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石室的相关词:一出、上停、下停、九成宫醴泉铭、乾腊、修气、兰台、化度寺碑、南唐二陵、叱石成羊、圣像、圣姑、...,石室[ shí shì ]的解释:⒈古代宗庙中藏神主的石函。 《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人,典司宗祏”晋 杜预 注:“宗祏,宗庙中藏主石室。”北魏 郦道元《水经注·河水四》:“又东...

石室的关联词语及解释

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      一出拼音:yī chū释义:⒈谓出生或出现一次。《商君书·农战》:“今夫螟螣蚼蠋,春生秋死,一出而民数年不食。”晋 葛洪《抱朴子·金丹》:“老子 授之於 元君,元君 曰:‘此道至重,百世一出,藏之石室。’”⒉谓出行或出来任事。“一”,语气助词。《史记·仲尼弟子列传》:“故 子贡 一出,存 鲁、乱 齐、破 吴、彊 晋 而霸 越。”宋 陆九渊《陆修职墓表》:“介其乡之贤者致礼以延公,公却之再三,请益固,公为一出,桐岭 学者於是变而乐义理之言。”⒊完全出于。《史记·吕太后本纪》:“元年,号令一出太后。”⒋一番。南朝 宋 刘义庆《世说新
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      上停拼音:shàng tíng释义:星相迷信之说,面部及身体各分为上、中、下三停。面部自发际到印堂为上停;身体以头为上停。见《麻衣相法全编·麻衣先生石室神异赋》注。此外,绘画及书法中亦有上停之说,上停犹言上部。
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      下停拼音:xià tíng释义:星相迷信之说,面部及身体各分为三停。面上以人中至地阁为下停,身上以足为下停。见《麻衣相法全编·麻衣先生石室神异赋》注。绘画及书法中亦有下停之说,下停犹言下部。
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      九成宫醴泉铭拼音:jiǔ chéng gōng lǐ quán míng释义:唐 碑。唐 贞观 六年,太宗 避暑于 陕西 麟游 九成宫,得泉而甘,因名 醴泉,敕 魏徵 撰铭、欧阳询 书之以刻石。字体温润峭劲,兼有隶书笔意,为 欧 书中著名碑刻,极为世重。宋 以来摹刻难以悉数,传世有 唐 拓本,发现于 敦煌 石室,今藏 法国 巴黎图书馆。亦省称“九成宫碑”。清 顾炎武《与颜修来手札》:“惟 郃阳《曹全碑》极佳,其他若 麟游 之《九成宫碑》、长武 之《虞恭公碑》俱佳。”
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      乾腊拼音:qián xī释义:⒈干肉。⒉犹枯竭。黄远庸《大势》之二:“若能统一国库,实行整理 中国银行,则金融与财政交相为用,则内阁或不致以穷而乾腊以死矣。”。。。⒊干肉。《金史·世宗纪下》:“辽 主闻民间乏食,谓何不食乾腊,盖幼失师保之训,及其即位,故不知民间疾苦也。”⒋指尸体干枯不坏。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》:“其王寿终,葬在此城东南百餘里大山巖石室中,其尸乾腊,今犹不坏,状羸瘠,人儼然如睡。”⒌指干梅。《初学记》卷二八:“《山海经》:‘云山 之上,其实乾腊。’郭璞 注:‘腊,乾梅也。’”按,今本《山海经》无此文。
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      修气拼音:xiū qì释义:修道炼气。后蜀 何光远《鉴诫录·九转验》:“梁朝 方山道人,自号 庞九经,身长七尺,不知年几百岁,每於石室修气,经年絶食。”
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      兰台拼音:lán tái释义:⒈战国 楚 台名。 故址传说在今 湖北省 钟祥县 东。《文选·宋玉<风赋>序》:“楚襄王 游於 兰臺 之宫,宋玉、景差 侍。”李周翰 注:“兰臺,臺名。”唐 张九龄《登古阳云台》诗:“楚国 兹故都,兰臺 有餘址。”⒉汉 代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》:“御史大夫……有两丞,秩千石。一曰中丞,在殿中兰臺,掌图籍祕书。”汉 焦赣《易林·巽之明夷》:“典策法书,藏兰臺,虽遭溃乱,独不逢灾。”⒊泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》:“方领矩步之容,事灭於旌鼓;兰臺石室之典,用尽於帷盖。”⒋指御史台。汉
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      化度寺碑拼音:huà dù sì bēi释义:全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。 唐 李伯药 撰,欧阳询 书,贞观 五年刻。原石 宋 已断缺,敦煌 石室曾发现 宋 以前拓本。此碑书法醇古,丰腴悦泽,笔力雄浑,法度严整。清 翁方纲 对此碑评价极高,认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》,为 欧阳询 著名的代表作品。
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      南唐二陵拼音:nán táng èr líng释义:指 五代 南唐国 建立者 李昪 的 永陵 和 中主 李璟 的 顺陵。在 江苏 江宁 牛首山 附近的高山南麓。1950-1951年发掘。墓室有前、中、后三室,每室各附侧室;结构除石室外,还有砖室;墓室装饰有浮雕和彩画。对 唐 宋 间建筑装饰的研究有重要价值。墓中遗物在 宋 初即遭盗掘。出土的有陶俑、陶瓷器、铜镜残片、玉器、骨器等。
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      叱石成羊拼音:chì shí chéng yáng释义:古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》:皇初平 牧羊,为一道士引至 金华山 石室中,四十余年未归。其兄 初起 寻访至山,问羊何在,答云,“在山东”。“兄往视,但见白石,不见羊。平 曰:‘羊在耳,兄自不见。’平 乃往,言:‘叱!叱!羊起!’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
