津液的相关词
津液的相关词：九液、凝津、化源、和液、咽漱、四大、外燥证、水还火归、津沫、滞颐、灵津、爱水、...，津液[ jīn yè ]的解释：中医学名词。体内一切正常水液的统称。有营养和润泽体内组织器官和调节机体内外环境平衡的作用。有时也专指唾液。
津液的关联词语及解释
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- 3. 化源拼音：huà yuán释义：⒈教化的本源。 唐 韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐 李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”⒉指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”⒊中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴
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- 6. 四大拼音：sì dà释义：⒈道家以道、天、地、人为四大。 《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之《老子校释》及 任继愈《老子新译》。⒉佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。晋 慧远《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；
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- 8. 水还火归拼音：shuǐ hái huǒ guī释义：《圆觉经》：“我今此身，四大和合，所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水，暖气归火，动转归风。 四大各离，今者妄身在何处？”因以“水还火归”喻死亡。
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- 13. 玄根拼音：xuán gēn释义：⒈指道家所称的道的根本。语出《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根於初九，吸朝露以济神。”《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“处其玄根，廓然靡结。”李善注：“《广雅》曰：‘玄，道也。’张衡《玄图》曰：‘玄者无形之类，自然之根，作於太始，莫与为先。’”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以充肠。”⒉道教语。指身躯。⒊道教语。指口中津液。⒋谓玄妙之根性。⒌指植物的深根。
- 14. 玄精石拼音：xuán jīng shí释义：矿石名。似石膏之类，可入药。明 李时珍《本草纲目·金石五·玄精石》：“玄精是碱卤津液流渗入土，年久结成石片，片状如龟背之形。蒲 解 出者，其色青白通彻，蜀 中赤盐之液所结者，色稍红光。”
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- 19. 精猛拼音：jīng měng释义：⒈精锐勇猛。 《公羊传·僖公二十六年》“公追 齐 师，至 巂，弗及”汉 何休 注：“言 齐 人畏公士卒精猛，引师而去之。”⒉专心致力。宋 周密《癸辛杂识前集·胎息》：“津液满口，即低头嚥下，以气送下丹田中，须用意精猛，令津与气谷谷然有声，径入丹田中。”
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【津液】图片鉴赏
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