礼毕的相关词
礼毕的相关词:一本、三加、严母扫墓、交礼、仙游、兢畏、养勇、冲齓、勘箭、千龄、台吏、吿罄、...,礼毕[ lǐ bì ]的解释:乐名。
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一本拼音:yī běn释义:⒈同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子语类》卷九:“主敬穷理,虽二端,其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本。”许地山《凶手》第一幕:“奴是念着他们俩是一本之亲,而且老公公遗下的产业至今还没分析,论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》:“盖得其要,则虽万国而治;失其所守,则虽一天下不能容,岂非一本於道德哉!”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“发祥其德,无可以称;思所以报,一本於心。”明 王守
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三加拼音:sān jiā释义:⒈古代男子行加冠礼,初加缁布冠,次加皮弁,次加爵弁,称为三加。《礼记·冠义》:“故冠於阼,以著代也。醮於客位,三加弥尊,加有成也。”郑玄 注:“冠者,初加緇布冠,次加皮弁,次加爵弁,每加益尊,所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》:“十五,冠而见其父,彦之 诫曰:‘三加弥尊,人伦之始。宜思自勗,以庇尔躬。’”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“於是天子御 文德殿,百僚在位,命官行三加礼毕,当命字,仪典甚盛。”清 侯方域《豫省试策二》:“然则,不必三加,而未始不冠;不必六礼,而未始不婚。”⒉指三次加兵。《左传·定
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严母扫墓拼音:yán mǔ sǎo mù释义:汉 严延年 迁 河南 太守,其母从 东海 来,欲从 延年 腊祭。到 洛阳,适见报囚,母大惊。待腊礼毕,谓 延年 曰:“天道神明,人不可独杀。我不自意,当老见壮子被刑戮也。行矣,去女东归,扫除墓地耳。”后岁馀,果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“且 于公 高门以待封,严母 扫墓以望丧。”
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交礼拼音:jiāo lǐ释义:⒈交往的礼节。《左传·昭公二十三年》:“慎其官守,守其交礼。”杜预 注:“交接之礼。”⒉相对而拜。宋 庞元英《文昌杂录·补遗》引《东宫旧事》:“太子至 承华门,设位拜二傅,二傅交礼毕,不復登车。”参见“交拜”。⒊指联姻。汉 班固《白虎通·嫁娶》:“先封之,明不与庶邦交礼也。”⒋指婚礼中的交拜礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》:“交礼竟,允 无復入理,家人深以为忧。”《续资治通鉴·元顺帝元统元年》:“﹝ 雅克特穆尔 ﹞取 泰定帝 后为夫人,前后尚宗室之女十四人,或有交礼三日遽遣归者。”
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仙游拼音:xiān yóu释义:⒈亦作“僊游”。指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》:“ 马明生 仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”⒉古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 绍兴 初,取 京 ( 蔡京 )亲书,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,
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兢畏拼音:jīng wèi释义:敬慎。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“伏惟皇帝陛下有聪明好古之质,有恭俭爱人之诚,兢畏万机,仔肩一德。”宋 叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“公之从 郑 薛 也,以克己兢畏为主,敬德集义,於 张公 尽心焉。”
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养勇拼音:yǎng yǒng释义:培养勇气。《墨子·杂守》:“养勇高奋,民心百倍。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“宅仁由义,縉绅之徒成材於学校;超距蹋鞠,熊羆之旅养勇於营屯。”
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冲齓拼音:chōng chèn释义:童年。《后汉书·孔融传》:“南阳王 冯、东海王 祗 薨,帝伤其早殁,欲为脩四时之祭,以访於 融。融 对曰:‘……臣愚以为诸在冲齓,圣慈哀悼,礼同成人,加以号謚者,宜称上恩,祭祀礼毕,而后絶之。’”
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勘箭拼音:kān jiàn释义:宋 代皇帝郊祀礼毕,还阙门时,行勘箭之仪。规定用竹签为箭,由金吾掌握;另以金涂铜为镞,由驾前掌握。镞端用以合符,符合,即开门。
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千龄拼音:qiān líng释义:⒈犹千年、千岁。 极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。”唐 张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。”⒉用作祝寿之语。《天雨花》第二十回:“当时同到书房去,千龄寿麵用完成。”
