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范文的相关词：丁灵、三贤、丘赋、东土九祖、东土六祖、中国通史、临机制变、主业、义田、九宝、乱源、争功、...，范文[ fàn wén ]的解释：语文教学中作为学习榜样的文章：熟读范文。 讲解范文。
范文的关联词语及解释
更多- 1. 丁灵拼音：dīng líng释义：同“丁零”。 《汉书·李陵传》：“卫律 为 丁灵 王。”颜师古 注：“丁灵，胡之别种也。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节：“早在公元前三世纪时，北海（贝加尔湖）以南，独洛河（土剌河）以北一带地方，有称为 丁灵（丁零 丁令）的一个部落联合体（比部落联盟更为低级的一种联合）。”
- 2. 三贤拼音：sān xián释义：⒈佛教语。指十住、十行、十迴向。唐 李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“三贤十圣”。⒉三个贤人。宋 俞文豹《吹剑四录》：“方魁 与同榜 方登、方吉，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵、范文正公 为钓臺三贤。”明 瞿佑《归田诗话·乐天晚年》：“乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民，杭 则有三贤堂，併 林和靖、苏东坡 祠之。”沉砺《展张苍水墓》诗：“于 墓 岳 祠分鼎足，西湖 一勺峙三贤。”
- 3. 丘赋拼音：qiū fù释义：春秋 郑国 军赋制度。《左传·昭公四年》：“郑 子产 作丘赋。”杜预 注：“丘，十六井，当出马一匹、牛三头。今 子产 别赋其田，如 鲁 之田赋。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第六节：“丘赋是领主按丘征发军赋，丘内新垦土田愈多，分摊军赋愈轻。”参见“丘甲”。
- 4. 东土九祖拼音：dōng tǔ jiǔ zǔ释义：佛教天台宗在 中国 承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、惠威、玄朗、湛然。参阅 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第一节。
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- 6. 中国通史拼音：zhōng guó tōng shǐ释义：原名《中国通史简编》。 书名。范文澜编著。1941年在延安初版。建国后，经修订出版了前三编共四册。1978年改名《中国通史》，由人民出版社出版，共十册，五至十册由蔡美彪等续写。是最早运用马克思主义系统论述中国历史发展过程的通史著作之一。写法夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。
- 7. 临机制变拼音：lín jī zhì biàn释义：犹言临机应变。 《周书·陆腾传》：“太祖 謂 騰 曰：‘今欲通 江油 路，直出 南秦，卿宜善思經略。’騰 曰：‘必望臨機制變，未敢預陳。’”《资治通鉴·後汉高祖乾祐元年》：“思綰 途中謂其黨 常彦卿 曰：‘小太尉已落其手，吾屬至京師，並死矣，奈何？’彦卿 曰：‘臨機制變，子勿復言。’”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“用兵在临机制变，不可固执成见。”亦作“臨事制變”、“臨機設變”。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“臨事制變，困而能通，智者之慮也。”《北史·侯深传》：“深 臨 機設變，是其所長
- 8. 主业拼音：zhǔ yè释义：⒈主管产业。《文献通考·田赋五》：“隆兴 元年，詔：‘应人户抛下田屋，如有归者，依旧主业。’”⒉主要产业。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“以农业为主业的国家，奴隶制比游牧国要发达些。”
- 9. 义田拼音：yì tián释义：汉 袁康《越绝书·外传记越地传》：“富中 大塘者，勾践 治以为义田；为肥饶，谓之 富中。”此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。宋 钱公辅《义田记》：“范文正公 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济羣族之人。”清 恽敬《沙陇胡氏学田记》：“后世君子私田之公於族者曰义田，义田之给於士者曰学田。”建国前，陕甘宁边区 政府也提倡设置义田，以救济贫苦劳动人民。林伯渠《陕甘宁边区政府一年工作总结》：“奖励和推行义田义仓运动，建立社会救济事业的基础。”
- 10. 九宝拼音：jiǔ bǎo释义：⒈指 禹 铸的九鼎。夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国 魏 曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》：“昔 有黄 三鼎，周 之九宝，咸以一体，使调一味。”详“九鼎”。⒉指 曹丕 的九把刀剑。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》：“魏文 九宝，器利辞钝。”范文澜 注：“魏 曹丕《典论剑铭》：‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵寳，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”⒊指九方御玺。宋 周煇《清波别志》卷中：“古唯六璽，至
