八神的相关词
八神的相关词:二十四神、伽蓝神、光明徽章、八神、八蜡、太一阿和、延年、眇身、蜡日、阳主、韦驮,八神[ bā shén ]的解释:⒈八蜡所祭之神。 ⒉旧谓主宰宇庙之八神。⒊八方之神。⒋相传帝喾妃所生之八子。
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二十四神拼音:èr shí sì shén释义:道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。 即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时,每叩齿咽液,并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
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伽蓝神拼音:qié lán shén释义:佛教寺院中的护法神。 佛典原谓有 美音、梵音、雷音、师子 等十八神护伽蓝。禅宗寺院则供当山土地等为守护神。后世又以 智顗 建 玉泉寺 时见 关羽 幻象的传说而将 关羽 列为伽蓝神。
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光明徽章拼音:guāng míng huī zhāng释义:光明徽章(又称光芒徽章)持有者:八神嘉儿(又译:八神光)作用:帮助迪路兽超进化的工具。特性:厌恶一切黑暗、邪恶的势力,不愿看到牺牲,可以发出光芒,同时光明的力量又可以给维护正义的人力量。
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八神拼音:bā shén释义:⒈八蜡所祭之神。 ⒉旧谓主宰宇庙之八神。⒊八方之神。⒋相传帝喾妃所生之八子。
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八蜡拼音:bā là释义:周 代每年农事完毕,于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》:“八蜡以记四方,四方不成,八蜡不通,以谨民财也。”郑玄 注:“四方,四方有祭也。其方穀不熟,则不通於蜡焉,使民谨於用财。蜡有八者:先嗇一也,司嗇二也,农三也,邮表畷四也,猫虎五也,坊六也,水庸七也,昆虫八也。”孔颖达 疏:“言蜡祭八神,因以明记四方之国,记其有丰稔有凶荒之异也。”按,八蜡之神诸家解说不一。三国 魏 王肃 分猫虎为二,而去昆虫;宋 陈祥道 则去昆虫而增百种;吕大临 则去先啬、昆虫而增百种,又分猫虎为二。见 钱大昕《潜研
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太一阿和拼音:tài yī ā hé释义:又称作太和,是指日本动画《数码宝贝》系列中主角八神太一和石田大和的人气腐向配对。
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延年拼音:yán nián释义:⒈延长寿命。《楚辞·天问》:“延年不死,寿何所止?”三国 魏 阮籍《咏怀》诗之五五:“人言愿延年,延年欲焉之?”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“纵能于天地之气吐吞收放,亦不过稍稍延年。”⒉犹迎年。谓祈祷以求丰年。《汉书·郊祀志下》:“登 之罘,浮大海,用事八神延年。”颜师古 注:“延年,即上所谓迎年者。”⒊指 西汉 协律都尉 李延年。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·乐府》:“延年 以曼声协律,朱 马 以骚体製歌。”唐 骆宾王《帝京篇》诗:“延年 女弟双凤入,罗敷 使君千骑归。”⒋南朝 宋 文学家 颜延之 的字。唐
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眇身拼音:miǎo shēn释义:犹言微末之身。 封建帝后自谦之词。《汉书·武帝纪》:“朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于礼乐,故用事八神。”《北齐书·神武帝纪下》:“以朕眇身,遇王武略,不劳尺刃,坐为天子。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐三年》:“﹝十二月﹞甲寅,太皇太后詔曰:‘吾今以眇身率先天下,永惟临御之始,尝敕有司,荫补私亲,旧无定限,自惟薄德,敢配前人!’”
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蜡日拼音:là rì释义:年终蜡祭八神之日。晋 陶潜 有《蜡日》诗。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“王朗 每以识度推 华歆。歆 蜡日尝集子姪燕饮,王 亦学之。”刘孝标 注:“晋 博士 张亮 议曰:蜡者,合聚百物索饗之,岁终休老息民也。”
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阳主拼音:yáng zhǔ释义:神名。古代主宰宇宙的八神之一。
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韦驮拼音:wéi tuó释义:梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方 增长天王 的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐 道宣 载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮 急追取还,以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神,亦称护法 韦驮,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿 弥勒佛 之后,正对 释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵!’”清 侯方域《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清
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