道行的相关词
道行的相关词：三箭定天山、上辈、内台、分行、功完行满、功成行满、功行圆满、厌蛊、发梁、和同、天女散花、学道、...，道行[ dào heng ]的解释：⒈dào héng的又音。 义同“道行dào héng”。⒉〈名〉佛徒或道徒修行的功夫。比喻技艺本领。
道行的关联词语及解释
更多- 1. 三箭定天山拼音：sān jiàn dìng tiān shān释义：《新唐书·薛仁贵传》：“詔副 郑仁泰 为铁勒道行军总管，时九姓众十餘万，令驍骑数十来挑战，仁贵 发三矢、輒杀三人，於是虏气慑，皆降……军中歌曰：‘将军三箭定 天山，壮士长歌入 汉 关。 ’”后以“三箭定天山”谓大将武艺高强，声威服人。
- 2. 上辈拼音：shàng bèi释义：⒈前辈，族中的上一代人。 《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。”茅盾《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”⒉佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”
- 3. 内台拼音：nèi tái释义：⒈尚书省。《南齐书·王思远传》：“建武 中，迁吏部郎。思远 以从兄 晏 为尚书令，不欲并居内臺权要之职，上表固让。”⒉指御史台。《元史·百官志二》：“江南 诸道行御史臺，设官品秩同内臺。至元 十四年始置 江南 行御史臺于 扬州，寻徙 杭州，又徙 江州。二十三年迁于 建康，以监临东南诸省，统制各道宪司，而总诸内臺。”
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- 6. 功成行满拼音：gōng chéng xíng mǎn释义：指功德成就，道行圆满。 元岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他”。功：功德，指念经行善之事。行（xíng）：道行（héng）。
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- 8. 厌蛊拼音：yàn gǔ释义：谓以巫术致灾祸于人。《隋书·赵绰传》：“刑部侍郎 辛亶，尝衣绯褌，俗云利於官，上以为厌蛊，将斩之。”《北史·恩倖传·穆提婆》：“又恐 胡后 不可以正义离间，乃外求左道行厌蛊之术，旬朔之间，胡氏 遂即精神恍惚，言笑无恒，后主 遂渐相畏恶。”《新唐书·肃宗七女传·郜国公主》：“贞元 四年，又以厌蛊废。”清 蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“夫人窥见其容，疑人世无此妖丽，非鬼必狐，惧为厌蛊，劝公絶之。”
- 9. 发梁拼音：fā liáng释义：⒈拆毁桥梁。《左传·襄公二十八年》：“陈无宇 济水而戕舟发梁。”汉 刘向《说苑·权谋》：“武王 伐 紂，过隧斩岸，过水折舟，过谷发梁，过山焚莱，示民无返志也。”《晋书·蔡谟传》：“夫以 白起、韩信、项籍 之勇，犹发梁焚舟，背水而阵。”⒉可以取下的桥梁；也指取下桥梁或屋梁。《墨子·备城门》：“去城门五步大堑之，高地丈五尺，下地至泉，三尺而止，施栈其中，上为发梁而机巧之，比傅薪土，使可道行，旁有沟垒，毋可踰越，而出佻且北，适人遂入，引机发梁，适人可禽。”《商君书·兵守》：“发梁撤屋，给从从之，不洽而熯之，使客
- 10. 和同拼音：hé tóng释义：指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。”韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。”韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”朱熹 集注引 尹
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- 12. 学道拼音：xué dào释义：⒈学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪，贫也，非病也。”宋 唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。”明 唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”⒉学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。”颜师古 注：“道谓仙道。”宋 苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左
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- 17. 损瘠拼音：sǔn jí释义：消瘦羸弱。亦指消瘦羸弱的人。《管子·八观》：“稼亡三之一，而非有故盖积也，则道有损瘠矣。”尹知章 注：“道行之人，有毁损羸瘠者也。”唐 苏颋《处分朝集使敕》：“至使钱穀不入，杼轴其空，损瘠相仍，流庸莫返。”宋 曾巩《救灾议》：“古者二十七年耕，有九年之畜足，以备水旱之灾，然后谓之王政之成。唐 水 汤 旱，而民无损瘠者，以是故也。”
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