斋醮的相关词
斋醮的相关词:做好事、功果、胜事、忌斋、斋文、斋词、法印、法台、浮用、牙笏、琳札、申表、...,斋醮[ zhāi jiào ]的解释:僧道设坛向神佛祈祷。
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做好事拼音:zuò hǎo shì释义:⒈谓请僧道举行斋醮之事以超度亡灵。元 无名氏《度翠柳》楔子:“今年是 老柳 十周年,请十众僧做好事。”《三国志平话》卷下:“先主与 关公 做好事月餘。”⒉做有益于人的事。
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功果拼音:gōng guǒ释义:⒈犹功德。 指念佛,诵经,斋醮等。宋 洪迈《夷坚乙志·张文规》:“十二娘 至今未得生天,愿营功果救拔我。”元 李好古《张生煮海》第一折:“秀才稳便,老僧且回禪堂,作些功果去也。”明 高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“你休啼哭,小人如今回去,教俺相公多多做些功果,追荐他便了。”⒉功效和结果。郭沫若《文艺论集·古书今译的问题》:“这本书的功果如何,我现在不愿自颂。但我相信青年朋友读我的译诗必比读《国风》原诗容易领略。”
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胜事拼音:shèng shì释义:⒈美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“子良 少有清尚,礼才好士……善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。”唐 刘长卿《送孙逸归庐山》诗:“常爱此中多胜事,新诗他日佇开缄。”清 吴伟业《观王石谷山水图》诗:“世间胜事谁能识,兵戈老尽丹青客。”茅盾《子夜》十七:“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”⒉指寺、观中法会、斋醮等。宋 洪迈《夷坚丙志·寿昌县君》:“子 愉 梦母如存,且曰:‘……汝与汝父言,亟营胜事,使我得转为男子。’”明 邵璨《香囊记·祈祷
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忌斋拼音:jì zhāi释义:旧时于忌辰设的斋醮。前蜀 杜光庭《冯涓大夫助上元斋词》:“今年二十六日,亡妣 陇西郡 君赠 陇西郡 太夫人 李氏 忌斋。”
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斋文拼音:zhāi wén释义:供斋醮时诵读的文词。
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斋词拼音:zhāi cí释义:供斋醮时诵读的文词。
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法印拼音:fǎ yìn释义:法印,道教术语。 道教法印面上刻着具有道教含义的文字,甚至有的还刻着完全符式化的图案,印钮一般是狮子或其他避邪兽。
道教法印和令牌作为正一箓法中十分重要的法物,施用于道教符箓斋醮,即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中,历来为道教中人所认重。
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法台拼音:fǎ tái释义:道教举行斋醮仪式的台桌。
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浮用拼音:fú yòng释义:不必要的开支。《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》:“时方置天庆等节,天下设斋醮,张燕,费甚广,奭 请裁省浮用,不报。”
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牙笏拼音:yá hù释义:象牙手板。亦指朝笏。原为大臣朝见皇帝时所执用,其后道士在朝真或斋醮时也使用。
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琳札拼音:lín zhá释义:道士斋醮所写的表章。
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申表拼音:shēn biǎo释义:旧时道士斋醮时恭读向神奏告的表章。
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监斋拼音:jiān zhāi释义:⒈道观执事者之一。主管斋醮诸事。⒉见“监斋使者”。
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醮事拼音:jiào shì释义:道士所做斋醮祈祷之事。
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醮文拼音:jiào wén释义:道教徒斋醮时祭告天帝的表文。
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醮词拼音:jiào cí释义:道教徒斋醮时祭告天帝的词章。
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阳禄拼音:yáng lù释义:⒈馆名。汉 上林苑 中嫔妃所居之馆。《汉书·外戚传下·孝成班婕妤》:“歷年岁而悼惧兮,閔蕃华之不滋。痛 阳禄 与 柘馆 兮,仍襁褓而离灾。”颜师古 注:“服虔 曰:‘二馆名也,生子此馆,皆失之也。’二观并在 上林 中。”参见“柘舘”。⒉指人的寿命。《京本通俗小说·拗相公》:“儿不幸阳禄先尽,受罪极重,非斋醮可解。”清 王士禛《池北偶谈·谈异七·僧三世报》:“吾年十八,阳禄终矣,故再投君家为君之子。”
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