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有功的相关词:一七令一息一适三适下位不探虎穴,安得虎子世功世臣世阀中率临官乖互、...,有功[ yǒu gōng ]的解释:⒈有功劳,有功绩。 ⒉有功之人。

有功的关联词语及解释

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      一七令拼音:yī qī lìng释义:词牌名。唐 白居易 分司东都时,群贤会 兴化亭 送别。酒酣,各赋诗,自一字至七字为句,除第一句外,各二句,共五十五字。后谱为词,即以《一七令》为词牌名。另一体,其第一句亦作二句,共五十六字。参阅 宋 计有功 《唐诗纪事》卷三九,《词谱》卷十一。
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      一息拼音:yī xī释义:⒈一呼一吸。比喻极短的时间。汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“追奔电,逐遗风,周流八极,万里一息。”晋 陆云《岁暮赋》:“百年迅於分嘘兮,千岁疾於一息。”宋 陈亮《勉强行道大有功》:“盖人心之危,道心之微,出此入彼,间不容髮,是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回:“一息工夫,只听迴廊上格登格登,有许多脚步儿响,顷刻已经到了面前。”方光焘《疟疾》:“过了一息,她面上露着微笑,跑回房来。”⒉暂停;稍歇。《穀梁传·昭公四年》:“庆封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”南朝 梁 沉约《丽人赋》:“中步檐而一息,顺长廊而
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      一适拼音:yī shì释义:⒈一度贡举或推荐。汉 刘向《说苑·修文》:“诸侯三年一贡士,士一适谓之好德,再适谓之尊贤,三适谓之有功。”《汉书·武帝纪》作“壹适”。颜师古 注引 服虔 曰:“适,得其人。”⒉一种快意之事。《北齐书·邢子才传》:“有书甚多,而不甚讎校。见人校书,常笑曰:‘何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始復校此,且误书思之,更是一适。’”⒊一往。《宋史·公主传·神宗十女》:“徐国长公主 岁时简嬉游,十年间,惟一适 西池 而已。”⒋一概适合。《朱子语类》卷三:“原思 之辞常禄,使其苟有餘,则分诸邻里乡党者,凡取予一适
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      三适拼音:sān shì释义:⒈谓好德、贤贤、有功。⒉三件适意的事。
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      下位拼音:xià wèi释义:⒈低下的地位;卑贱的地位。 《易·乾》:“是故居上位而不骄,在下位而不忧。”《左传·襄公九年》:“今我妇人,而与於乱。固在下位,而有不仁,不可谓元。”晋 卢谌《览古》诗:“藺 生在下位,繆 子称其贤。”明 刘基《郑士亨东游集序》:“彼二子者好为文,则不取诸时人之所趋,而独慕於居下位之 郑子 何邪?”清 鲁仕骥《<四书通义>后序》:“公生当末世,居下位,不得致身人主之侧。”⒉坐次低的席位。元 杨梓《敬德不伏老》第一折:“有功者上首而坐,簪花饮酒,功少者下位而次之,只饮酒,不簪花。”
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      不探虎穴,安得虎子拼音:bù tàn hǔ xué ,ān de hǔ zǐ释义:同“不入虎穴,焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》:“超 悉会其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致。且不探虎穴,安得虎子?”宋 陈亮《酌古论二·马援》:“胜败在人而不在险,唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴,安得虎子!冒大险而后能立奇功。”
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      世功拼音:shì gōng释义:累代的功绩。 《左传·隐公八年》:“官有世功,则有官族。”杨伯峻 注:“谓以先世有功之官名为族姓。”南朝 梁 江淹《卢侍郎感交》诗:“英俊著世功,多士济斯位。”
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      世臣拼音:shì chén释义:历代有功勋的旧臣。
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      世阀拼音:shì fá释义:指先世有功勋和名望。 《旧唐书·孝友传·李知本》:“初, 孝端 与族弟 太冲 ,俱有世阀,而 太冲 官宦最高, 孝端 方之为劣。”
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      中率拼音:zhōng lǜ释义:谓符合军功封赏条例。 《史记·李将军列传》:“﹝ 李蔡 ﹞以 元朔 五年为轻车将军,从大将军击右贤王,有功中率,封为 乐安侯。”司马贞 索隐引 小颜 云:“率,谓军功封赏之科,著在法令,故云中率。”清 宋学洙《张文忠公遗事》:“祖宗旧例,武臣必身临行阵,斩将搴旗,以功中率,乃得封。”
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      临官拼音:lín guān释义:临官又名建禄,喻人长成强壮,创业谋生,就业有了出路,可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大,喜出外凭己力创业,不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官,宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦,中年后享福,要么相反。运行临官心情愉快,兴旺发达,有功名权贵和子庆之喜。
