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酉阳的相关词

酉阳的相关词:七宝团圞三十六鳞中城中食乌衣乌鲗墨乐神乾饭人镜芙蓉仡然传书鸽作田、...,酉阳[ yǒu yáng ]的解释:古 荆州 山名。即 小酉山,在今 湖南省 沅陵县 境西北。

酉阳的关联词语及解释

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      七宝团圞拼音:qī bǎo tuán luán释义:圆月的美称。 古代民间传说,月由七宝合成,故云。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“君知月乃七宝合成乎,月势如丸,其影日烁其凸处也,常有八万二千户修之。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》:“七宝团圞,周三万六千年内;一轮皎洁,满一千二百里中。”
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      三十六鳞拼音:sān shí liù lín释义:唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》:“鲤,脊中鳞一道,每鳞有小黑点,大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
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      中城拼音:zhōng chéng释义:⒈内城。《春秋·成公九年》:“城中城。”江永《春秋地理考实·成公九年》:“此经中城所在……是 鲁 城之内城耳,以为邑名误矣。”《史记·大宛列传》:“其外城坏,虏 宛 贵人勇将 煎靡。宛 大恐,走入中城。”⒉指位置居中之城。唐 段成式《酉阳杂俎·酒食》:“武溪 夷 田强 遣长子 鲁 居上城;次子 玉 居中城;小子 仓 居下城。三垒相次,以拒 王莽。”
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      中食拼音:zhōng shí释义:⒈进食之中。 《国语·晋语九》:“吾小人也,贪。馈之始至,惧其不足,故叹。中食而自咎也,曰:岂主之食而有不足?是以再叹。”三国 魏 钟会《生母张夫人传》:“﹝ 孙氏 ﹞愈更嫉妬,乃置药食中,夫人中食,觉而吐之。”⒉指佛教徒于中午进斋食。唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“忽见一寺,门宇炳焕,遂求中食。”《释氏要览·中食》引《僧祇律》云:“时食,谓时得食,非时不得食。今言中食。以天中日午时得食,当日中,故言中食。”⒊普通饮食。《宋史·孝义传·郭琮》:“凡母之所欲,必亲奉之。居常不过中食,絶饮酒茹荤者三十年,以
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      乌衣拼音:wū yī释义:⒈黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》:“值岁凶旱,艾 为区种,身被乌衣,手执耒耜,以率将士。”《隋书·五行志上》:“后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣,以相执缚。”唐 段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》:“虞道施,义熙 中乘车山行,忽有一人,乌衣,径上车言寄载。”⒉指穿黑衣的差役。宋 戴复古《久寓泉南》诗之九:“寄跡小园中,忽有乌衣至,手中执圆封,州府特遣餽。”⒊指 乌衣巷。参见“乌衣巷”。⒋指燕子。元 杨维桢《题边鲁生梨花双燕图》诗:“春风歌《白雪》,夜月梦乌衣。”金 庞铸《田器之燕子图》
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      乌鲗墨拼音:wū zéi mò释义:乌贼鱼分泌的液汁,其黑如墨,以之书写,逾年自消,故以喻不足为据。宋 薛季宣《从孙元式假定本韩文》诗:“脱落间亡乌鰂墨,蠧残寧免白鱼辞。”张令仪《读<霍小玉传>》诗:“密誓俄成乌鰂墨,新欢又占凤凰楼。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》。
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      乐神拼音:lè shén释义:传说中的司乐之神。唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》载:永贞 年,东市 王布 女年十四五,鼻孔各垂息肉,触之痛入心髓,治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中,摘之而去。复有一少年骑白马扣门,布 述其事。其人叹息说:“上帝失乐神二人,近知藏于君女鼻中。我天人也,奉帝命来取,不意此僧先取之,当获谴矣。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“鬼藏臆中,已奇矣;而知臆中鬼者,亦神手也。不著其名,惜哉!此与猱藏颈,乐神藏鼻中,何异?”
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      乾饭拼音:qián fàn释义:⒈干粮。《墨子·备城门》:“为卒乾饭,人二斗,以备阴雨。”《后汉书·党锢传·羊陟》:“帝嘉之,拜 陟 河南 尹。计日受奉,常食乾饭茹菜。”唐 段成式《酉阳杂俎·贬误》:“玄续 取乾饭食之。”⒉指米饭。《晋书·齐王攸传》:“居 文帝 丧,哀毁过礼,杖而后起。左右以稻米乾饭杂理中丸进之,攸 泣而不受。”《西游记》第八五回:“是一庄村人家好善,蒸白米乾饭、白麺饃饃斋僧的。”《歧路灯》第一○五回:“他谋馆不成,喫大米乾饭,挖半截鸭蛋,箸头儿戳豆腐乳。”
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      人镜芙蓉拼音:rén jìng fú róng释义:唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“相国 李公 固言,元和 六年,下第游 蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相’……明年,果然状头及第,诗赋题有‘人镜芙蓉’之目。”后因以“人镜芙蓉”为预兆科举得中的典故。
