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也哉的相关词:不赡主盟九世也哉亲党伪道僞道匏系可哀周师应龙悯笑、...,也哉[ yě zāi ]的解释:语气助词。表感叹。《左传·襄公二十九年》:“美哉!泱泱乎,大风也哉!”宋 苏轼《范增论》:“增 不去,项羽 不亡,亦人杰也哉!”明 刘基《春秋明经·筑郿大无麦禾...

也哉的关联词语及解释

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      不赡拼音:bù shàn释义:不足。《管子·国蓄》:“岁适美,则市糴无予,而狗彘食人食;岁适凶,则市糴釜十繦,而道有饿民,然则岂壤力固不足,而食固不赡也哉!”汉 司马相如《难蜀父老》:“士卒劳倦,万民不赡。”明 瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》:“颜渊 困於陋巷,岂道义之不足也?贾谊 屈於 长沙,岂文章之不赡也?”清 王韬《淞隐漫录·泰西诸戏剧类记》:“如 都比,如 车利尼,如 瓦纳,皆以一技之长负盛名,邀厚值。而 中国 之具此能事者,仅餬其口,救死不赡。噫!何相去悬殊哉!”
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      主盟拼音:zhǔ méng释义:⒈主持会盟。《左传·襄公九年》:“知武子 谓 献子 曰:‘我实不德,而要人以盟,岂礼也哉!非礼,何以主盟?’”宋 王应麟《困学纪闻·春秋》:“诸侯之主盟,自 齐桓 始也。”⒉指倡导并主持某事。宋 欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》:“自 苏子美 死后,遂觉笔法中絶。近年 君謨 独步当世,然谦让不肯主盟。”宋 陆游《寄别李德远》诗之二:“復古主盟须老手,勉追 庆历 数公间。”明 叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》:“若使天下词坛,姐姐主盟,小妹佐之,那些做歪诗的措大,怕不剥了面皮。”⒊指做媒。《警世通言·计押番金鳗产祸》
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      九世拼音:jiǔ shì释义:⒈九代。《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉!”南朝 宋 谢灵运《撰征赋》:“皇晋 受命 河 汾,来迁 吴 楚,数歷九世,年踰十纪。”《新唐书·孝友传序》:“张公艺 九世同居。”⒉指九世仇。古直《秋兴和草堂韵》之四:“炎 黄 列祖应含笑,九世《春秋》大孝思。”参见“九世仇”。
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      也哉拼音:yě zāi释义:语气助词。表感叹。《左传·襄公二十九年》:“美哉!泱泱乎,大风也哉!”宋 苏轼《范增论》:“增 不去,项羽 不亡,亦人杰也哉!”明 刘基《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》:“夫国以民为本,而民以食为本,可不相时而轻用其力也哉!”
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      亲党拼音:qīn dǎng释义:亲信党与。晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪下》:“侍中 杜乔 奏免 陈留 太守 梁让、济阳 太守 氾宫、济北 太守 崔瑗 赃罪狼籍,梁氏 亲党也。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》:“若不大行诛罚,更树亲党,恐公北还之日,未渡 太行 而内变作矣。”金 王若虚《滹南诗话》卷下:“鲁直 开口论句法,此便是不及古人处。而门徒亲党,以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉。”
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      伪道拼音:wěi dào释义:邪伪不正之道。《后汉书·五行志二》:“明年,会得 阴后 挟伪道事,遂废迁于 桐宫。”严复《救亡决论》:“所託愈高,去实滋远。徒多伪道,何裨民生也哉!”
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      僞道拼音:wěi dào释义:邪伪不正之道。《后汉书·五行志二》:“明年,会得 阴后 挟伪道事,遂废迁于 桐宫。”严复《救亡决论》:“所託愈高,去实滋远。徒多伪道,何裨民生也哉!”
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      匏系拼音:páo xì释义:⒈《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能繫而不食?”刘宝楠正义:“匏瓜以不食,得繫滞一处。”后以“匏繫”谓羁滞。⒉喻不为时用;赋闲。⒊喻指无用之物。
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      可哀拼音:kě āi释义:⒈令人悲痛。 《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉。”⒉可怜。鲁迅《热风·随感录三十八》:“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民,真是可哀,真是不幸!”
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      周师拼音:zhōu shī释义:⒈周 室的军队。《左传·僖公二十四年》:“頽叔 桃子 奉 大叔 以 狄 师伐 周,大败 周 师。”《荀子·议兵》:“紂 刳 比干,囚 箕子,为炮烙刑,杀戮无时,臣下懍然莫必其命。然而 周 师至而令不行乎下,不能用其民,是岂令不严,刑不繁也哉!”⒉周 王的师傅。《宋书·恩倖传序》:“屠钓,卑事也;版筑,贱役也,太公 起为 周 师,傅説 去为 殷 相。”
