圣意的相关词
圣意的相关词：乘传、克勤、危竿、媮合苟容、承顺、畔盟、说谕、起发、那拨、龙心，圣意[ shèng yì ]的解释：圣人及其经典的意旨.帝王的旨意.谓神灵的启示。
圣意的关联词语及解释
更多- 1. 乘传拼音：chéng chuán释义：⒈乘坐驿车。 传，驿站的马车。《汉书·京房传》：“臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事。”元 秦简夫《剪发待宾》第三折：“陶士行 今日成名，乘传去朝廷保奏，一家儿列鼎重裀。”清 昭槤《啸亭杂录·裘文达公》：“二十一年，王师征 伊犂，公面奏军务机宜，纯皇帝 大悦，以其才似 舒文襄，即赐御衣冠，乘传至 巴里坤 传宣圣意。”⒉指奉命出使。宋 苏轼《冬季抚问陕西转运使副口宣》：“永言乘传之劳，未遑退食之佚。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷十四：“公自为员司，屡乘传，随堂上官，讞 山西、直隶、湖南、
- 2. 克勤拼音：kè qín释义：谓能勤劳。 《书·蔡仲之命》：“克勤无怠，以垂宪乃后。”宋 洪迈《容斋四笔·当官营缮》：“太祖 创业方十年，而圣意下逮，克勤小物，一至于此！”清 刘大櫆《芋园张君传》：“君天性克勤。”
- 3. 危竿拼音：wēi gān释义：杂技的一种。长竿矗立，人攀其上以作表演。亦指演出时所用的长竿。唐 韦元旦《奉和圣制春日幸望春宫应制》：“危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。”宋 王应麟《玉海·圣文·庆历危竿论》：“元佑 六年 刘摰 奏 仁宗（庆历 四年）所録三十六事内《危竿论》，圣意以为人君处至危之地，譬如危竿须用正直之木。”
- 4. 媮合苟容拼音：tōu hé gǒu róng释义：谓苟且迎合以求容身。 《汉书·贾山传》：“﹝ 秦皇帝 ﹞退诽谤之人，杀直諫之士，是以道諛媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古 注：“媮与偷同。”宋 苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明 归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折於万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”
- 5. 承顺拼音：chéng shùn释义：⒈遵奉顺从。《礼记·乐记》：“理发诸外而民莫不承顺。”《史记·秦始皇本纪》：“宇县之中，承顺圣意。”唐 皇甫枚《三水小牍·却要》：“湖南 观察使 李庾 之女奴，曰 却要 ……而巧媚才捷，能承顺颜色，姻党亦多怜之。”⒉敬奉恭顺。宋 宗泽《陈八评事墓志铭》：“孝於亲，母年九十餘，公下气怡声，左右承顺，起居饮食必躬省视。”清 蒲松龄《聊斋志异·水莽草》：“三娘 雅不习惯，然承顺殊怜人。”
- 6. 畔盟拼音：pàn méng释义：背叛盟约。畔，通“叛”。宋 陆游《上殿札子》：“旋属国家多故，逆 亮 畔盟，虽所蠲已多，终未仰称圣意。”《金史·章宗纪四》：“﹝ 泰和 六年五月﹞丙戌，以 宋 畔盟出师，告于天地太庙社稷。”
- 7. 说谕拼音：shuō yù释义：⒈劝说晓喻。 《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“突厥 既亡，营州 都督 薛万淑 遣 契丹 酋长 贪没折 説諭东北诸夷，奚、霫、室韦 等十餘部皆内附。”《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“及 俭 徙 胜州 都督，州司奏 思结 将叛，詔 俭 往察之。俭 单骑入其部落説諭，徙之 代州，即以 俭 检校 代州 都督，思结 卒无叛者。”⒉喜悦愉快。《汉书·杜邺传》：“将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出於将军，则孰敢不説諭？”颜师古 注：“言此之意指皆出忠诚，彼必和悦，无忧乖异也。説读曰悦。”
- 8. 起发拼音：qǐ fā释义：⒈犹启发。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“高可敷翫坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。”三国 魏 曹操《请增封荀彧表》：“起发臣心，革易愚虑。”宋 王禹偁《为宰臣谢新雕三史表》：“欲俾详观理乱，起发昏蒙。”朱季海《＜楚辞解故＞序》：“近世学者，无替旧闻，转相起发，然遗逸多有。”⒉出发。《新编五代史平话·唐史上》：“晋王 犒设军马了，统大军起发。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“靖康 二年，浙西路 勤王兵，共六千七百五十四人，以二月七日起发，东都 之陷已累月矣。”《水浒传》第五八回：“梁山 人马分作五军起发
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