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      圣像拼音:shèng xiàng释义:⒈特指 孔子 的画像。 清 左暄《三馀偶笔·圣像》:“若 孔圣 之有画像其来已久,汉孝景 时,太守 文翁 作石室刻石像,有 孔子 及七十二子像,韩 勅修孔庙后碑,立于 桓帝 永寿 三年,而碑中有改画圣像之语。”⒉尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》:“﹝三月﹞乙卯,建安军 铸 玉皇、圣祖、太祖、太宗 尊像成,以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰,圣像至。”⒊指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀 杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》:“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤,铸三尊铁像,仅高二丈,今谓之圣像,远近祈祷
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      圣姑拼音:shèng gū释义:传说中称得道成仙的女子。北魏 郦道元《水经注·渐江水》:“﹝ 覆釜山 ﹞下有 禹庙,庙有圣姑像。《礼乐纬》云:‘禹 治水毕,天赐神女圣姑,’即其像也。”《南史·萧昂传》:“时有女子年二十许,散髮黄衣,在 武窟山 石室中,无所修行,唯不甚食。或出人间,时饮少酒,鹅卵一两枚,人呼为圣姑。就求子往往有效,造者充满山谷。”
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      宗祏拼音:zōng shí释义:宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙,宗祠。《左传·庄公十四年》:“﹝ 原繁 ﹞对曰:‘先君 桓公,命我先人,典司宗祏。’”杜预 注:“宗祏,宗庙中藏主石室。”孔颖达 疏:“宗祏者,虑有非常火灾,於庙之北壁内为石室以藏木主,有事则出而祭之,既祭纳於石室。”南朝 陈 沉初明《陈武帝哀策文》:“铭功德於旂常,被徽音於鐘石,迴天仪於清庙,附祖考而来格,播茂实与英声,鬱氛氲於宗祏。”《新唐书·高郢传》:“代宗 为太后营 章敬寺,郢 以白衣上书諫曰:‘……夫庙犹不越礼而立,况寺非宗祏所安、神灵所宅乎?殫万人之力,邀一切之
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      宝图拼音:bǎo tú释义:⒈《初学记》卷三十引《春秋合诚图》:“黄帝 坐 玄扈 洛水 上,与大司马 容光 等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。”宋均 注:“玄扈,石室名。”又曰:“尧 坐舟中,与太尉 舜 临观,凤皇负图授 尧。图以赤为柙,长三尺,广八寸,黄玉捡,白玉绳,封两端,其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。南朝 齐 谢朓《祀敬亭山春雨》诗:“水府众灵出,石室宝图开。”唐 褚亮《雩祀乐章·雍和》诗:“紺筵分彩,宝图吐绚。”⒉指《河图》。《宋史·乐志十三》:“丹凤仪金奏,黄龙负宝图。”参见“河图”。⒊皇位
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      尸宅拼音:shī zhái释义:指躯壳,肉体。 南朝 梁 陶弘景《周氏冥通记》卷二:“我尝学道於 嵩 南八十餘年,蒙得神芝服之而化。虽得神涉仙阶而尸宅无寄,今犹在 嵩 南石室中。”
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      岩房拼音:yán fáng释义:石室。
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      广成子拼音:guǎng chéng zǐ释义:古代传说中的仙人。晋 葛洪《神仙传·广成子》:“广成子 者,古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。黄帝 闻而造焉。”唐 陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想 广成子,遗跡白云隈。”一说即 老子。《庄子·在宥》:“黄帝 立为天子十九年,令行天下,闻 广成子 在於空同之山,故往见之。”陆德明 释文:“广成子,或云即 老子。”
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      庙室拼音:miào shì释义:指宗庙内安置神主之石室。《公羊传·文公二年》“用栗者藏主也”汉 何休 注:“藏于庙室中当所当奉事也。”陈立 义疏:“上‘当’当作‘堂’,下‘当’当作‘常’。”北魏 郦道元《水经注·河水四》:“河水 又南逕 子夏 石室东,南北有二石室,临侧 河 崖,即 子夏 庙室也。”
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      引问拼音:yǐn wèn释义:咨询;招来问话。 《后汉书·李固传》:“陛下宜开石室,陈图书,招会羣儒,引问得失。”《资治通鉴·唐高宗显庆四年》:“上以为然,竟不引问 无忌。”《元典章·刑部三·欲奸亲女未成》:“於 至元 五年八月十三日节次,将女 季春 引问,意欲姦耍。”
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      总笄拼音:zǒng jī释义:指童年。南朝 宋 谢灵运《石室山诗》:“微戎无远览,总笄羡升 乔。”黄节 注:“《释名》:‘总,束髮也。笄,係也。’《説文》:‘笄,簪也。’《礼·内则》:‘十有五年而笄。’”参见“总角”。

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石室
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