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即是的关联词语及解释
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- 2. 三俊拼音：sān jùn释义：古指具备刚、柔、正直三德的人。《书·立政》：“严惟丕式，克用三宅三俊。”孔颖达 疏：“三俊即是《洪范》所言刚克、柔克、正直三德之俊也。”一说谓有常伯、常任、准人之才者。见 蔡沉 集传。三个并称的俊杰。（1）指 汉 之 张良、萧何、韩信。《晋书·郑冲传》：“泰始 六年，詔曰：‘昔 汉祖 以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。’”（2）指 汉 之 郦食其、田横、韩信。《汉书·蒯通伍被等传赞》：“蒯通 一説而丧三儁，其得不亨者，幸也。”颜师古 注引 应劭 曰：“亨 酈食其，败 田横，骄 韩信 也。”（3）指
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- 4. 与人爲善拼音：yǔ rén wéi shàn释义：⒈同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”焦循 正义：“是取人为善，即是与人同为此善也。”续范亭《学习漫谈》：“今天能依靠一个大政党，与全国人站在一起打 日本，这就是与人谋虎，与人为善了。”⒉指赞助别人做好事。明 李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”⒊今多指善意帮助别人。
- 5. 中中拼音：zhōng zhōng释义：⒈指古代田地或赋税等级的第五等。《书·禹贡》：“﹝ 冀州 ﹞厥田惟中中。”孔 传：“田之高下肥瘠，九州之中为第五。”《书·禹贡》：“﹝ 徐州 ﹞厥赋中中。”孔 传：“赋第五。”⒉中等；一般。宋 何薳《墨经·松》：“矿而挺直者曰籤松，品惟中中。”《平山冷燕》第五回：“领出一个女子来，年纪只好十五六岁，人物也还中中。”⒊不偏不倚貌。宋 苏辙《书＜楞严经＞后》：“每趺坐燕安，觉外尘引起六根，根若随去，即堕生死道中。根若不随，返流全一，中中流入，即是涅槃真际。”
- 6. 丽正修书院拼音：lì zhèng xiū shū yuàn释义：亦作“丽正书院”。 又称集贤殿书院。唐 始置，为中央掌管刊辑、校理经籍，搜罗遗逸图书，承旨撰集文章的机构。《新唐书·百官志二》：“﹝ 开元 ﹞六年，乾元院更号丽正脩书院……十二年，东都 明福门 外亦置丽正书院。十三年，改丽正脩书院为集贤殿书院。”宋 戴埴《鼠璞》卷上：“今行在内南门名曰 丽正。本取重离丽正之义。然丽正乃 唐 集贤院名，张説 谓丽正乃礼乐之司。丽正书院，开元 五年建，十三年改为集贤院。”亦省称“丽正”。唐 刘肃《大唐新语·匡赞》：“圣上崇儒重德，亲自讲论，刊校图书，详延学者，今之丽正，即是圣
- 7. 了达拼音：le dá释义：⒈佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。”唐 顾况《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。”元 李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。”梁启超《湖南时务学堂学约》：“度数年之力，中国 要籍一切大义，皆可了达。”⒉超脱。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“渊明 自作挽辞，秦太虚 亦效之。余谓 渊明 之辞了达，太虚 之辞哀怨。”⒊“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。元 无名氏
- 8. 二六板拼音：èr liù bǎn释义：京剧西皮中的调名。又称二六。二六为十二之意。因开口以前，胡琴过门共有十二板，故名。原出于昆曲《水仙子》、《刮地风》，多表现愤怒怨望急切之情。如《捉放曹》陈宫 的“你那里休道我言多语诈”一段即是。
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- 15. 佛印拼音：fó yìn释义：⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”⒉宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
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- 19. 全生拼音：quán shēng释义：⒈谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然则礼义廉耻不立，人居无以自守也。全生之説胜，则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》：“子华子 曰：‘全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。’”陈奇猷 校释：“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”⒉保全天性，顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”唐 元结《喻旧部曲》诗：“劝汝学全生，随我畬 退谷。”胡适《读＜吕氏春秋＞一》：“全生要在适性，全性即是全生。”⒊保全生命。唐 卢纶《代员将军罢战后归旧里赠朔北故
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