鼎食的相关词
鼎食的相关词：五鼎、享鼎、击钟、击钟食、小味、山珍海胥、彻县、琼弁、荆室、豪荡、钟鸣鼎食、钟鼎、...，鼎食[ dǐng shí ]的解释：把鼎排列起来吃饭。形容豪华奢侈的生活。三国魏王肃《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
鼎食的关联词语及解释
更多- 1. 五鼎拼音：wǔ dǐng释义：⒈古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼、腊五种供品。 见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？”明 陆采《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。”明 沉受先《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”⒉见“五鼎食”。
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- 3. 击钟拼音：jī zhōng释义：⒈见“击鐘”。⒉亦作“击钟”。打钟。《左传·定公九年》：“吾犹衰絰，而子击鐘，何也？”宋 王闢之《渑水燕谈录·官制》：“京师品官之丧用浮屠法击鐘，初无定制，景德 中令文臣卿监、武臣大将军、命妇郡夫人以上，许於 天清 开寳 击鐘，至今为例。”⒊打钟奏乐。形容生活奢华。《左传·襄公三十年》：“郑伯有 耆酒，为窟室，而夜饮酒，击鐘焉。”《汉书·货殖传》：“质氏 以洒削而鼎食，浊氏 以胃脯而连骑，张里 以马医而击钟，皆越法矣。”参见“击鐘鼎食”。
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- 7. 彻县拼音：chè xiàn释义：亦作“彻悬”。古代君王或卿大夫遇有灾患疾病，即撤去悬挂的钟磬之类乐器，表示不敢贪图逸乐。《礼记·丧大记》：“疾病，外内皆埽。君大夫彻县，士去琴瑟。”《礼记·曲礼下》：“大夫无故不彻县。”《墨子·七患》：“故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之五，大夫彻县。”《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁已来，阴阳失序，风雨乖和；是宜减膳彻悬。”胡三省 注：“悬，乐悬也，天子宫悬，诸侯轩悬。大荒，大札，天地有烖，国有大故，则减膳彻乐。”《清史稿·高宗纪二》：“戊子，詔以五月朔日食，行在彻悬，斋戒。”参见“彻乐”。
- 8. 琼弁拼音：qióng biàn释义：⒈一种饰以琼玉的皮弁。 古时大夫所戴。《左传·僖公二十八年》：“楚 子玉 自为琼弁玉缨，未之服也。”杜预 注：“弁以鹿子皮为之。琼，玉之别名。次之以饰弁及缨。”《晋书·江统传》：“大夫有琼弁玉缨，庶人有击钟鼎食。”⒉泛指官员的帽子，或借指官员。南朝 梁 江淹《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。”元 陈樵《八咏楼赋》：“琼弁盈牀，玉尘生袜。”明 夏完淳《长歌》：“琼弁玉蕤珮珊珊，蕙橈桂櫂凌迴澜。”
- 9. 荆室拼音：jīng shì释义：⒈用荆条搭建的屋舍。 借指穷苦人家。三国 魏 曹植《说疫气》：“人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉！”⒉犹荆妇。称己妻的谦词。明 陈汝元《金莲记·外谪》：“经年远别，千里相逢，常思故国萱堂，难消岁月。料应客途荆室，备经风霜。”
- 10. 豪荡拼音：háo dàng释义：⒈亦作“豪宕”。 谓意气洋溢，器量阔大。唐 王维《戏赠张五弟諲》诗：“今子方豪荡，思为鼎食人。”《觅灯因话·桂迁梦感录》：“施氏 素豪宕，家不甚实，加以子幼妻弱，不十餘年，而资产萧然，饔飱或不相继。”《孽海花》第二二回：“右边的，是瘦长脸儿，高鼻子，骨秀神清，举止豪宕，虽然默默的坐着，自有一种上下千古的气概。”茅盾《追求》五：“但似乎在 章秋柳 的豪宕的气概前变成了羞怯似的，朱女士 只是有问必答地应酬着，失了她的娴熟礼仪的常态。”⒉指文艺书画作品感情奔放，不受拘束。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“
- 11. 钟鸣鼎食拼音：zhōng míng dǐng shí释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
- 12. 钟鼎拼音：zhōng dǐng释义：⒈钟和鼎。 《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货寳，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜数。”明 王鏊《震泽长语·杂论》：“近世 山东、河南 粥钟鼎尊匜，穷极巧丽，皆墓中物也。”⒉喻富贵荣华。宋 黄庭坚《次韵答王眘中》：“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟。”明 谢榛《四溟诗话》卷四：“迺弟 诚轩《炙背诗》曰：‘……钟鼎形骸外，溪山梦寐餘。’”廖仲恺《史坚如石像开幕演说》：“史 家里的进士、翰林、举人都有。实生在钟鼎之家。”参见“钟鸣鼎食”。⒊指钟鼎文。宋 赵令畤《侯鲭录》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘鲁国’二字可识之，奇古如钟
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鼎食造句
1.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
2.他一直过着钟鸣鼎食的生活。
3.曾祖是明朝宰辅，是个钟鸣鼎食的相府人家。
4.身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。
5.看到这钟鸣鼎食的盛大场面，每个人都不禁瞠目结舌。
【鼎食】图片鉴赏
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