神契的相关词
神契的相关词：九宫三命、分甘、化服、千里神交、合神、子乔、山车、泽马、游岱、絶甘分少，神契[ shén qì ]的解释：⒈谓与神灵相合。⒉犹神交。
神契的关联词语及解释
更多- 1. 九宫三命拼音：jiǔ gōng sān mìng释义：泛指人的运命。前蜀 杜光庭《众修南斗醮词》：“又恐宿曜行年，九宫三命，或逢灾厄，或遇刑衝，神道难知，凡情罔测。”按，《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰：“命有三科。”“九宫三命”之说本此。
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- 3. 化服拼音：huà fú释义：⒈感化顺眼。唐 司空图《容城侯传》：“炯 之远祖，当 轩辕 时已化服於 祝融氏。”《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“﹝ 管寧 ﹞能因事导人于善，人无不化服，及卒，天下知与不知，无不嗟嘆。”宋 苏轼《送宋朝散知彭州迎侍二亲》诗：“老幼化服一事无，有鞭不施安用蒲。”⒉谓服食成仙。唐 吴筠《游仙》诗之二：“凝神契冲玄，化服凌太清，心同宇宙广，体合云霞轻。”
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- 6. 子乔拼音：zǐ qiáo释义：春秋 时神话传说人物。 《孝经援神契》：“鲁哀公 十四年，孔子 夜梦 三槐 之间，丰沛 之邦，有赤烟起。乃呼 颜渊、子夏 往视之。驱车到 楚 西北 范氏街，见芻儿捕麟，伤其前左足，薪而覆之。孔子 曰：‘儿来，汝姓为谁？’儿曰：‘吾姓 赤诵，名 子乔，字 受纪。’”按，晋 干宝《搜神记》卷八作“时乔”，《初学记》卷二九作“时侨”。
- 7. 山车拼音：shān chē释义：传说帝王有德，天下太平，则山车出现，古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车”孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》：“‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车；垂鉤，不揉治而自圆曲。’”《太平御览》卷七七三引《孝经援神契》：“虞舜 德盛於山陵，故山车出。山者，自然之物也，山藏之精。”《后汉书·舆服志上》：“秦 并天下，閲三代之礼，或曰 殷 瑞山车，金根之色。”刘昭 注：“殷 人以为大路，於是 始皇 作金根之车。殷 曰（乘）﹝桑﹞根，秦 改曰金根。”晋 王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧，有
- 8. 泽马拼音：zé mǎ释义：古人以为表示祥瑞的神马。 语本《孝经援神契》：“王者德至山陵，则景云见，泽出神马。”汉 张衡《东京赋》：“圉林氏之騶虞，扰泽马与腾黄。”南朝 宋 颜延之《赭白马赋》：“汉 道亨而天驥呈才，魏 德楙而泽马効质。”《宋书·符瑞志中》：“泽马者，王者劳来百姓则至。”
- 9. 游岱拼音：yóu dài释义：⒈晋张华《博物志》卷一：“泰山，一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂魄。”后因以“游岱”作死的婉称。⒉语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游岱宗，不復见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”按，太山，一名岱宗。后以“游岱”谓人死亡。
- 10. 絶甘分少拼音：jué gān fēn shǎo释义：拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司马迁传》：“以爲 李陵 與士大夫絶甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”颜师古 注：“自絶旨甘，而與衆人分之，共同其多少也。”唐 王维《与工部李侍郎书》：“宿昔貴公子常下交布衣，盡禮髦士，絶甘分少，致醴以飯，汲汲于當世之士，常如不及。”清 钱谦益《李长蘅墓志》：“長蘅 事母，色養甚備，敬其長兄，撫其弟妹若姪，絶甘分少，皆人所難能者。”亦作“絶少分甘”。《孝经援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絶少分甘。”宋均 注：“少則自
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