:遵守礼教,奉行礼制。《左传·僖公二十八年》:“礼以行义,信以守礼,刑以正邪。”唐 柳宗元《驳复仇议》:“而 元庆 能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑以衝讐人之胸;介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。”清 恽敬《姜太孺人墓志铭》:“本朝之制,命妇不得以节旌门,所以教士大夫之家守礼明让也。”郭沫若《卓文君》第三景:“但是我家产业也尽足使你享福;你就不愿回家,便大归守礼也是不妨的事情,但你怎可轻贱你金玉之质,做出这样有伤风教的举动呢?”
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      宴好拼音:yàn hǎo释义:⒈古代指设宴招待并馈赠礼物。《左传·襄公三十一年》:“晋侯 见 郑伯,有加礼,厚其宴好而归之。”杨伯峻 注:“‘厚其宴好’即 襄 二十九年《传》之‘加燕好’。燕谓燕礼,好谓好货。燕同宴。”《国语·周语下》:“宴好享赐,不踰其上,让也。”韦昭 注:“宴好,所以通情结好也。”⒉泛指宴饮聚会。明 唐顺之《杨孺人旌节碑铭》:“居常,内外女婣宴好,絶不往来。曰:‘我,孀也,宜然。’”

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