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申鉴的相关词:专地专封二史五三公命六节商山四皓国常大极尽命山民平志、...,申鉴[ shēn jiàn ]的解释:引为借鉴。宋 王安石《本朝百年无事札子》:“臣所亲见,尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴於方今。”

申鉴的关联词语及解释

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      专地拼音:zhuān dì释义:⒈谓擅自处置领地。《公羊传·桓公元年》:“有天子存,则诸侯不得专地也。”何休 注:“地皆不得专。”《汉书·匡衡传》:“《春秋》之义,诸侯不得专地,所以壹统尊法制也。”汉 荀悦《申鉴·时事》:“大夫不专地。人买卖由己,是专地也。”⒉引申为割据。《新唐书·柳冕传》:“自 安 史 乱常,始有专地;四方多故,始有不朝。”宋 叶适《兵总论二》:“自 唐 至德 以后,节度专地以抗上令,喜怒叛服在於晷刻,而藩镇之祸,当时以为大论矣。”
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      专封拼音:zhuān fēng释义:⒈擅自分封。《穀梁传·僖公二年》:“故非天子不得专封诸侯,诸侯不得专封诸侯。”⒉指无限占田。汉 荀悦《汉纪·文帝纪下》:“《春秋》之义,诸侯不得专封,大夫不得专地。今豪民佔田,或至数百千顷,富过王侯,是自专封也。”按,《申鉴·时事》作“诸侯不专封。富人民田踰限,富过公侯,是自封也。”
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      二史拼音:èr shǐ释义:⒈左史与右史。 汉 荀悦《申鉴·时事》:“朝有二史:左史记言,右史记动。”⒉太史与国史。自 东汉,史官与历官始分为二职,以后历代相沿,惟 辽 设国史馆,合二职为一。《辽史·历象志下》:“古者太史掌正岁年以敍事,国史以事繫日,以日、月、时繫年。时月不正,则敍事不一,故二史合为一官。”
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      五三拼音:wǔ sān释义:⒈五帝 三王 。《文选·司马相如<封禅文>》:“五三六经,载籍之传,维风可观也。” 李善 注引《汉书音义》:“五, 五帝 也;三, 三王 也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“遐邇五三,孰知其是非。” 宋 程大昌 《考古编·正朔一》:“五三远矣,其传政无几,然犹有可考者,莫尚於《诗》《书》。”⒉五星三辰。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》:“或问五三之位, 周 应也;龙虎之会, 晋 祥也。” 黄省曾 注:“五三,五星三辰。”⒊约计数目之词。犹言三五。《魏书·邢峦传》:“彼土民望, 严 、 蒲 、 何 、 杨 ,非唯五
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      公命拼音:gōng mìng释义:⒈诸侯的命令。《仪礼·聘礼》:“宾即馆,讶将公命。”《左传·隐公元年》:“夏四月,费伯 帅师城 郎。不书,非公命也。”杜预 注:“传曰:君举必书,然则史之策书,皆君命也。”按,此指 鲁隐公 之命。⒉官家使命。汉 荀悦《申鉴·时事》:“弗避而报者无罪,避而报之杀……凡以公命行止者,不为弗避。”
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      六节拼音:liù jié释义:⒈古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。《周礼·秋官·小行人》:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”⒉谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》:“掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰:“六节,谓行止进退驰骤之节。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟釐,庶绩咸熙。” 黄省曾 注
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      商山四皓拼音:shāng shān sì hào释义:秦 末 东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,避 秦 乱,隐 商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子,吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐 颜师古 注:“四人,谓 园公、綺里季、夏黄公、甪里先生,所谓 商山 四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉 荀悦《申鉴·杂言上》:“高祖 虽能申威於 秦 项,而屈於 商山 四公。”明 冯惟敏《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“竹溪 六逸,
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      国常拼音:guó cháng释义:国家的典章、法规。《左传·襄公二十三年》:“毋或如 叔孙侨如,欲废国常,荡覆公室。”《国语·越语下》:“肆与大夫觴饮,无忘国常。”韦昭 注:“常,旧法。”汉 荀悦《申鉴·政体》:“惟察九风,以定国常。”
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      大极拼音:dà jí释义:⒈终结。汉 荀悦《申鉴·政体》:“天地之大德曰生,万物之大极曰死。”⒉最高准则。《宋书·郑鲜之传》:“名教大极,忠孝而已。”⒊太极。元 辛文房《唐才子传·张南史》:“﹝ 张南史 ﹞工奕棋,神算无敌,游心大极,尝幅巾藜杖,出入王侯之宅十年,高谈阔视,慷慨奇士也。”参见“太极”。
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      尽命拼音:jìn mìng释义:⒈终天年。汉 荀悦《申鉴·俗嫌》:“学必至圣,可以尽性;寿必用道,所以尽命。”⒉犹效死。《宋书·张畅传》:“音姿容止,莫不瞩目,见者皆愿为尽命。”《北史·魏彭城王勰传》:“士於布衣,犹为知己尽命,况臣託灵先皇,诚应竭股肱之力。”⒊泛指尽力而为。《红楼梦》第九五回:“现在 寳玉 病着,交给我们尽命的找来就是了。”⒋谓丧命。清 黄六鸿《福惠全书·刑名·验各种死伤》:“今既是落水身死,虽有重伤,实以水伤尽命,勿宜论以抵偿。”
