国师的相关词
国师的相关词：一滴禅、刹寺、另起炉竈、国师、大士、折脚铛、白衣会、纬谶、逍遥园、遐苗、骄逸、魔合罗，国师[ guó shī ]的解释：⒈国家的军队。 《左传·襄公十八年》：“子殿国师，齐 之辱也。”⒉王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及 王莽 篡位，歆 为国师。”参见“四辅”。⒊太师的别称...
国师的关联词语及解释
更多- 1. 一滴禅拼音：yī dī chán释义：佛教禅宗谓从一句、一事、一境中触机悟道。 语本 宋 本觉《释氏通鉴·韶国师》：“问：‘如何是 曹溪 一滴水？’眼 曰：‘是 曹溪 一滴水。’韶 闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。”宋 唐庚《梦泉》诗：“虽无十丈花，中有一滴禪。”
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- 3. 另起炉竈拼音：lìng qǐ lú zào释义：⒈比喻重新做起。鲁迅《准风月谈·查旧帐》：“斩犯绑赴法场的时候，大叫道：‘过了二十年，又是一条好汉！’为了另起炉灶，从新做人，非经过二十年不可。真是麻烦得很。”叶圣陶《城中·病夫》：“心想如要另起炉灶，那是很费事的，况且编辑部所希望的就是这样一本书。”⒉比喻另立门户；另搞一套。陶行知《中国师范教育建设论》：“中心学校的成立有两种方式都可以行。一是另起炉灶来创设；二是找那虚心研究，热心任事，成绩昭著并富有普遍性之学校特约改造，立为中心学校。”秦牧《漫记端木蕻良》：“他在谈自己的写作计划时，常提到续写《红楼梦
- 4. 国师拼音：guó shī释义：⒈国家的军队。 《左传·襄公十八年》：“子殿国师，齐 之辱也。”⒉王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及 王莽 篡位，歆 为国师。”参见“四辅”。⒊太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表 典 篤学博闻，宜备国师。”李贤 注引 徐坚 云：“国师，即太师也。”⒋一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》：“观其雅量标举，尤善玄言，亦一代之国师矣。”⒌指国子祭酒。《梁书·王承传》：“俄转国子祭酒。承 祖 俭 及父 暕 尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”⒍帝王封赐僧人的尊号。始于 北齐 法常。《大宋僧
- 5. 大士拼音：dà shì释义：⒈德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。”尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“孔子 曰：‘大士哉！由 来，区区汝何攻？赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”⒉佛教对菩萨的通称。南朝 齐 周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。”唐 湛然《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”⒊特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”⒋对高僧的敬称。宋 苏轼《金山
- 6. 折脚铛拼音：shé jiǎo chēng释义：断脚锅。唐 段成式《酉阳杂俎·雷》：“騞然坠地，变成熨斗、折刀、小折脚鐺焉。”《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“茅茨石室，向折脚鐺子里煮饭喫过三十二十年，名利不干怀，财宝不为念，大忘人世，隐跡巖丛。”清 钱谦益《送瞿稼轩给事南还》诗：“橛头船里新茶灶，折脚鐺边旧佛龕。”亦省作“折鐺”。清 黄宗羲《顾玉书墓志铭》：“憔悴江湖，红米折鐺。”
- 7. 白衣会拼音：bái yī huì释义：昴星为著名之星团。 其星气如云非云，似烟非烟，望之如白气，故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”《汉书·天文志》：“凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为飢，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。”《汉书·王莽传下》：“临（刘临）妻 愔，国师公 女，能为星，语 临 宫中且有白衣会。临 喜，以为所谋且成。”按，《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文，胡三省 注曰：“言宫中者，以所会之舍占而知之。”唐 李筌《神机制敌太白阴经·荧惑占》：“火入亢，
- 8. 纬谶拼音：wěi chèn释义：纬书和图谶的合称，也称谶纬。谶书诡为隐语，预言吉凶，荒诞尤过于纬。《隋书·经籍志一》：“説者又云，孔子 既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立纬及讖，以遗来世。”清 朱彝尊《说纬》：“纬讖之书，相传始於 西汉 哀 平 之际，而《小黄门譙敏碑》称，其先故国师 譙赣，深明典奥、讖録、图纬，能精微天意，传道与 京尹明，则是纬讖远本於 譙氏、京氏 也。徵之於史，如‘亡 秦 者 胡’、‘明年 祖龙 死’、‘楚 虽三户，亡 秦 必 楚’，已为纬讖兆其端矣。”参见“纬书”。
- 9. 逍遥园拼音：xiāo yáo yuán释义：园名。在 陕西省 长安县 西北。北魏 郦道元《水经注·渭水三》：“渭水 又东与 泬水 枝津合，水上承 泬水，东北流经 邓艾祠 南，又东分为二水，一水东入 逍遥园，注 藕池。”北魏 崔鸿《十六国春秋·后秦·姚兴》：“鳩摩罗什 至 长安，七年正月，兴 如 逍遥园，引诸沙门，听 什 説佛经。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“四○一年，后秦 姚兴 灭 后凉，迎 鸠摩罗什 到 长安，尊为国师，使在国立译场 逍遥园 大兴译事。”
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- 11. 骄逸拼音：jiāo yì释义：⒈亦作“骄佚”。 骄纵放肆。《国语·周语中》：“蛮夷戎狄之骄逸不虔，於是乎致武。”晋 袁宏《后汉纪·章帝纪上》：“延（阜陵王 刘延）奢泰骄佚，待下严刻。”明 刘基《悲杭城》诗：“割膻进酒皆俊郎，呵叱闲人气骄逸。”清 朱彝尊《瓦井》诗：“当时崇国师，此辈尽骄佚。”⒉骄奢安逸。《左传·成公六年》：“国饶则民骄佚。”《汉书·高惠高后文功臣表》：“子孙骄逸，忘其先祖之艰难。”唐 康骈《剧谈录·洛中豪士》：“每见其饮食，穷极水陆滋味。常饌必以炭炊，往往不愜其意。此乃骄逸成性。”清 梅曾亮《黄个园传》：“六十年丰豫之
- 12. 魔合罗拼音：mó hé luó释义：⒈旧俗农历七月初七用以表示送子的吉祥物，亦作为玩偶。元 孟汉卿《魔合罗》第一折：“每年家赶这七月七入城来卖一担魔合罗。”明 沉自徵《霸亭秋》：“牛表弟，许我一个魔合罗，至今不曾讨得。”⒉引申为漂亮、可爱。元 马致远《任风子》第三折：“将来魔合罗孩儿，知他谁是谁。”元 杨暹《西游记》第五本第十九出：“［ 行者 云］小鬼，对恁公主説，大 唐 三藏国师 魔合罗俊徒弟 孙悟空 来求见。”参见“摩睺罗”。
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