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有清的相关词:八卦井六一泉具瞻决明冷竹凭结胜事受成听聪视明吸川告止幡地黄、...,有清[ yǒu qīng ]的解释:指 清 代。 有,词头。《清史稿·礼志十二》:“有 清家 法,不立储贰。”梁启超《新民说》十六:“有 清二 百年间民德之变迁,在 朱 学时代有伪善者,犹知行恶之...

有清的关联词语及解释

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      八卦井拼音:bā guà jǐng释义:河北八卦井冬暖夏凉、散发着神秘气息;福建八卦井是妈祖文化渊源的有力文物佐证井栏四面合刻八卦,每面二卦,呈古钱型彻石,今井中仍有清水。
    • 2.
      六一泉拼音:liù yī quán释义:⒈在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士,曾与 西湖 僧 惠勤 友善。元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时,二人皆已死,忽有清泉出 惠勤 讲堂之后,为纪念 欧阳修,遂命名为 六一泉。参阅 苏轼《六一泉铭》。⒉在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉,后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州,因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
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      具瞻拼音:jù zhān释义:⒈谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”毛传:“具,俱;瞻,视。”郑玄笺:“此言尹氏汝居三公之位,天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》:“今公辅之臣,皆国之栋梁,民所具瞻。”宋周必大《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》:“宰相者,人臣极位,天下具瞻,非有清望大功,不容轻授。”明李贽《答耿中丞》:“有德者,隆之虚位,但取具瞻;高才者,处以重任,不问出入。”⒉指宰辅重臣。
    • 4.
      决明拼音:jué míng释义:植物名。豆科。一年生草本。偶数羽状复叶。夏秋开花,花黄色。荚呈长角状,略有四棱。原产热带 美洲,我国各地皆有栽培。嫩苗、嫩果可食。种子称决明子,代茶或供药用,有清肝明目之功效。唐 杜甫《秋雨叹》诗之一:“雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。”参阅 明 李时珍《本草纲目·草五·决明》。
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      冷竹拼音:lěng zhú释义:竹子。 竹丛使人有清凉之感,故称。
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      凭结拼音:píng jié释义:⒈依附结纳。 《三国志·吴志·孙策传》“策 乃説 术,乞助 景 等平定 江 东”裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》:“策 感惟先人旧恩,欲自凭结,愿明使君垂察其诚。”《宋书·刘敬宣传》:“高祖 既累破妖贼,功名日盛,故 敬宣 深相凭结,情好甚隆。”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》:“毅 颇涉文雅,故朝士有清望者多归之,与尚书僕射 谢混、丹阳 尹 郗僧施 深相凭结。”⒉依傍构筑。北魏 郦道元《水经注·穀水》:“穀水 逕 洛阳 小城北,因阿旧城,凭结 金墉,故 向 城也。永嘉 之乱,结以为垒,号 洛阳垒。”
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      胜事拼音:shèng shì释义:⒈美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“子良 少有清尚,礼才好士……善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。”唐 刘长卿《送孙逸归庐山》诗:“常爱此中多胜事,新诗他日佇开缄。”清 吴伟业《观王石谷山水图》诗:“世间胜事谁能识,兵戈老尽丹青客。”茅盾《子夜》十七:“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”⒉指寺、观中法会、斋醮等。宋 洪迈《夷坚丙志·寿昌县君》:“子 愉 梦母如存,且曰:‘……汝与汝父言,亟营胜事,使我得转为男子。’”明 邵璨《香囊记·祈祷
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      受成拼音:shòu chéng释义:⒈接受已定的谋略。《礼记·王制》:“天子将出征……受命於祖,受成於学。”孔颖达 疏:“受成於学者,谓在学谋论兵事好恶可否,其谋成定。受此成定之谋,在於学里,故云受成於学。”⒉引申为办事全依主管者的计划而行,不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“豆卢革 受成而已,无所裁正。”宋 俞文豹《吹剑四录》:“所谓四局官,止於受成,坐肆而已。”⒊听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》:“有清 武功燀赫,凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节,厥制綦备。”
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      听聪视明拼音:tīng cōng shì míng释义:听:听觉;聪:灵敏;视:视觉;明:清楚。听得清,看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
