梵文的相关词
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梵文的关联词语及解释
更多- 1. 七级浮图拼音：qī jí fú tú释义：亦作“七级浮屠”。七层佛塔。浮图，梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》：“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺，起七级浮图；未毕，火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六：“贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”《何典》第五回：“我死之后，你千万带隻眼睛，收留回去，抚养成人，也是救人一命，胜造七级浮屠。”欧阳山《苦斗》五：“周炳 不大在意地说：‘救人一命，胜造七级浮屠。’”
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- 5. 三衣拼音：sān yī释义：梵文Tricīvara的意译。 佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。
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- 9. 伽陀拼音：qié tuó释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
- 10. 六度拼音：liù dù释义：⒈谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。⒉佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑（禅定）、智慧（般若）。
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- 12. 十八界拼音：shí bā jiè释义：梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。
- 13. 吠陀拼音：fèi tuó释义：意为“知识”。 古 印度 婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》、《夜柔》、《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》、《奥义书》、《法经》等。“吠陀”用古梵文写成，是 印度 宗教、哲学及文学之基础。
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- 18. 多罗拼音：duō luó释义：⒈梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。唐 玄奘《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。”唐 杜甫《山寺》诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”参阅《翻译名义集·林木》。⒉食器。《南史·夷貊传上·扶南国》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如椀者受一升。”⒊脂粉盒。《太平御览》卷七一七引 南朝 宋 何承天《纂文》曰：“多罗，
- 19. 布萨拼音：bù sà释义：梵文Upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月（十五日与二十九日或三十日）集会一次，专诵戒律，称为“説戒”，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为“断增长”，意谓断恶长善。
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【梵文】图片鉴赏
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