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      仡然拼音:yì rán释义:⒈壮勇貌。《公羊传·宣公六年》:“祁弥明 者,国之力士也,仡然从乎 赵盾 而入。”⒉屹然不动貌。南朝 宋 刘义庆《世说新语·栖逸》:“苏门 山中忽有真人,樵伐者咸共传説…… 籍(阮籍)登岭就之,箕踞相对,籍 商略终古,上陈 黄、农 玄寂之道,下考三代盛德之美以问之,仡然不应。”唐 段成式《酉阳杂俎·金刚经鸠异》:“至小厅前,见十餘人仡然庭中,垂手张口,投兵於地,众遂就缚。”
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      传书鸽拼音:chuán shū gē释义:即信鸽。经驯养可以传递书信的鸽子。五代 王仁裕《开元天宝遗事·传书鸽》:“张九龄 少年时,家养羣鸽,每与亲知书信往来,只以书繫鸽足上。”许地山《银翎的使命》:“是谁那么不仔细,把人家的传书鸽子打死了。”参阅 唐 李肇《国史补》卷下、唐 段成式《酉阳杂俎·羽篇》。
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      作田拼音:zuò tián释义:种地。《周礼·地官·稻人》:“稻人,掌稼下地。以瀦畜水,以防止水,以沟荡水……以涉扬其芟,作田。”《梁书·张缵传》:“益阳县 人作田二顷,皆异亩同颖。”唐 段成式《酉阳杂俎·雷》:“郑州 百姓 王干 有胆勇,夏中作田,忽暴雨雷。”周立波《山乡巨变》上一:“有一年,我到 华容 去作田,收了一个饱世界。”
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      修月拼音:xiū yuè释义:古代传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。见 唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》。
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      六韵诗拼音:liù yùn shī释义:律诗的一种。多为五言。六韵十二句。科举时代特指试帖诗。唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“司农少卿 杨敬之 小女,年十三,以六韵诗题此寺。”《儿女英雄传》第十五回:“谁知把个诗倒了平仄,六韵诗我又只作了十句,给他落了一韵,连个復试也没巴结上。”
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      十八姨拼音:shí bā yí释义:⒈古代神话传说中的风神。 也称“封姨”。唐 天宝 中,处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮,席上有 封十八姨。诸女为众花之精,十八姨 为风神。见 唐 谷神子《博异志·崔玄微》。后因以代称风。宋 张孝祥《浣溪沙》词:“妬妇滩 头 十八姨,颠狂无赖占佳期,唤它 滕六 把春欺。”明 刘基《题风中水仙花图》诗:“痴妬 封 家 十八姨,不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。⒉古代传说中有化为妇人的虎精,自称“十八姨”。《太平广记》卷四三三引 前蜀 杜光庭《录异记·姨虎》:“嘉陵江 侧有妇人,年五十已
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      印面拼音:yìn miàn释义:⒈在脸上刺出斑痕,以毁其容。唐 段成式《酉阳杂俎·黥》:“大历 以前,士大夫妻多妬悍者,婢妾小不如意,輒印面,故有月点、钱点。”⒉指图章刻有印文的一面。《明会典·学校·印信》:“十四年议准,在外大小衙门印记,年久印面平乏、篆文模糊者,方许申知上司,验实具奏,铸换新印。”
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      口脂拼音:kǒu zhī释义:⒈古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。唐 段成式《酉阳杂俎·忠志》:“腊日赐北门学士口脂、腊脂,盛以碧鏤牙筩。”唐 杜甫《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罌下九霄。”唐 刘禹锡《代谢历日面脂口脂表》:“中使 霍子璘 至,奉宣圣旨……兼赐臣墨詔及 贞元 十七年新历一轴、腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”⒉化妆用的唇膏;口红。唐 张鷟《游仙窟》:“艳色浮粧粉,含香乱口脂。”前蜀 韦庄《江城子》词:“朱唇未动,先觉口脂香。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷五:“兼惠花胜一合、口脂五寸,致耀首膏唇之饰。”清 龚自珍《
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      叹咤拼音:tàn zhà释义:见“叹咤”。。。亦作“嘆咤”。由于愤激而慨叹。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“怀玉(李怀玉)抱冤无诉,於狱中垒石象佛,默期冥报,时近腊日,心慕同儕,嘆吒而睡。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》:“吴主 大怒,上马带鞬执弓欲出,曰:‘孤 大皇帝 适子,在位已五年,谁敢不从者!’侍中近臣及乳母共牵攀止之,不得出,嘆咤不食,駡 全后 曰:‘尔父憒憒,败我大事!’”
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      啮镞拼音:niè zú释义:古代武术名。咬住对方射来的箭鏃。语本《酉阳杂俎续集·贬误》引 唐 张鷟《朝野佥载》:“隋 末有 昝君謨 善射……有 王灵智 学射於 謨,以为曲尽其妙,欲射杀 謨,独擅其美。謨 执一短刀,箭来輒截之。唯有一矢,謨 张口承之,遂囓其鏑。笑曰:‘学射三年,未教汝囓鏃法。’”前蜀 贯休《了仙谣》:“亦留仙诀在人间,啮鏃终言药非道。”
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      囓镞拼音:niè zú释义:谓咬住对方射来之箭的箭头。《酉阳杂俎续集·贬误》引 唐 张鷟《朝野佥载》:“学射三年,未教汝囓鏃法。”一本作“啮鏃”。

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