经师的相关词
经师的相关词:世儒、五经师、人师、倚席、典据、加惠、占毕、反异、古文经、师儒、师匠、师旅、...,经师[ jīng shī ]的解释:⒈佛教指精通佛教经藏的僧人。 ⒉藏传佛教中专为某一活佛讲授经典的师傅。⒊伊斯兰教对传授经、训的师长的专称。
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世儒拼音:shì rú释义:⒈俗儒。 ⒉指经师。⒊当代的学者。
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五经师拼音:wǔ jīng shī释义:汉 代教授五经的学官。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 永平 九年﹞为四姓小侯,开立学校;置五经师。”
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人师拼音:rén shī释义:⒈指德行学问等各方面可以为人表率的人。 《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。”郭沫若《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”⒉别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”
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倚席拼音:yǐ xí释义:博士、经师的坐席倚于一侧,指不设讲座,废弃学术。 《北堂书钞》卷一○一引《典略》:“﹝ 樊淮 ﹞乃上疏曰:‘今学约少,远方尤甚,博士倚席不讲,太学多治产业。’”《后汉书·儒林传序》:“自 安帝 览政,薄於蓺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散。”李贤 注:“倚席,言不施讲坐也。”明 李东阳《修复茶陵州学记》:“百餘年来,师不倚席,士不废业。”
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典据拼音:diǎn jù释义:⒈掌管,占据。 晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪中》:“中郎将 张均 上书曰:‘张角 所以能兴兵作乱,万民乐附之者,原皆由十常侍多放父子、兄弟、昬亲、宾客典据州郡,辜搉财利,侵冤百姓。’”《后汉书·杨秉传》:“而今枝叶宾客布列职署,或年少庸人,典据守宰,上下忿患,四方愁毒。”⒉典实和根据。晋 范宁《春秋穀梁传序》:“释《穀梁传》者虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠,辞理典据,既无可观,又引《左氏》、《公羊》以解此传,文义违反,斯害也已。”《旧唐书·王方庆传》:“每所酬答,咸有典据。”鲁迅《中国小说史略》第五篇:“故其
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加惠拼音:jiā huì释义:⒈谓于正礼之外加增的优惠待遇。 《左传·宣公十二年》:“老有加惠,旅有施舍。”杨伯峻 注引 邵瑛《刘炫规杜持平》:“此谓年老者有加增恩惠。”《周礼·秋官·司仪》“明日,客拜礼赐,遂行,如入之积”汉 郑玄 注:“礼赐谓乘禽,君之加惠也。”孙诒让 正义:“云君之加惠也者,以在致飱及饔餼诸正礼之外,故曰加惠。”⒉施予恩惠。《战国策·魏策四》:“大王加惠,以大易小甚善。”宋 陈亮《国子》:“东汉 之置五经师以教四姓小侯,唐 分四学以官品而教其子弟,盖亦足以加惠於公卿士大夫矣。”朱自清《生命的价格--七毛钱》:“但
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占毕拼音:zhàn bì释义:⒈诵读,吟诵。⒉亦作“佔嗶”。谓经师不解经义,但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。
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反异拼音:fǎn yì释义:⒈反常奇异。 指不符当时经师正统的学说。⒉谓已招认,而又翻供。
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古文经拼音:gǔ wén jīng释义:汉代发现的用先秦古文写成 的儒家经典。和当时流传的用汉隶书写的今文经相对。古文经书主要有《尚书》《礼记》《论语》《毛 诗》《左氏春秋》等。因与今文经在经师源流、传授方法和解义注释等方面有所不同,便产生了今古文 经学之争。
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师儒拼音:shī rú释义:⒈古代指教官或学官。⒉指儒者、经师。