- 11. 乱源拼音：luàn yuán释义：亦作“乱原”。祸乱的根源。《三略·上略》：“羣吏朋党，各进所亲，抬举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》：“千秋 材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节：“唐朝 到 开元 时期才达到极盛的顶点，也就在这个时期的季年，造成了 天宝 时期的乱源。”
- 12. 争功拼音：zhēng gōng释义：争夺功利或功劳。《书·大禹谟》：“汝惟不伐，天下莫与汝争功。”《荀子·富国》：“事业，所恶也；功利，所好也。职业无分，如是则人有树事之患，而有争功之祸矣。”《史记·萧相国世家》：“汉 五年，既杀 项羽、定天下，论功行封；羣臣争功，岁餘功不决。”宋 王谠《唐语林·言语》：“将谓天下已定，不籍其力，復以万乘至尊，与臣下争功。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“专管治河的都水外监官员冗多，遇事互相推托，否则就是争功邀赏。”
- 13. 云门宗拼音：yún mén zōng释义：中国 佛教禅宗南宗五家之一。五代 文偃（公元864－949年）创建于 韶州 云门山（今 广东省 乳源瑶族自治县 北），故名。在 北宋 与临济宗并盛，至 南宋 时衰落不传。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“南宗大师云门宗创始人 文偃 作《北邙行》，不像 遗则 那样自称吾知之矣。”
- 14. 五户丝拼音：wǔ hù sī释义：元 代的一种赋税。按规定每五户出丝一斤。《史记·食货志三》：“五户丝，丙申年，分拨 寧海州 一万户。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第六章第六节：“政府规定诸王、公主、驸马得江南分地者，于一万户田租中输钞百锭，准中原五户丝数，分赐给诸投下，谓之‘江南户钞’。”
- 15. 从坐拼音：cóng zuò释义：犹连坐。 因别人犯罪牵连而受处罚。《后汉书·邓禹传》：“永元 四年，阴皇后 巫蛊事发，乾（邓乾）从兄 奉 以后舅被诛，乾 从坐，国除。”《隋书·赵绰传》：“故 陈 将 萧摩訶，其子 世略 在 江 南作乱，摩訶 当从坐。”《宋史·岳飞传》：“幕属 于鹏 等从坐者六人。”范文澜《中国通史简编》第二编第五章第一节：“民众犯了罪，用法极严，如该从坐，不论老幼都不得免。”
- 16. 从飨拼音：cóng xiǎng释义：跟随参加宴会。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》：“赵衰 以文胜从饗，国侨 以修辞扞 郑。”范文澜 注引《左传·僖公二十三年》：“秦穆 享公子 重耳。子犯 曰：‘吾不如 衰 之文也，请使 衰 从。’”
- 17. 代田拼音：dài tián释义：西汉 赵过 在畎田法基础上发展而成的一种轮作法。将一亩地分为三份，每年轮流耕种，以保养地力，获得较高的收成。古代曾通行于北方干旱地带。《汉书·食货志上》：“武帝 末年……以 赵过 为搜粟都尉。过 能为代田，一畮三甽。岁代处，故曰代田，古法也。”颜师古 注：“代，易也。”参阅 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第三节。
- 18. 伍长拼音：wǔ cháng释义：古代军制以五人为伍，户籍以五家为伍，每伍有一人为长，称为“伍长”。 参见《周礼·夏官·序官》、《管子·立政》。《汉书·循吏传·黄霸》：“置父老、师帅、伍长。” 宋 苏辙 《私试进士策问》之二：“及有军旅之事，则以比长为伍长。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平军目》：“伍长管四人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史简编》第二编第三章第三节：“这种豪强的人连做个伍长的资格也没有。”
- 19. 会葬拼音：huì zàng释义：⒈参加葬礼；会合送葬。《左传·隐公元年》：“惠公 之薨也，有 宋 师，太子少，葬故有闕，是以改葬。卫侯 来会葬。”《后汉书·杨赐传》：“公卿已下会葬。”宋 苏轼《司马温公神道碑》：“四方来会葬者，盖数万人。”清 蒲松龄《聊斋志异·金和尚》：“祭品象物，多难指名，会葬者盖相摩。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节：“唐文宗 令全部宦官去会葬，郑注 纵亲兵杀死全部宦官。”⒉合葬。《史记·吕不韦列传》：“始皇 十九年，太后薨，諡为 帝太后，与 庄襄王 会葬 茝阳。”
- 20. 会饮拼音：huì yǐn释义：聚饮。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦 御史前，书曰：‘某年月日，秦王 与 赵王 会饮，令 赵王 鼓瑟。’”唐 沉既济《任氏传》：“崟 与 郑子 偕行於 长安 陌中，将会饮於 新昌里。”清 昭槤《啸亭杂录·马彪》：“路由 固原，有邀其入城会饮者，公力辞之。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节：“天兴 三年（1234年）正月元旦，蒙 军在城外会饮鼓吹。”
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