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      山民拼音:shān mín释义:山地居民。 汉 荀悦《申鉴·时事》:“皇民敦,秦 民弊,时也;山民朴,市民玩,处也。”《后汉书·循吏传·刘宠》:“山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。”宋 范致明《岳阳风土记》:“马援 征诸溪蛮,病死 壶头,山民思之,所到处,祠庙具存。”
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      平志拼音:píng zhì释义:⒈使心志平和。语出汉荀悦《申鉴·杂言上》:“君子食和羹以平其气,听和声以平其志。”汉徐干《中论·艺纪》:“射以平志,御以和心。”宋宋祁《右史院蒲桃赋》:“玩之可使蠲烦,食之足以平志。”⒉平乱之志。
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      御马拼音:yù mǎ释义:⒈驾驭马匹。 汉 荀悦《申鉴·政体》:“自近御远,犹夫御马焉,和於手而调於衔,则可以使马。”清 洪昇《长生殿·侦报》:“他遣 何千年 賫表,奏称献马三千匹,每马一匹,有甲士二人,又有二人御马,一人芻牧,共三五一万五千人,护送入京。”⒉指乘马,骑马。《北史·魏纪三·孝文帝》:“帝戎服执鞭,御马而出。”《旧唐书·礼仪志三》:“玄宗 御马而登,侍臣从。”⒊御用之马。亦指帝王赏赐的马。元 夏文彦《图绘宝鉴》卷二:“曹霸 …… 天寳 末詔写御马及功臣像,笔墨沉著,神采生动。”《三国演义》第一百回:“若有 蜀 兵来
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      忧乐拼音:yōu lè释义:忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》:“忧乐同之,事则从之;教其不知,而恤其不足。”汉 荀悦《申鉴·杂言上》:“为世忧乐者,君子之志也。”南朝 宋 鲍照《蜀四贤咏》:“《玄经》不期赏,虫篆散忧乐。”
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      情讯拼音:qíng xùn释义:谓处刑前逐级征讯意见以求民情。 汉 荀悦《申鉴·政体》:“故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情讯以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之。”黄省曾 注:“《周礼》司刺,掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣,再刺曰讯羣吏,三刺曰讯万民……以此三法者求民情。”
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      朝市拼音:cháo shì释义:⒈早市。《周礼·地官·司市》:“朝市,朝时而市,商贾为主。”⒉朝廷和市集。《左传·襄公十九年》:“妇人无刑,虽有刑,不在朝市。”《史记·张仪列传》:“臣闻争名者於朝,争利者于市,今 三川、周室,天下之朝市也。”汉 荀悦《申鉴·政体》:“故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情讯以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之。”黄省曾 注:“《周礼·掌囚》:‘及刑杀,告刑于王,奉而适朝士,加明梏,以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”⒊泛指名利之场。晋 陶潜《感士不遇赋》:“拥孤襟以毕岁,谢良价於朝市。”宋 苏轼《发广州
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      末伎拼音:mò jì释义:⒈古指工商业。汉 荀悦《申鉴·时事》:“絶末伎,同本务,则事业脩矣。”⒉不足道的技艺。晋 张华《励志》诗:“养由 矫矢,兽号于林;蒲卢 縈缴,神感飞禽。末伎之妙,动物应心。”唐 刘肃《大唐新语·惩戒》:“高宗 朝,姜恪 以边将立功为左相,阎立本 为右相。时以年饥,於国子学生归,又限令史通一经。时人为之语曰:‘左相宣威沙漠,右相驰誉丹青,三馆学生放散,五臺令史明经。’以末伎进身者,可为炯戒。”明 刘基《赠弈棋相子先序》:“盖棋,末伎也,而有用兵之道,可以通人之智。”
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      检柙拼音:jiǎn xiá释义:⒈亦作“检押”。犹规矩,法度。《汉书·扬雄传下》:“君子纯终领闻,蠢廸检押。”颜师古 注:“检押,犹隐栝也,言动由检押也。”汉 荀悦《申鉴·杂言上》:“故检柙之臣,不虚於侧。”宋 沉括《梦溪笔谈·杂志二》:“张乖崖 镇 蜀,当遨游时,士女环左右,终三年未尝回顾。此君殊重厚,可以为薄夫之检押。”⒉矫正,约束。《东观汉记·杜林传》:“成王 深知其终卒之患,故以 殷 民六族分 伯禽 ……检柙其姦宄。”汉 王充《论衡·对作》:“孔子 作《春秋》……所以检柙靡薄之俗者,悉具密致。”清 侯方域《蹇千里传》:“千里 自
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      棘槐拼音:jí huái释义:“三槐九棘”的省称。 代指公卿。汉 荀悦《申鉴·政体》:“故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情讯以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·旧相起授他官》:“以上十二公,皆以阁臣降斥,改授他官,或躓而再起,或一蹶不復,未有以服闋予告,重厕棘槐者。”
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      概量拼音:gài liàng释义:⒈概和斗斛等量器。《新唐书·叛臣传上·梁崇义》:“﹝ 梁崇义 ﹞以概量业於市,力能舒鉤。”《宋史·理宗纪二》:“诸路和糴给时直,平概量,毋科抑,申严收租苛取之禁。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“﹝富人﹞徵集僕隶,陈设概量……今拟以歷年积粟,尽贷乡邻。”⒉比喻衡量事物的标准。汉 荀悦《申鉴·时事》:“谁毁谁誉,誉其有试者,万事之概量也。”黄省曾 注:“言考试品贤能之虚实,犹概量较米粟之多寡也。”⒊用量器来确定谷物的多少。《宣和遗事》后集:“比来州县受纳租税,务加概量,以规出剩,可令禁止。”

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