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师匠拼音:shī jiàng释义:⒈宗师、大匠,可以为人取法者。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》:“邢子才、魏收,俱有重名,时俗準的,以为师匠。”南朝 梁 王筠《与云僧正书》:“一代师匠,四海推崇。”⒉效法。唐 赵璘《因话录》卷三:“元和 中,后进师匠 韩公,文体大变。”明 王世贞《艺苑卮言》卷一:“大抵诗以专诣为境,以饶美为材,师匠宜高,捃拾为博。”⒊指老师的教导。晋 范宁《<春秋穀梁传>序》:“释《穀梁传》者虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠,辞理典据,既无可观。”《魏书·释老志》:“后有沙门 常山 卫道安 性敏,日诵经万餘言,研求幽旨。
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师旅拼音:shī lǚ释义:⒈师、旅为古代军队编制。《诗·小雅·黍苗》:“我徒我御,我师我旅。”郑玄 笺:“五百人为旅,五旅为师。”后因用以指军队。《诗·大雅·常武》:“左右陈行,戒我师旅。”《史记·货殖列传》:“然迫近北夷,师旅亟往,中国委输,时有奇羡。”唐 赵元一《奉天录》卷一:“国家有事东郊,徵 涇原 师旅,衔命赴难。”柳亚子《吊刘烈士炳生》诗:“何时北伐陈师旅,拨尽阴霾见太阳。”⒉指战事。《汉书·昭帝纪赞》:“承 孝武 奢侈餘敝师旅之后,海内虚耗,户口减半。”《魏书·安丰王延明传》:“频经师旅,人物凋弊。”唐 陆贽《奉天请罢
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开立拼音:kāi lì释义:创立。《后汉书·明帝纪》:“是岁,大有年。为四姓小侯开立学校,置五经师。”
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招携拼音:zhāo xié释义:⒈亦作“招擕”。招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》:“招携以礼,怀远以德。”杜预 注:“携,离也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》:“悦近以怀远,修文以招携。”宋 苏轼《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》:“通商惠农,水政为急,而招携柔远,宾客之事亦重矣。”⒉安抚,招安。《魏书·安丰王猛传》:“频经师旅,人物凋弊,延明 招携新故,人悉安业,百姓咸附。”南朝 陈 徐陵《为贞阳侯重与玉太尉书》:“凡诸部曲,竝使招携,投赴戎行,前后云集。”《周书·长孙俭传》:“因序 梁国 丧乱,朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》:“
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新故拼音:xīn gù释义:⒈新与旧。《韩非子·五蠹》:“夫古今异俗,新故异备。”汉 辛延年《羽林郎》诗:“人生有新故,贵贱不相踰。”晋 孙绰《<兰亭集>后序》:“往復推移,新故相换;今日之迹,明復陈矣。”明 夏完淳《班婕妤咏扇》诗:“彩色固不移,君心有新故。”⒉指新来的人与故有的人。《北史·魏安丰王猛传》:“频经师旅,人物彫弊,延明 招携新故,人悉安业,百姓咸附。”⒊指新交与故友。唐 杜甫《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字》:“相逢半新故,取别随薄厚。”
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新说拼音:xīn shuō释义:新的学说。 宋 苏轼《送程建用》诗:“十年困新説,儿女争捕影。”宋 崔鶠《再论冯澥疏》:“王安石 用事,皆目为流俗之人,尽逐去之,乃自为新説以造士。”范文澜《<唐代佛教>引言》:“汉 朝经学立十四博士,即朝廷批准的十四个宗派,派下经师只许墨守家法,不许别立新说。”
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汲汲孜孜拼音:jí jí zī zī释义:谓勤奋不懈。明 宋濂《答郡守聘五经师书》:“昔 舒 人 文翁 为 蜀 郡守,招下县年少者为学官弟子……执事亦 舒 产,是宜汲汲孜孜欲追躅於 文翁 也。”
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灌顶拼音:guàn dǐng释义:佛教的一种仪式,凡继承阇梨位或弟子入门的,须先经师父用水或醍醐灌洒头顶。
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着録拼音:zhe lù释义:⒈记录;记载。⒉特指将书名列入目录。⒊指列名于私人讲学的经师门下,即所谓著录弟子。此风盛行于汉代。⒋犹著作;撰写。
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鲁学拼音:lǔ xué释义:秦 汉 之际初期经学流派之一。因经师如 申公培、高堂生 都是 鲁 地人,故称。主要经典有《鲁诗》、《鲁论》等。
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