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台吏拼音:tái lì释义:古指中央政府机构的属官。 《晋书·戴洋传》:“﹝ 戴洋 ﹞好道术,妙解占候卜数,吴 末为臺吏,知 吴 将亡,託病不仕。”宋 周密《齐东野语·洪君畴》:“谓内司争田伐木词讼,皆臺吏受贿以强察官之判,所以上罔圣听。”《宋史·李昉传》:“二年陪祀南郊,礼毕,入贺,因拜舞仆地,臺吏掖之以出。”
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吿罄拼音:gào qìng释义:本指祭祀礼毕,今指财物用完或货物售完。
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和钧拼音:hé jūn释义:谓使计量标准准确划一。《书·五子之歌》:“关石和钧,王府则有。”孔 传:“金铁曰石,供民器用,通之使和平,则官民足。”蔡沉 集传:“关,通;和,平也。百二十斤为石,三十斤为钧……关通,以见彼此通同,无折閲之意;和平,以见人情两平,无乖争之意。”唐 柳宗元《王君先太夫人河间刘氏志文》:“重轻开塞,有和钧肃给之效。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“关通和钧之利,阜於市廛。”
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哭临拼音:kū lín释义:⒈帝后死丧,集众定时举哀叫哭临。 《史记·孝文本纪》:“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声;礼毕罢,非旦夕临时,禁毋得擅哭。”《后汉书·礼仪志下》:“登遐,皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”《宋史·礼志二六》:“真宗 章献明肃皇后 刘氏,明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿,迁坐于 皇仪殿。三十日,宣遗誥,羣臣哭临,见帝于殿之东厢奉慰。”《痛史》第六回:“一众百官礼成之后,便请哭临。哭临过了,方才出来颁发哀詔。”⒉泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼 为死事者设
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坛场拼音:tán chǎng释义:⒈古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。 《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场,珪币俎豆,以差加之。”《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王 斋戒设坛场,拜 信(韩信)为大将军。”《后汉书·刘玄传》:“众虽多而无所统一,诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳,设坛场於 淯水 上沙中,陈兵大会,更始 即帝位,南面立,朝羣臣。”《南齐书·礼志上》:“息殿去坛场既远,郊奉礼毕,旋幸於此。”宋 欧阳修《太清宫烧香》诗:“坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《<衡阳县志>序》:“乾隆 分治,剏立坛场。”⒉法坛。
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壎篪拼音:xūn chí释义:亦作“壎箎”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。壎、篪皆古代乐器,二者合奏时声音相应和。因常以“壎篪”比喻兄弟亲密和睦。《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”毛 传:“土曰壎,竹曰篪。”郑玄 笺:“伯仲,喻兄弟也。我与女恩如兄弟,其相应和如壎篪,以言俱为王臣,宜相亲爱。”孔颖达 疏:“其恩亦当如伯仲之为兄弟,其情志亦当如壎篪之相应和。”《荀子·乐论》:“声乐之象:鼓大丽,鐘统实……塤箎翁博。”《后汉书·明帝纪》:“礼毕,召校官弟子作雅乐,奏《鹿鸣》,帝自御塤篪和之,以娱嘉宾。”金 王若虚《
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媵爵拼音:yìng jué释义:古代一种献酒礼节。 燕礼献酬礼毕,命年长的大夫再给诸侯献酒,称“媵爵”。《仪礼·燕礼》:“小臣自阼阶下,请媵爵者,公命长。”胡培翚 正义:“李氏 如圭 云:媵爵者,献酬礼成,更举酒於公,以为旅酬之始。”明 王志坚《表异录·饮食》:“《仪礼》有媵爵,谓先饮一爵,二爵从之也。”
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就日拼音:jiù rì释义:比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”唐 骆宾王《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”唐 李德裕《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。”
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展报拼音:zhǎn bào释义:施报。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“燔柴展报,既昭告於元功;严父致隆,又推明於极孝。”明 高明《琵琶记·一门旌奖》:“贤婿,你今起服回朝,未得展报深恩,我有黄金一笏送与,聊表报答之意。”
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庆成宴拼音:qìng chéng yàn释义:⒈古代皇帝祭祀、封禅礼毕时,庆贺成功的筵宴。⒉庆贺功名成就的筵宴。
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