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      乖互拼音:guāi hù释义:⒈抵触;违背。《后汉书·乐恢传》:“经曰:‘天地乖互,众物夭伤,君臣失序,万人受殃。’”晋 葛洪《抱朴子·交际》:“虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉。”《资治通鉴·梁武帝天监十四年》:“李平 至 硤石,督 李崇 崔亮 等水陆进攻,无敢乖互,战屡有功。”胡三省 注:“乖,异也。互,差也。”⒉差错。《晋书·裴頠传》:“药物轻重,分两乖互,所可伤夭,为害尤深。”
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      九锡拼音:jiǔ xī释义:⒈古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。 《公羊传·庄公元年》“锡者何?赐也;命者何?加我服也”汉 何休 注:“礼有九锡:一曰车马,二曰衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎賁,七曰宫矢,八曰鈇鉞,九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》:“元朔 元年,冬十一月……有司奏议曰:古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。”宋 林逋《深居杂兴诗》之四:“三千功行无圭角,可望虚皇九锡表。”明 杨珽《龙膏记·宠赐》:“羣僚皆拱向,九锡足恩光。”⒉魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新
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      乡使拼音:xiāng shǐ释义:⒈指驿吏。唐 王建《题金家竹溪》诗:“乡使到来常款语,还闻世上有功臣。”明 沉鍊《得应职方书诗以答之》:“自因乡使到,翻觉旧交疎。”⒉犹假如。乡,通“向”。《韩诗外传》卷三:“乡使 宋 人不闻 孔子 之言,则年穀未丰,而国家未寧。”宋 孔平仲《续世说·雅量》:“乡使 高祖 用 涛 之言,事安至此?”
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      予告拼音:yǔ gào释义:⒈汉 代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇,谓之予告。告,休假。《汉书·冯野王传》:“今有司以为予告得归,赐告不得,是一律两科,失省刑之意。”《史记·高祖本纪》“高祖 为亭长,常告归之田”裴骃 集解引 三国 魏 孟康 曰:“汉 律,吏二千石有予告、赐告。予告者,在官有功最,法所当得者也。”⒉后代凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。宋 杨万里《二月二十四日雨中泛舟赋诗》:“君王予告作寒食,来看 孤山 海棠色。”《明史·文苑传三·李攀龙》:“﹝ 攀龙 ﹞念母思归,遂谢病。故事,外官谢病不再起,吏部重
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      二十八将拼音:èr shí bā jiāng释义:指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。
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      五祀拼音:wǔ sì释义:⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》:“﹝孟冬
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      令辟拼音:lìng pì释义:⒈贤明的帝王。 清 薛福成《庸盦笔记·桃花夫人示梦》:“是夫人既有功於社稷,而贞毅明达,葆全节於危难之中,实巾幗中所罕覯,宜其能生 昭王 为中兴之令辟也。”《清史稿·礼志三》:“﹝ 康熙 ﹞十七年,礼臣议言庙祀帝王,止及开创,应增守成令辟,并罢 宋 臣 潘美、张浚 祀,从之。於是增祀 商 中宗、高宗,周 成王、康王,汉文帝,宋仁宗,明孝宗。”⒉砖,砖块。令,通“瓴”;辟,通“甓”。
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      令谟拼音:lìng mó释义:⒈犹嘉谋,善策。《北史·樊子盖传》:“十年,驾还 东都,帝谓 子盖 曰:‘玄感 之反,神明故以彰公赤心耳。析珪进爵,宜有令謨。’是日进爵为 济公。”⒉指有功于国的谋臣。《隋书·高祖纪上》:“昔 营丘 曲阜,地多诸国,重耳 小白,锡用殊礼。萧何 优赞拜之仪,番君 越公侯之爵。姬 刘 以降,代有令謨,宜崇典礼,宪章自昔。”
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      令闻嘉誉拼音:lìng wén jiā yù释义:对有功德的人记载其功绩进爵嘉奖。

有功造句

1.我们应该奖励有功的人。

2.那个罪犯因有功被免刑了。

3.不求有功,但求无过是无所作为的体现。

4.爷爷是民间艺术家,古筝弹得很有功夫。

5.爷爷守护山林有功,被评为“护林模范”。


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有功

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