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      应龙拼音:yìng lóng释义:⒈古代传说中一种有翼的龙。相传 禹 治洪水时,有应龙以尾画地成江河,使水入海。《楚辞·天问》:“河海应龙,何画何歷?鮌 何所营?禹 何所存?”《文选·班固<答宾戏>》:“应龙潜於潢污,鱼黿媟之。”吕延济 注:“应龙,有翼之龙也。”南朝 梁 任昉《述异记》卷上:“龙,五百年为角龙,千年为应龙。”清 龚自珍《尊任》:“应龙入眢井,不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉,而睫泪以哀井上之居民,岂得为应龙也哉!”⒉古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》:“大荒 东北隅中,有山名曰 凶犁土丘。应龙 处南极,杀 蚩尤 与 夸
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      悯笑拼音:mǐn xiào释义:怜悯讪笑;可怜亦复可笑。唐 韩愈《答崔立之书》:“僕见险不能止,动不得时,颠顿狼狈,失其所操持,困不知变,以至辱於再三,君子小人之所悯笑,天下之所背而驰者也。”宋 苏舜钦《乞纳谏书》:“臣区区以此言达於冕旒者,非不知出口祸从,为众悯笑,盖欲陛下一悟,则天下蒙福。”明 杨慎《词品·陈季常》:“观此则 季常,载侍女以远游,及暮年甘於枯寂,盖有所制而然,亦可悯笑也哉!”鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》:“半年的事,几个的人,就这么矛盾支离,实在可以使人悯笑。”
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      抱残守缺拼音:bào cán shǒu quē释义:抱住残缺的东西,不肯放弃。比喻因循守旧,不愿接受新事物。清江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才…岂若抱残守缺之俗儒,寻章摘句之世士也哉。”
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      搆难拼音:gòu nán释义:结仇交战。《韩非子·内储说下》:“宋石,魏 将也。卫君,荆 将也。两国搆难,二子皆将。”《史记·燕召公世家》:“因搆难数月,死者数万,众人恫恐,百姓离志。”《后汉书·冯异传》:“今 长安 坏乱,赤眉 临郊,王侯搆难,大臣乖离,纲纪已絶,四方分崩,异姓并起。”明 沉德符《野获编补遗·土司·土官承袭》:“而 贵州、广西 诸土官,竟自以所藏谱牒上请,以致彼此纷争,累年不决,称兵搆难。”严复《论世变之亟》:“即如今日 中 倭 之搆难,究所由来,夫岂一朝一夕之故也哉!”
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      无人拼音:wú rén释义:⒈没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’”金 元好问《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”⒉没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王 屏左右,宫中虚无人。”三国 魏 应璩《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!”宋 柳永《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
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      曝背拼音:pù bèi释义:⒈背朝烈日。汉 贾谊《新书·春秋》:“夫百姓喣牛而耕,曝背而耘,苦勤而不敢惰者,岂为鸟兽也哉?”⒉借指耕作。《三国志·蜀志·秦宓传》:“僕得曝背於陇亩之中……安身为乐,无忧为福。”⒊以背向日取暖。唐 刘长卿《初到碧涧招明契上人》诗:“渐老知身累,初寒曝背眠。”唐 李颀《野老曝背》诗:“百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。”清 沉初《<西清笔记>自序》:“他日茅簷曝背,以示子孙,欧阳子 所谓‘顾瞻玉堂,如在天上’者,不啻过。”
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      构难拼音:gòu nán释义:⒈结成怨仇。 《战国策·赵策三》:“秦 赵 构难,而天下皆説,何也?”《新唐书·朱敬则传》:“国家自文明以来,天地草昧,内则流言,外则构难。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“那时 宋 朝仗 蒙古 兵力,灭了 金 人。又听了 赵范、赵葵 之计,与 蒙古 构难。”严复《论世变之亟》:“即如今日 中 倭 之构难,究所由来,夫岂一朝一夕之故也哉!”⒉搆難:结仇交战。《韩非子·内储说下》:“宋石,魏 将也。卫君,荆 将也。两国搆难,二子皆将。”《史记·燕召公世家》:“因搆难数月,死者数万,众人恫恐,百姓离志。”《
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      汙坏拼音:wū huài释义:亦作“汚坏”。 污染败坏。明 方孝孺《与赵伯钦书》:“百餘年间风俗汚坏,上隳下乖,至于颠危而不救者岂无自也哉!”明 高攀龙《讲义·君子修身以敬》:“只缘有生以后,为气禀所拘,自家局小了他,为物欲所蔽,自家污坏了他,失了他原初本色,故须要修。”
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      污坏拼音:wū huài释义:污染败坏。 明 方孝孺《与赵伯钦书》:“百餘年间风俗汚坏,上隳下乖,至于颠危而不救者岂无自也哉!”明 高攀龙《讲义·君子修身以敬》:“只缘有生以后,为气禀所拘,自家局小了他,为物欲所蔽,自家污坏了他,失了他原初本色,故须要修。”
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      淫媟拼音:yín xiè释义:放荡猥亵。 《宋史·奸臣传二·蔡攸》:“﹝ 蔡攸 ﹞与 王黼 得预宫中祕戏……杂倡优侏儒,多道市井淫媟謔浪语,以蛊帝心。”金 王若虚《滹南诗话》卷中:“若乃纤艳淫媟入人骨髓,如 田中行、柳耆卿 辈,岂公之雅趣也哉!”明 沉德符《野获编·词曲·时尚小令》:“自两 淮 以至 江 南,渐与词曲相远,不过写淫媟情态,略具抑扬而已。”王旡生《中国历代小说史论》:“或描写社会之污秽、浊乱、贪酷、淫媟诸现状,而以刻毒之笔出之。”

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