养神的相关词
养神的相关词:保健功、养神、怡志养神、灵宝、独语、琼田、神性、端坐、策杖、虚盈、闲然、颐意、...,养神[ yǎng shén ]的解释:保持心理和身体的平静状态,以消除疲劳:静坐养神。 虽然睡不着,闭目养一养神也好。
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保健功拼音:bǎo jiàn gōng释义:运动医学名词。医疗体育方法之一。指采用肢体运动与穴位按摩相结合,达到舒筋活血,锻炼内脏的方法。常采用动、静功结合,有闭目养神、叩齿、咽津、梳头、摩面、鸣天鼓等。
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养神拼音:yǎng shén释义:保持心理和身体的平静状态,以消除疲劳:静坐养神。 虽然睡不着,闭目养一养神也好。
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怡志养神拼音:yí zhì yǎng shén释义:怡养神志,使之安适愉快。
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灵宝拼音:líng bǎo释义:⒈指宝精养神的道教修真之法。 ⒉经坛。⒊香炷名。⒋宝刀名。⒌宝剑名。⒍珍宝。⒎道教经名。即《灵宝经》。
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独语拼音:dú yǔ释义:神志一般清醒而喃喃自语,见人语止。属虚证。多由心气虚,精不养神所致。见于癔病、老年性精神病等。也有人习惯独语。
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琼田拼音:qióng tián释义:⒈传说中能生灵草的田。 《十洲记·祖洲》:“鬼谷 先生云:‘此草是 东海 祖洲 上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰,苗丛生,一株可活一人。’”北周 庾信《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》:“胡香四两,嗟西域之使稀;灵草一枝,恨琼田之路絶。”唐 顾况《朝上清歌》:“琼田瑶草,寿无涯些。”清 朱瑄《祖龙引》:“琼田倘致长生草,眼见诸侯尽入 关。”⒉传说中种玉之田。宋 朱熹《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》:“琼田何日种,玉本一时生。”参见“玉田”。⒊形容莹洁如玉的江湖、田野。南朝 陈 张正
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神性拼音:shén xìng释义:⒈心灵;精神。《世说新语·雅量》“释 道安”刘孝标 注引《安和上传》:“﹝ 道安 ﹞年十二作沙门,神性聪敏,而貌至陋。”南朝 梁 刘勰《<文心雕龙>序》:“摛神性,图风势,苞会通,閲声字。”《北史·崔光传》:“取乐琴书,颐养神性。”⒉指经过陶冶的人性。孙中山《国民应以人格救国》:“古人所谓天人一体,依进化的道理推测起来,人是由动物进化而成,既成人形,当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格,必当消灭兽性,发生神性,那么才算是人类进步到了极点。”
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端坐拼音:duān zuò释义:端正地坐着:端坐养神。端坐读书。
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策杖拼音:cè zhàng释义:拄杖。也称杖策。三国 魏 曹植《苦思行》:“策杖从我游,教我要忘言。”唐 杜甫《戏题寄上汉中王》诗之二:“策杖时能出,王门异昔游。”仇兆鳌 注:“慈水 姜氏 曰:杖策者,策杖而行……则古人於杖,虽少年皆用之矣。”唐 白居易《残春晚起伴客笑谈》诗:“策杖强行过里巷,引盃闲酌伴亲宾。”宋 邵伯温《闻见前录》卷十一:“公(司马光)不喜肩舆,山中亦乘马,路险,策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神,乃策杖徐步入后园中。”清 顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。”
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虚盈拼音:xū yíng释义:⒈空和满。汉 荀悦《申鉴·俗嫌》:“故喜怒哀乐思虑必得其中,所以养神也。寒暄虚盈消息必得其中,所以养神也。”南朝 梁 沉约《冬节后至丞相第诣世子车中作》诗:“廉公 失权势,门馆有虚盈。贵贱犹如此,况在曲池平。”唐 张九龄《上姚令公书》:“至於合如市道,廉公 之门客虚盈;势比雀罗,廷尉之交情贵贱。”⒉比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。三国 魏 阮籍《答伏义书》:“若良运未协,神机无准,则腾精抗志,邈世高超……齐万物之去留,随六气之虚盈。”晋 潘岳《思子》诗:“造化甄品物,天地代虚盈。”宋 王安石《寄题众乐亭
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闲然拼音:xián rán释义:⒈亦作“间然”。 非议;异议。《论语·泰伯》:“子曰:‘禹,吾无閒然矣。’”北齐 颜之推《颜氏家训·养生》:“若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然。”清 吴汝纶《答严幼陵书》:“区区谬见,敢贡所妄测者以质高明;其他则皆倾心悦服,毫无间然也。”⒉彼此隔阂貌。唐 岑参《尚书念旧垂赐袍衣率题绝句献上以申感谢》:“富贵情还在,相逢岂间然。”五代 王定保《唐摭言·荐举不捷》:“璘 杖策而归,放旷於盃酒间,虽屠沽无间然矣。”《金史·后妃传下·世宗昭德皇后》:“
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1.乌鸦站在楼顶上,闭目养神。
2.治身,太上养神,其次养形。
3.张大爷坐在椅子上闭目养神。
4.休息的时候,要全身放松,闭目养神。
5.眼睛疲倦时要稍作休息,可远望或闭目养神。
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