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      吸川拼音:xī chuān释义:形容狂饮。 语本 唐 杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川。”宋 张孝祥《南乡子》词:“赖有清尊浇别恨,悽然,宝蜡烧花看吸川。”元 张雨《碧筒饮》诗:“饮水龟藏莲叶小,吸川鲸恨藕丝长。倾壶误展淋郎袖,笑絶 邪溪 窈窕娘。”
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      告止幡拼音:gào zhǐ fān释义:亦作“告止旛”。唐 宋 时官吏仪仗,在前引道者所执之旗,上有“告止”两字,以禁止行人,犹后来所用的“肃静”、“回避”牌。《新唐书·仪卫志下》:“亲王卤簿。有清道六人……次告止旛四,传教旛四,信旛八。凡旛皆絳为之。”宋 庞元英《文昌杂录》卷三:“今上 熙寧 五年,方讲日朔 文德殿 视朝立仗之仪……黄麾幡一,告止幡一。”
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      地黄拼音:dì huáng释义:多年生草本植物。全株有毛,叶丛生,花筒状。根茎肥大,供药用。药材分鲜地黄、干地黄和熟地黄三种。分别有清热凉 血、滋阴养血、滋补养阴等作用。
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      垢秽拼音:gòu huì释义:⒈肮脏。《隋书·艺术传·杨伯丑》:“﹝ 杨伯丑 ﹞於是被髮阳狂,游行市里,形体垢秽,未尝櫛沐。”《南史·王镇之传》:“思远 立身简洁,诸客有诣己者,覘知衣服垢秽,方便不前。”明 方孝孺《贫乐窝记》:“其所存者荣大异美,固以世之富贵为垢秽而不肯视。”⒉肮脏之物。汉 秦嘉《赠妇诗》:“芳香去垢秽,素琴有清声。”刘一梦《失业之后》:“随着声音从茶馆里就跳出了一个中年人,一副灰黄的面孔,看来好象积了几天垢秽没洗去。”⒊卑污。《明史·贾三近传》:“平江伯 陈王謨 以太后姻家,夤缘得镇 湖 广。三近 劾其垢秽,乃不
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      天竹拼音:tiān zhú释义:⒈常绿灌木。羽状复叶,小叶披针形,花小,白色,圆锥花序。果实球形,白色、淡红色或紫色。根、茎、果实均入药,根茎有清热、通经作用,果实有止咳、平喘作用。参见“南天竹”。⒉星名。参见“天英”。
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      守志拼音:shǒu zhì释义:⒈坚守自己的志向。《左传·昭公十三年》:“我先君 文公,孤季姬 之子也,有宠於 献。好学而不贰……亡十九年,守志弥篤。”《后汉书·逸民传·王霸》:“王霸 字 儒仲,太原 广武 人也,少有清节。及 王莽 篡位,弃冠带,絶交宦……隐居守志,茅屋蓬户。”唐 张九龄《上封事书》:“上善则守志而后时,中人则躁求而易操。”明 高启《咏隐逸·梁鸿》:“伯鸞 古贤人,乃在杵臼间,夫妇共守志,逃名入深山。”⒉谓女子不改嫁。《敦煌曲子词·凤归云遍》:“徒劳公子肝肠断,谩生心,妾身如松柏。守志强过 曾 女坚贞。”元 王实甫《破
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      尘溷拼音:chén hùn释义:犹尘俗;污秽。 清 魏源《古诗答陆彦若》之三:“龙子靳变化,尘溷思云霄。”清 沉德潜《说诗晬语》卷下:“《谷音》一卷,係 宋 遗民诗,皆不落尘溷,清鏘可诵者。”梁启超《南海康先生传》:“凡居室不许在城市工场尘溷之地,使其有清淑之气。”
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      山海经拼音:shān hǎi jīng释义:书名。作者不详,可能写于战国时期。共十八卷,秦汉时又有增补。书中主要记录民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话,对古代历史、地理、文化、风俗、神话等的研究都有参考价值。著名神话传说有女娲造人、大禹治水、精卫填海、夸父逐日等。晋郭璞作注。较好的本子有清毕沅《山海经新校正》、郝懿行《山海经笺疏》。
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      山苏子根拼音:shān sū zǐ gēn释义:山苏子根为唇形科植物大叶糙苏的根,具有清热、解毒的功效。
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      弘济拼音:hóng jì释义:⒈广为救助。 《书·顾命》:“今天降疾殆,弗兴弗悟,尔尚明时朕言,用敬保元子 釗 弘济于艰难。”前蜀 杜光庭《王宗寿常侍丈人山醮词》:“公私清泰,家眷安寧,即永荷众圣弘济之恩。”《文献通考·经籍一》:“本非有祖述 汤 武,弘济苍生之夙志。”⒉宽宏,大度。刘义庆《世说新语·言语》“裴僕射 善谈明理,混混有雅致”刘孝标 注引《冀州记》:“頠 弘济有清识。”刘义庆《世说新语·方正》“临刑东市,颜色不异”刘孝标 注引《魏志》:“玄(夏侯玄)格量弘济,颜色不异,举止自若。”
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      恬退拼音:tián tuì释义:⒈淡于名利,安于退让。《世说新语·文学》“羊孚 作《雪讚》”刘孝标 注引 晋 何法盛《中兴书》:“胤 少有清操,以恬退见称。”《梁书·孝行传·何炯》:“炯 常慕恬退,不乐进仕。”清 黄景仁《杂咏》之二:“恬退匪所甘,落拓计益疏。”茅盾《谈月亮》:“我觉得我们向来有一些关于月亮的文学,好像是幽怨的,恬退隐逸的,或者缥缈游仙的。”⒉指安然退隐。清 和邦额《夜谭随录·猫怪》:“作官二十年,草菅人命者不知凡几,尚思恬退林泉,正命牖下,妄想极矣。”

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