惰民的相关词
惰民的相关词：丐户、义民、伴儅、堕民、服习、窳民、行媚，惰民[ duò mín ]的解释：不务正业的游民。
惰民的关联词语及解释
更多- 1. 丐户拼音：gài hù释义：即惰民。 封建社会中最受岐视的一部分平民。明 编户籍，称惰民为丐户，清 雍正 元年始废除丐户的“丐籍”，与平民同列。明 徐渭《会稽县志诸论》：“丐以户称，不知其所始。”自注：“籍曰：丐户即有产，不得充粮里正长，亦禁其学。”明 沉德符《野获编·风俗·丐户》：“今 浙 东有丐户者，俗名大贫。其人非丐，亦非必贫也。或云：本名惰民，讹为此称，其人在里巷间任猥下杂役，主办吉凶及牙侩之属……即积鏹巨万，禁不得纳貲为官吏。”清 钱谦益《石义士哀词》：“蒙古 分民为十户，所谓丐户者，吴 人至今犹贱之。”《清史稿·食货志一
- 2. 义民拼音：yì mín释义：⒈贤人；笃义之民。 《书·多方》：“惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民，不克永于多享。”蔡沉 集传：“义民，贤者也。”⒉谓起义抗暴之民。清 夏燮《中西纪事·粤民义师》：“道光 二十一年夏，粤东 义民创洋人于 萧关 三元里。”⒊邪曲之人。《书·立政》：“谋面用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。”王引之《经义述闻·尚书下》：“义与俄同，衺也。言 夏 先王谋勉用大顺之德，然后居贤人於官而任之，则三宅皆无倾衺之民也。”⒋见“义士”。⒌旧称某些被歧视为贱族的民户。孙中山《民国大总统通令开放疍户惰民等许其一体享有公
- 3. 伴儅拼音：bàn dāng释义：⒈见“伴当”。 ⒉旧时一种对大姓有特殊隶属关系的世仆阶层。始自 元 初，大体由官僚势家隐占军匠户而产生。此姓为彼姓‘伴儅’，则世代为彼姓人服役，清 雍正 间削除其籍，列为平民。然与平民的界线及所受歧视，至解放后才真正消除。《清通志·食货五》：“时 山西省 有曰乐籍，浙江 绍兴府 有曰惰民，江南 徽州府 有曰伴儅，寧国府 有曰世僕，苏州 之 常熟、昭文 二县有曰丐户，广东省 有曰蜑户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上（雍正帝）甚悯之，俱令削除其籍，与编氓同列甲户。”《清史稿·食货志一》：“﹝ 雍
- 4. 堕民拼音：duò mín释义：称惰民。绍兴 也叫“乐户”。元 灭 南宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”；明 编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金，宋 人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚、方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清 雍正 时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。明 徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为 宋 罪俘之遗，故摈
- 5. 服习拼音：fú xí释义：⒈谓习熟武艺。《管子·七法》：“为兵之数……存乎服习，而服习无敌。”尹知章 注：“服，便也。谓便习武艺。”汉 晁错《言兵事疏》：“士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集。”宋 王禹偁《大阅赋》：“兵虽示乎服习，战必分其曲直。”⒉熟悉。《左传·僖公十五年》：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”《东周列国志》第三十回：“其马生在本土……服习道路，故遇战随人所使，无不如意。”章炳麟《中华民国解》：“三荒服若 回 部、西藏 犹有耕稼，蒙古 犹有游牧。满 人则於此亦未服习，斯所谓惰民
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- 7. 行媚拼音：xíng mèi释义：献媚。《左传·襄公四年》：“浞 行媚於内，而施赂于外，愚弄其民，而虞 羿 于田。树之诈慝，以取其国家，外内咸服。”章炳麟《中华民国解》：“不言吏治得失，则行媚可及於臧吏；不计民生隐曲，故选举可及於惰民。”
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